[1]  After this ,together are my hand and the skirt of that lofty cypress the Prince of Khujand
Who ,with a moving stature ,plucked me up from root and branch of the household

[2]   Need of the minstrel and of wine is none .Lift thou the veil
That the fire of thy resplendent face may bring me ,like rue ,to dancing .

[3]   No face becometh the mirror of fortune's glorious face ,
Save that face ,which they rub on the hoof of the bay steed of the beloved

[4]   I said The secret of thy grief ,whatever it is ,say be
More than this ,no patience have I .What shall I do Till when ,how long shall I exercise patience

[5]   O hunter death slay not that musky deer the beloved
Have shame of that dark piteous eye and ,in the noose ,bind him not .

[6]   I ,dusty ,who ,from this door of separation from the Beloved cannot rise ,
How may I plant a kiss on the lip of that lofty palace

[7]   Hafiz Take not again the heart from that musky tress ,
For the reason that the distraught one is verily best when he is in bonds .

[8]   When Hafiz heareth ghazals fresh and heart - alluring ,
If perfection be theirs ,other verse he uttereth not to the Prince of Khujand .

[9]   Save for thy tress ,Hafiz's heart hath no inclination
Alas this heart ,that for a hundred snares ,hath no counsel .

[1]  Mein ist künftig diese Hand, Und der hohen Ceder Saum, Deren luft'ge Höhe mich, Aus der Wurzel hat gerissen.

[2]  Keinen Sänger, keinen Wein Braucht es, heb' den Schleier auf, Deines Angesichtes Gluth Machet mich wie Sphären tanzen.

[3]  Nur dasjenige Gesicht Ist des Glückes Spiegelwand, Das gerieben ward am Staub, Von dem Hufe dieses Pferdes.

[4]  Dein Geheimniß habe ich, Aller Welt gesagt, nun sprich, Was du willst, unmöglich kann, Länger die Geduld mir dauern.

[5]  Bring mir diesen Moschushirsch, Jäger bring mir ihn nicht um, Schäm' vor seinem schwarzen Aug, Schäme dich ihn anzubinden,

[6]  Ich bin nicht im Stand den Staub, Aufzuheben von der Thür', Ach! wie könnte ich den Staub, Dieses Prachtpallastes küssen.

[7]  Wird Hafisens süßes Lied, Zu dem Saitenspiel gehöret, So verlieret selbst Kemal, In Chadschend den Muth zu singen.

[1]  The dust of my body is the veil of the true Beloved's face
O happy that moment when from off this face ,the veil I cast

[2]   Not fit for a sweet singer like me ,is the cage of the world like this
To Rizvan's rose - bed ,I go for the bird of that sward am I .

[3]   Manifest ,it is not wherefore ,I have come into this world where ,I had been
Regret and sorrow that ,of my own work ,careless I am .

[4]   In the expanse of the holy world ,my circuit how may I make
When ,in the mixed abode this dusty world plank - bound confined to a dusty body ,I am .

[5]   If ,from my heart's blood ,the perfume of musk issue ,
Have no wonder for fellow - sufferer with the musk - pod of Khutan the musk - deer I am .

[6]   Outwardly regard not the embroidery of my gold - thread tunic resplendent like the candle ,saying He is happy
For ,within the tunic ,hidden consumings ate .

[7]   Come and from before him ,the existence of Hafiz take up
For ,with Thy existence ,none heareth from me that I am living

[1]  Sieh! des Körpers Staub ist der Schleier des Seelengesichtes, Selige, selige Zeit, flieget der Schleier empor!

[2]  Solch ein Käficht geziemt nicht einem lieblichen Sänger, Richte nach Eden den Flug, du bist ein Vogel von dort.

[3]  Weßhalb ich kam, und wo ich gewesen, ist immer noch dunkel, Wehe, wehe daß ich immer so unbesorgt war!

[4]  Wie ist's möglich, daß ich die Welt der Geister umkreise? Ich bin im Körpernest immer ein Sklave des Maals. Ich, der den Blick hinauf zu den Sitzen der Seligen richte, Wähl' ich zum Vaterland dieses verwüstete Gau?

