[1]  Friends in the rose - season ,that best that for pleasure we strive
This the word of the Plr of the Magians the murshid is .With soul ,let us listen .

[2]   In none ,is liberality that we may have even a groat wherewith to drink wine passeth joy's time
Its remedy is this ,for wine ,the prayer - mat ,we sell .

[3]   Tis a pleasant air ,joy - giving .O God send
One of gracious form ,to whose face ,wine ,rose of hue ,we may drink .

[4]   One of skill Zuhra is the organ - player of the sky ,highway - robber
Of this grief ,bewail we not how and clamour we not ,why

[5]   Into tumult of blossom came the rose and its lustre ,we dashed not with wine ,
Therefore ,with the fire of regret and of desire ,we clamour .

[6]   From the tulip's cup ,illusory wine we draw
Far ,the evil eye For without the minstrel and wine ,distraught are we .

[7]   Hafiz to whom can one utter this wonderful state For ,we
Are bulbuls that ,in the rose - season ,silent are .

[1]  Freunde die Tage der Rosen sind da, Besser ist's sich zu erfreuen. Höret so spricht der erfahrne Wirth, Höret mit Seele die Worte:

[2]  Keiner erbarmet Anderer sich, Zeiten der Freude verstreichen, Wahrlich ich kenne nicht besseren Roth, Kaufet Euch Wein für den Teppich.

[4]  Höret! der Himmel was orgelt er auf? Stiehlt er nicht ehrlichen Leuten? Sollen wir dieses mit Schweigen ansehn, Sollen hierob wir nicht schreyen?

[5]  Sehet! die Rose wie ist sie entflammt, Wein ist uns nöthig zum Löschen. Deßhalb entbrennen wir selber vor Lust, Flammen empor vor Begierde.

[6]  Denn im Gedanken nur trinken wir Wein, Schlürfen denselben aus Tulpen; Ferne die Neider! denn ohne den Wein, Ohne den Sänger behagt Nichts.

[7]  Welchem Vertrauten erzählst du Hafis, Dieses erstaunliche Wunder, Daß du wahrhaftig die Nachtigall bist, Schweigend in Tagen der Rosen.

[1]  The day of union of friends remember :
Those times ,remember remember

[2]   From the bitterness of grief of separation from the beloved my palate hath become bitter like poison
The tumult of the drinking of bumpers of wine - drinkers remember

[3]   Although free of recollection of me ,are friends
Them ,on my part a thousand times ,remember

[4]   Entangled ,I am in this bond of calamity
The endeavour of those upright ones remember

[5]   Although in my eye ,are a hundred streams
The Zinda - rud of gardeners remember

[6]   Mystery - keeper ,none after this ,the mystery of Hafiz un - uttered remaineth
Alas the passed mystery - keepers remember

[1]  Denket o Freunde, der Zeit des Genußes, Denket der Tage, gedenket daran,

[2]  Bitter und giftig von Schmerz ist mein Gaumen, Denket der Trinker, gedenket daran.

[3]  Wenn sich die Freunde nicht meiner erinnern, Denk ich derselben, gedenke daran.

[4]  Ach ich verstricke mich in die Gefahren, Dank sey den Rettern, gedenket daran.

[5]  Wenn gleich die Augen beständig mir strömen, Denk ich des Gärtners, gedenke daran. Ich bin entkräftet; vor Gram mich zu schützen, Denket des Mittels, gedenket daran.

[6]  Welcher bewahret Hafisens Geheimniß? O! der Vertrauten, gedenket daran.

[1]  Into the curve of that doubled tress ,the hand one cannot put
O true Beloved reliance on Thy covenant and the morning breeze ,one cannot make .

[2]   Whatever is due to effort ,I do in search of Thee
This is the extent that alteration of Fate ,one cannot make .

[3]   With a hundred draughts of the heart's blood the true Beloved's skirt fell to my hand
For the great reproach that the enemy maketh ,release of the true Beloved's skirt one cannot make .

[4]   One cannot call His the true Beloved's cheekfor instance the moon of the sky
Likening of the true Beloved to every headless and footless one one cannot make .

[5]   That moment when my lofty cypress the true Beloved cometh into the assembly of Sama' ,
What place is it where the soul's garment ,rent one cannot make

[6]   Only one of pure vision can behold the true Beloved's face
For save with purity in the mirror ,glance one cannot make .

[7]   The difficulty of love is not in according to the capacity of our knowledge
With this thought ,the loosening of this subtlety of love mistake one cannot make .

[8]   Jealousy became mine that Thou art the Beloved of the world .But what can I do
Day and night ,conflict with the creatures of God ,one cannot make .

[9]   What shall I say For delicacy of gentle disposition ,Thine
Is to such a degree that ,slowly ,a prayer one cannot make .

[10]   Save Thy eye - brow ,naught is the prayer - arch of Hafiz's heart
In our religious order ,save to Thee ,devotion one cannot make .

[1]  Diesem Ring des Haars die Hand zu nah'n, Bist du nimmer mehr im Stande, Rechnung auf den Wind, und auf die Zeit Bist zu machen nicht im Stande.

[2]  Was nur möglich ist an Fleiß und Müh' Das begehr' ich, das versuch ich. Aber leider bin ein anders Loos Ich zu machen nicht im Stande.

[3]  Nur mit Herzensblut hab' ich den Saum, Seines Kleids der Hand genahet. Ob des Nebenbuhlers bin ich ihn, Loszumachen nicht im Stande.

[4]  Meinen Freund kann keiner mit dem Mond, An dem Himmelsplan vergleichen, Was nicht Hand und Fuß hat ist, sich ihm Gleichzustellen nicht im Stande.

[5]  Wenn mein Schöner mit dem hohen Wuchs Auch der Leyer Lieder tönet, Ist der Seele Hülle Widerstand Ihm zu machen nicht im Stande.

[7]  Alles, was die Liebe schweres hat, Aufzulösen ist nicht möglich, Denn mit fehlerhaften Sinn, ist man's Recht zu machen nicht im Stande.

[8]  Zwar es mordet mich die Eifersucht, Denn dich lieben alle Menschen; Doch ich bin deßwegen Tag und Nacht, Lärm zu machen nicht im Stande.

[9]  Ach! die Kraft von deinem holden Reiz' Ist so lieblich und verführend! Ich bin deßhalb ein Gebet, mit Ruh' Zu vollenden nicht im Stande.

[10]  Keine heil'ge Städte kennt, Hafis Außer deinen Augenbrauen, Andern bin ich meinem Glauben nach, Hof zu machen nicht im Stande.

[1]  Since the presentation of skill before the Beloved disrespect ,is
The tongue ,silent ; yet ,the mouth full of eloquence of Arabia is .

[2]   The Parl the Beloved concealed her face and the Div desires of Lust engaged in the glance of beauty .
Through amazement ,Reason consumed ,saying What Father of Wonders that every fair one ,for whom the concealing of the face is proper ,maketh glance ,and giveth herself airs this is

[3]   In this parterre the world none plucked the rose without the thorn .
So the glorious lamp of Mustafa the soul with the horrid flames of Abu Lahab imperious Lust is .

[4]   The reason ,ask not why the cherisher of the mean ,became the sphere ,
Whose design of giving ,pretence without reason is .

[5]   For half a barley - corn ,I purchase not the arch of the monastery and of the inn the place of worship of Abids ,outward worshippers and of austerity of Zahids ,sitting in the prayer - niche
Because for me ,the tavern the stage of love and of divine knowledge is the palace ; and the foot of the jar the perfect Murshid ,possessor of mysteries the pavilion the lofty building and impregnable shelter is .

[6]   The beauty of the Daughter of the grape love is the light of our eye .Per - chance ,
In the veil of white glass the perfect Murshid and in the screen of the red grape the perfect Murshid it is .

[7]   O Sir a thousand reasons and manners ,I had
Now ,that I am intoxicated and ruined ,this my state ,due to the invitation of one void of manners is .

[8]   Bring wine for ,as is the way of Hafiz ,the asking God for aid always
In weeping in the morning - time ,and in supplication at midnight is .