[5]  Weht vom Blute des Herzens der Duft des Moschus zu dir hin, Wund're dich nicht, denn ich theil' auch mit dem Moschus den Schmerz.

[6]  Halte dem äußern nach mich nicht für gerad' wie die Kerze, Inner des Hemdes steckt manches verborgene Maal.

[7]  Komm! o komm! und raube Hafisen sein eigenes Wesen, Keiner höre von mir, wer ich denn eigentlich sey.

[1]  I and refusal of wine What a tale this is
Doubtless ,this degree of reason that I abandon not wine ,is mine and sufficient it is .

[2]   Up to the last ,I knew not the path to the wine - house
If not ,to what an extent ,our austerity is .

[3]   Together are the Zahid ,and haughtiness ,and prayer ; and I ,and intoxication ,and supplication
Let us see ,with whom of these two Thy favour indeed is .

[4]   If the Zahid take not the path to profligacy ,he is excused ,
Love is a work ,that dependent on the guidance of God is .

[5]   I ,who nights ,with the drum and the harp ,have dashed down acted contrary - wise to the path of piety
I ,suddenly ,bring my head to the path of piety What a tale this is

[6]   I am the slave of the Plr of the Magians the murshid ,perfect and excellent who releaseth me from ignorance of divine knowledge
Whatever our Plr doeth ,the essence of friendly assistance is .

[7]   Last night ,I slept not on account of this thought that a sage uttered
If Hafiz be intoxicated ,room for complaint is .

[1]  Ich und Weinverleugnung! Was das für ein Fabeln ist! Hoffentlich daß mir doch Noch Verstand geblieben ist.

[2]  Selbst den Weg der Schenke Kennen wir nicht bis an's End', Sagt, zu welchem Ende Frömmigkeit gewesen ist.

[3]  Ich Betrunkner bettle, Klausner zaubern durch's Gebet, Wer von beiden ist's, dem Deine Huld gegeben ist.

[4]  Kommt der Klausner nicht zur Schenke, So sey's ihm verzieh'n, Liebe ist ein Zustand, Dem die Leitung nöthig ist.

[5]  Ich, der lange Zeit durch Auf der Laute närrisch war, Soll mich nun belehren! Was das für ein Fabeln ist!

[6]  Gerne dien' ich ihm, der Von der Dummheit mich geheilt, Meinem Wirth, weil, was er Thut, dem Land zum Besten ist.

[7]  Weil ein Weiser sagte, Die Betrunkenheit Hafisens Bringet Stoff zu klagen, Hatt' ich gestern keinen Schlaf.

[1]  That one the murshid who ,in his hand the cup of divine knowledge hath .
Ever the sovereignty of Jamshid hath .

[2]   That water ,wherein Khizr obtained life ,
Seek in the wine - house for life the cup hath .

[3]   Pass life's thread into the cup
Wherein ,order of life this thread hath .

[4]   Together are we and wine and Zahids and piety ,
Let us see desire for whom the true Beloved hath .

[5]   O Saki without thy tress ,there is naught ,
In the time of that one ,who desire hath .

[6]   All the ways of intoxication ,the narcissus ,
From thy pleasant eye ,loaned hath .

[7]   The mention of thy face and tress ,to my heart ,
Is a great pain that ,morning and evening ,it the heart hath .

[8]   On the wounded hearts of the sorrowful ,
Complete saltiness effective towards healing thy lip hath .

[9]   O Soul in the pit of the chin ,like Hafiz ,
Two hundred slaves ,thy beauty hath .

[1]  Wer in der Hand den Becher hat, Ist's, der das Reich Dschemschidens hat.

[2]  Der Quell der Chisern Leben schenkt, Such' in der Schenk', das Glas ihn hat.

[3]  Der Seele Leitseil gieb dem Glas, Weil dieses Kraft zu leiten hat.

[4]  Mir Wein, dem Mönch Enthaltsamkeit! Wozu der Freund Verlangen hat?

[5]  O Schenke, außer deinem Mund Kein Mensch den Wunsch befriedigt hat.

[6]  Die Schmeicheleien die Narziß' Vom trunknen Aug' gelernet hat.

[7]  Das Haar, die Wang' sind ein Gebet, Das stets mein Herz im Munde hat.

[8]  Für wunde Busen dein Rubin Das Salz darauf zu streuen hat.

[9]  Zweihunder Sklaven, wie Hafis, Der Brunn des Kinns gefangen hat.

[1]  In the snare of Thy tress ,my heart entangled of itself is .
Slay with a glance for to it the heart punishment of itself is .

[2]   If from Thy hand issue our heart's desire ,
Be ready at hand for goodness in place of itself is .

[3]   O sweet idol by Thy soul I swear that like a candle ,
In dark nights my desire ,effacement of myself is .

[4]   O bulbul when thou expressedest opinion of love ,to thee ,I said
Do not express an opinion for that rose the beloved self - going ,for the sake of itself is .

[5]   The perfume of the rose is in no need of the musk of Chin and of Chigal
For ,its pods of musk sweet fragrance from the fastenings leaves of the coat of itself is .

[6]   Go not to the house of the Lords void of liberality of the age
For the corner of ease in the dwelling of one's self is .

[7]   Hafiz consumed and so consumed in the condition of love and of life staking ,
Yet ,at the head of covenant and of fidelity of himself is .

[1]  In deinem Locken-Netz hat sich mein Herz verstricket, Durchbohr's mit einem Blick, es hat es wohl verdienet.

[2]  Wenn meines Herzens Wunsch von deinen Händen kommet, Sey schnell, es ist das Gute hier an seinem Orte.

[3]  An deiner Seite schwör' ich es, mein süßer Abgott, Wie Kerzen will ich mich des Nachts für dich verbrennen.

[4]  Als du auf Liebe sannst, Bülbül hab' ich gesprochen: Thu's nicht, denn selbstisch sorgt die Rose ihretwegen.

[5]  Der Moschus Sina's braucht nicht erst des Rosenduftes, Die Blase nimmt den Wohlgeruch vom eignen Kleide.

[6]  Geh' nicht in den Pallast empfindungsloser Herren, Der Schatz des Heiles liegt zu deinen eignen Füßen.

[7]  Verbrannt ist zwar Hafis, allein im Bund der Liebe Hält er stets fest, was Treue sich bedinget.

[1]  From the street of the friend the perfect murshid came the fragrant breeze of the nau - ruz guidance in the Path to God
From this breeze ,if them desire aid ,the lamp of the heart ,thou mayest kindle .

[2]   If ,like the red rose ,a particle of red gold thou hast ,for God's sake ,expend it in pleasure
For caused Karun's errors ,the passion for gold - gathering .

[4]   To the garden ,go that ,from the bulbul ,love's mysteries thou mayst take to mind ;
To the assembly ,come ; so that from Hafiz ,ghazal - singing ,thou mayst learn .

[6]   Seeking the path of the true Beloved's desire is what 'Tis the abandoning of our own desire
The crown of sovereignty is that which from this abandoning ,thou stitchest .

[7]   Within the screen ,speech I utter ; forth from thyself ,like the rose - bud from the bud come
For ,not more than a space of five days ,is the order of the chief of a nau - ruz .

[8]   The lament of the turtle - dove by the marge of the stream ,I know not where - fore it is
Perchance ,like me ,a grief it hath night and day .

[9]   A wine like the pure soul ,I have yet its detraction ,the Sufi maketh
O God let not ill fortune be the sage's portion - ^ even one day

[10]   Separated became thy sweet friend the murshid candle now ,sit alone
For this the sky's decree is whether thou be content ; or whether thou consume .

[11]   Excluded from the means of joy ,in wonder of knowledge ,one cannot be
Saki come ; to the fool arriveth the largest victual - portion .

[12]   O heart go wine drink and profligacy and the abandoning of hypocrisy practise
For a Path better than this ,I wonder whether thou mayst learn .

[1]  Vom Gau des Freundes kömmt der Hauch des neuen Festes, Fach' an, wenn's dir gefällt, damit des Herzens Lampe.

[2]  Hast du wie Rosen Gold, bei Gott! verwend's auf Liebe. Das Gold hat in Ruin Karunen nicht gestürzet.

[4]  Geh' auf die Flur, und lern' von Nachtigallen Liebe, Komm' in den Freundenkreis, und lern' Hafisens Lieder.