[1]  Es ist zwar unverschämt, mit Tugenden Sich vor dem Freunde zu prahlen, O Zunge schweig! Wiewohl du von Reinem Arabischen strömst.

[2]  Des Angesichts Peri hat sich verstecket, Aber der Dive des Auges Hat mit des Staunens Flammen mich verbrannt. Ey wie das wunderbar ist!

[3]  Fürwahr! Noch keiner brach auf dieser Flur Ohne die Dornen die Rose, Und in die Lampen des Propheten sprühen Die Funken des Ebileheb.

[4]  Du frage nicht, warum des Himmels Kreis Niedrige Seelen begünstigt? Gerade Mangel des Verdienstes ist Ihm der genügende Grund.

[5]  Ich kauf nicht um ein halbes Gerstenkorn Kloster und Stiftsgebäu, Der Schenke Bank ist meines Dom's Gewölb, Meine Behausung das Glas.

[6]  In unsrem Augenlichte glänzet hell Tochter der Rebe! Dein Reiz Bald hüllt des Glases Schleierkleid, Bald Beerengewebe dich ein. Wenn du für deinen Gram ein Mittel suchst, Such', was die Herzen erfreuet. Du findest es in Flaschen voll Wein, Und in sinesischen Glas.

[8]  Mein Meister! War ich eh' nicht an Verstand, Nicht eh' an Tugenden reich? Jetzt aber, da ich ganz betrunken bin, Lieb' ich den Mangel von Schaam.

[9]  Den Wein bring her! Denn dieses Eine ist, Welches Hafis sich erflehet, Wenn er des Morgens lange Klage weinet, Wenn er um Mitternacht fleht.

[1]  Even as in the rose - season the time of manifestations of glories of mysteries of repentance of wine love I became ashamed ,
So of un - upright conduct abandoning wine - drinking let none be ashamed .

[2]   My counsel the circulation of the cup is all the snare of the Path and ,of the argument ,
On account of the lovely one ,or of the Saki ,in no way am I ashamed .

[3]   It may be that ,through His compassionate nature ,the true Beloved asketh not my sin
For ,of question I am vexed and of answer ,ashamed .

[4]   Of the blood ,that ,last night ,went flowing from the pavilion of the eye ,
In the sight of the night - prowlers of sleep that come upon the path of the eye we were ashamed .

[5]   Lawful it is ,if the intoxicated narcissus cast down its head
For ,of that Beloved's eye full of wrath ,it became ashamed .

[6]   Than the resplendent sun ,more beauteous of face ,thou art .Thanks to God
That ,in the sun's face ,of thee O murshid I am not ashamed .

[7]   The veil of the Zulmat darkness the gleaming water of life of Khizr established for the reason that it became ,
Of the pure nature of Hafiz and of this his poetry lustrous like water ,ashamed .

[8]   Beneath the lip ,poison - laughter ,why expresseth the cup ,
If ,of Thy ruby lip ,the ruddy wine became not ashamed

[9]   Its face in the veil of the shell ,it the pure pearl concealed on that account ,
That ,of the pearls of my lustrous verse ,the pearl of pure water became ashamed .

[1]  Ich habe nie vor deiner ThürNoch meine Wangen abgewendet,Durch Gottes Gnade hab' ich michDerselben nicht zu schämen.

[2]  Ich fieng an in der RosenzeitDer Reu' des Trinkens mich zu schämen,Und doch soll Niemand deß, was erNicht recht gethan sich schämen.

[3]  Es ist die EingezogenheitAuf meinem Wege nur ein Fallstrick,Denn ich will mich der Schönen nichtUnd nicht der Schenken schämen.

[4]  Die Freundinn wird ob ihrer HuldMit Fragen mich vielleicht verschonen,Mich kränkt die Frage und ich mußDer Antwort mich nur schämen.

[5]  Des Blutes halb, das gestern nachtsGeflossen ist von meinen Augen,War vor den Nachtgesichtern ichIm Falle mich zu schämen.

[6]  it allem Recht hängt die NarzißDen Kopf auf eine Seite nieder,Sie muß sich vor des Liebchens Aug'Sobald es zürnet, schämen.

[7]  Es überscheint der Sonnenglanz,Der Glanz von deinem Angesicht,Gott sey gelobt! ich habe michVor dir doch nicht zu schämen. Warum, lacht wohl das Glas voll WeinSo giftig zwischen deinen Lippen?Es muß vor dem Rubin des MundsDer Wein gewiß sich schämen. Die Perle hat ihr AngesichtVersteckt im Schleier einer Muschel;Denn vor den Perlen des GesangsMuß sie sich billig schämen. D

[1]  Tis a time when expectant ,us thou keepest ;
Not in the way of others ,thy slaves ,thou keepest .

[2]   Not opened towards me became the corner of the eye of thy satisfaction
Like this ,the honour of those possessed of vision thou keepest .

[3]   Best that Thou cover up that arm when ,for the sake of colouring ,
In the heart's blood of those full of skill ,Thy hand Thou keepest .

[4]   O true Beloved from the stain of grief of separation from Thee ,escaped neither the rose nor the bulbul in the garden
All clamouring ,garment - rending ,Thou keepest .

[5]   O thou that ,in the coloured tattered garment of the Sufi seekest the delight of the presence of God it ,how mayst thou obtain
Wonderful by those void of knowledge ,hope of satiation thou keepest .

[6]   O eye and lamp since the narcissus of the garden of vision thou art ,
With me ,heart shattered ,the head heavy wherefore is it that thou keepest

[7]   From the mine of the other world ,is the jewel of the world - viewing cup of Jamshid the Arif acquainted with m'arifat
From the clay of the pitcher - makers dry zahids desire for this jewel vainly Thou keepest .

[8]   O heart the father of experience of the end ,thou art .Wherefore is it that
Desire for the love and the fidelity of these youths thou keepest

[9]   Departed heart and faith but truly I cannot speak ,
For in respect of them heart and faith me ,consumed of heart ,Thou keepest .

[10]   Though ,profligacy and depravity are our sin ,yet ,
A lover spake ,saying : On them profligacy and depravity the slave Thou keepest .

[11]   Hafiz in reproach ,abandon not the day of safety
From the passing world ,what expectation is it that thou keepest

[1]  Es ist schon eine gute Zeit, Daß du mich in Erwartung hältst, Und daß du deinen Diener nicht Auf gleichen Fuß mit Andern hältst.

[2]  Der Winkel deines Auges ward Zu meinem Wohle aufgemacht, Ist's recht, daß du die Liebenden Auf solche harte Weise hältst?

[3]  Weit besser ist's, wenn du den Arm Vor aller Leute Blick versteckst; Du der die Hand stets in das Blut Der Redlichen getauchet hältst.

[4]  Es kann sich nicht die Nachtigall, Die Rose nicht von dir befreien, Weil du sie mit zerrißnem Kleid Und Wehgesang von dannen hältst.

[5]  O du der mit dem blauen Kleid Noch Ruhe und noch Frieden suchst, Ich weiß, daß auf Geheimnisse Unwissender du vieles hältst.

[6]  O meine Lampe, o mein Licht, Narzisse der Betrachtenden, Was treibet dich wohl an, daß du Den wunden Kopf so schwer nur hältst. So lang der Ost, die Nachtigall Den Rosen deine Schönheit liest, So sey versichert, daß du gleich Sie alle in Erwartung hältst.

[7]  Es kam der Stoff zum Glas Dschemschids Hieher aus einer andern Welt, Ich weiß, daß du auf Lehm und Thon Der Kannegießer vieles hältst.

[8]  Der Vater der Erfahrung bist Nur du mein Herz seit langer Zeit, Ich weiß nicht, wie du Lieb' und Treu' Von Jünglingen für möglich hältst.

[9]  Du leer vor allen Andern aus Den Beutel Silber oder Gold, Sobald nach Silberbusichten Du Sehnsucht und Verlangen hältst. Das Herz, der Glaube ist dahin, Doch sprechen kann ich nicht gerad Indem du mein verbranntes Herz Noch immer so von ferne hältst.

[10]  Wiewohl die Trunkenheit, der Rausch Nur meine eigne Sünde ist, So sprach ein Liebender doch jüngst, Daß du dazu uns unterhältst.

[11]  O bringe nicht mit Traurigkeit Hafis! den Tag des Heiles zu, Ich weiß nicht, was auf dieser Welt Du für Erwartung hegst und hältst

[1]  O dear friends of the friend of the night ,- bring ye to mind
The duties of sincere service ,bring ye to mind .

[2]   At intoxication's time ,of the weeping and the wailing of lovers ,
To the sound of the melody of the harp and of the cymbal ,bring ye to mind .

[3]   When in the Saki's face ,wine's reflection displayeth splendour ,
Of lovers ,with song and melody ,bring ye to mind .

[4]   When to the object's waist ,ye bring the hand of hope ,
Of the covenant of our society in the midst ,bring ye to mind .

[5]   If Fortune's bay steed impetuous be ,yet ,
At the time of desire of whipping the steed of fellow - travellers ,bring ye to mind .

[6]   O beloved ones a moment ,suffer ye no grief for the faithful ones
Of the unfaithfulness of Time's revolution ,bring ye to mind .

[7]   O dwellers of the seat of pomp in the way of kindness ,
Of Hafiz's face and of that threshold ,bring ye to mind .

[1]  Freunde, seyd des Nachtfreund's eingedenk, Seiner treuen Dienste eingedenk!

[2]  Seyd beim Ton der Laute in dem Rausch Der Verliebten Seufzer eingedenk.

[3]  Wenn der Wein von Schenkwangen scheint, Seyd der Liebenden froh eingedenk!

[4]  Seyd, wenn ihr des Wunsches Saum ergreift, Unserer Gespräche eingedenk!

[5]  Wenn das Pferd des Glückes frey sich fühlt, Treibet zu, seyd unsrer eingedenk!

[6]  Nie erfuhret ihr von Treuen Gram, Seyd der Zeiten Falschheit eingedenk!

[1]  A hundred times ,before the dust of Thy foot ,our face we have placed ,
Hypocrisy and dissimulation ,aside we have placed .

[2]   The arch and the corridor of the College ,and the disputation of excellence ,
So that they may go to the wind of destruction in the path of ease and of the true Beloved ,rose of face ,we have placed .

[3]   To those two narcissi of the sorcerer ,our life we have entrusted
In those two Hindu hyacinths black tresses also our heart we have placed .

[4]   Passed hath a long life ,and in hopefulness of a glance ,
On those two narcissi of sorcery ,an eye of hope we have placed .

[5]   Not with the army ,have we taken the country of ease
Not with the powerful arm ,the throne of sovereignty is it that we have placed .

[6]   Let us see what sport the sorcery of the Friend's eye maketh ,for ,again ,
On the glance of sorcery ,our foundation of life ' we have placed .

[7]   Without the grace of His narcissus ,our head of distraughtness from wine of love
Like the dark ,mourning violet ,on the knee we have placed .

[8]   In hope's corner ,like eager spectators of the new moon ,
On that curve of the eye - brow ,hope's eye we have placed .

[9]   Thou spakest saying O Hafiz thy distraught heart is where
In the meshes of that curl of the tress ,it we have placed .

[10]   The fame of so many years generations of ancestors ,good of name ,
So that they may go to the wind of destruction in' the path of the cup and of the Saki of love ,we have placed .

[11]   Sensible and learned ,are we for ,with heart ,on the hand and the foot ,
The chain and the bond of that tress - curl ,we have placed .

[12]   Hafiz for love ,strive .For the cash of wisdom and of sense outward knowledge
For the sake of the true Beloved of chain - tress ,aside we have placed .

[13]   A glance ,make .For our two expectant eyes ,
Ever on the two corners of Thy eye - brow ,we have placed .

[1]  Wir haben hundertmal das Angesicht Vor dir in Staub geleget, Wir haben allen Trug und Gleisnerey Vor dir beiseit geleget. Den guten Namen von so manchem Jahr, Und selbst von unsern Ahnen, Wir haben ihn des Schenken Mondgesicht Zu Liebe weggeleget.

[2]  Der hohen Schule Säulengang und Saal Und allen Streit von Tugend, Wir haben Alles auf den Liebesstand Der Schönen hingeleget. Wir legten keine allzugroße Last Auf unser Herz, das schwach ist. Wir haben, was wir treiben, was wir thun, Nie auf ein Haar geleget.

[3]  Wir haben diesen zwey Narzissen längst Empfohlen unsre Seele, Wir haben auf die süßen Zaubereien Der Liebe Grund geleget.

[5]  Wir haben nicht mit unserm eignen Heer Des Feindes Reich erobert, Und unsrer Herrschaft Krone haben wir Nicht selber abgeleget.

[7]  Wir haben unser ungeliebtes Haupt Erfüllet von Begierde, Und liebberauschet wie Narzissen hin Auf's Knie zur Ruh geleget. Hafis! bemühe Dich um Freund' und Sang, Denn des Verstandes Summe Ist alle auf das schöne lange Haar Des Freundes angeleget.

[8]  Wir haben in der Hoffnung letzten Eck, Gleich Sehern nach dem Monde, Des Wunsches Sehrohr auf den Brückenbau Der Brauen angeleget.

[9]  Du sagtest: O Hafis! wo ist dein Herz, Das sich so sehr empöret? Wir haben's sorgsam in die Ringelein Von jenem Haar geleget.

[1]  If to us a letter ,that perfumed hair the beloved had written ,
The leaf of our existence ,the sphere would not have folded up .

[2]   Although separation bringeth forth the fruit of union ,
Would to God that this seed ,the villager of the world God had not sown .

[3]   Forgiveness is the cash of that one to whom ,here ,
Is a Friend like a hurl and an abode like a paradise .

[4]   In love's inn ,one cannot make happiness
When the pillow is golden ,with a brick ,I am content .

[5]   For the garden of Iram ,and the power of Shudad ,sell not
A bottle of wine of love and a sweet lip of the murshid and the border of a field .

[6]   O wise heart grief for a mean world ,how long
Alas it is that with beauteousness ,it the heart became the lover of hideousness

[7]   The stain of the khirka is the ruin of the world
A way - farer ,one of heart ,one pure of nature where

[8]   From his hand ,Thy tress - tip why did Hafiz let go
Thus ,was fate .What would he have done ,if he had not let go

[1]  Hätte dieser schwarze Bart Mir ein Wort geschrieben, O das Blatt von meinem Seyn Wäre aufgeschrieben!

[2]  Bringet Trennung gleich zuletzt Früchte des Genusses, Besser wär's, man hätte jetzt Nicht verpflanzt den Samen. Deine Feder hört nie auf Zucker auszuströmen! Doch du zeigtest Liebe nicht, Schriebest keine Antwort. Hätte dich der Architekt Liebe nicht gebauet, Wär' mit Liebe Menschenthon Nicht geknetet worden?

[3]  Sage mir vom Paradies Nichts, du frommer Klausner, Denn mein Mädchen ist Huri, Und mein Haus ist Eden.

[4]  Nimmer ruht es sich bequem Auf der Liebe Soffa. Mangeln goldne Polster nur, Thun's auch Strohtapeten.

[5]  Gieb nicht für den Prunk Schebads, Für den Garten Erems, Eine Flasche voll von Wein, Eine Saat der Lippen. Was ist für ein Unterschied Zwischen unserm Wissen, Wer nicht sieht, was weiß er wohl, Was da schön und mild sey. Nicht allein in meinem Sinn Ist ein Götzentempel, Ueberall steht ein Alatr, Ueberall Idole.

[6]  Weises Herz, wie lang wirst du Leiden auf der Erde? Weh des Schönen, welches sich Hat verliebt in Wilde.

[7]  Von dem Kleid mit Wein befleckt, Rühret her das Unglück, Sage, wo ist wohl der Mann Deines Sinns und Herzens.

[8]  Warum ließ Hafis dein Haar Wohl aus seinen Händen, So ward es ihm einst bestimmt, Konnt' er anders handeln?