[6]  Erreichet wird dein Wunsch, wenn du dich selbst verläugnest, Dir wird der Freiheitshut, wenn Allem du entsagest.

[7]  Ich spreche ja verhüllt, o komm' heraus wie Rosen. Es währet ja das Fest nur fünf der flücht'gen Tage.

[8]  Ich weiß nicht, was am Strom die Turteltaube girret, Vielleicht ist sie wie ich bei Tag und Nacht in Schmerzen.

[9]  Ich habe reinen Wein, auf den der Fromme schmählet, O Gott! den Weisen soll nichts Widriges begegnen!

[10]  Es floh' dein süßer Freund, nun bleib' allein, o Kerze! So ist das Loos, nun sey geduldig, oder brenne.

[11]  Bewundern und zugleich entbehren ist verboten, Komm' Schenk'! der Dumme wird um so viel mehr jetzt heucheln. Trink' Wein, berausche Dich, o Herz! laß Gleißnereien, Es wunderte mich sehr, wenn du was Bessers wüßtest.

[1]  Last night ,with a torrent of tears ,sleep's path ,I dashed
In mernory of Thy down ,a vanishing picture on water ,I dashed .

[2]   In my view ,the Friend's eye - brow ; and the consumed khirka
To the memory of the corner of Thy prayer - arch eye - brow a cup I dashed .

[3]   Every bird of thought ,that ,from the tip of joy's branch ,flew ,
Again ,to the snare of Thy curl ,it ,I dashed .

[4]   In my sight ,the form of the idol the true Beloved displayed grandeur
From afar ,on the cheek of the moon ,a kiss ,I dashed .

[5]   On the Saki's face ,my eye on the harp's wail ,my ear ;
In this matter ,with eye and ear ,an omen of what will be revealed I dashed .

[6]   Till morning - dawn ,the picture of the fancy of Thy face ,
On the workshop of my sleepless eye ,I dashed .

[7]   To the words of this ghazal ,the cup uptoook my Saki
This song ,I uttered and pure wine ,I dashed .

[8]   Happy ,was the time of Hafiz and an omen of object and of desire ,
In respect of long life ,and of great fortune of friends ,I dashed .

[1]  Gestern Abends schnitt durch ThränenIch den Weg des Schlafes ab,Zeichnete in der ErinnrungAuf die Thränen hin dein Bild.

[2]  Vor mir schwebten deine Brauen,Und die Kutte war verbrannt,Auf des Hochalters GesundheitTrank ich dann den Becher aus.

[3]  Jeden Vogel der Gedanken,Der sich wiegte auf dem Ast,Schoß ich mit den LockenpfeilenDeines schwarzen Haars herab.

[4]  Dein Gesicht fieng mit LiebkosungMeinem sich zu nahen an,Und ich warf von fern dem MondlichtDeiner Wangen Küsse zu.

[5]  Auf dem Schenken lag mein Auge,Auf der Laute lag mein Ohr,Und so fiel dem Aug', dem OhreDiesesmal ein gutes Loos.

[6]  Bis der Morgen graute, schwebte,Deines Bildes Truggestalt,Vor dem leeren LustgebäudeMeines schlafenlosen Aug's.

[7]  Als das Lied entfloß den Saiten,Griff der Schenke um das Glas,Von der Leyer floßen Lieder,Aus dem Glase floß der Wein.

[8]  Fröhlich floßen hin die Stunden,Und zufrieden war Hafis,Sieh! da warf ich auf das Leben,Und der Freunde Glück das Loss.

[1]  Thy face ,none hath seen ; and yet a thousand watchers are Thine ,
Still hidden in the folded rosebud ,Thine many a nightingale^ is .

[2]   Not so strange is it if to Thy street came
I ,since in this country many a stranger traveller is .

[3]   In love ,the cloister islam and the tavern other religions are not different
Wherever ,they are ,the ray of the true Beloved's face is .

[4]   There ,where they give splendour to the work of the cloister ,
The bell of the Christian monk's cloister associated with the name of the cross is .

[5]   Lover ,who became ,at whose state the true Beloved gazed not
O Sir the truth is there is no pain .Otherwise ,the Physician God is .

[6]   In short ,all this lament of Hafiz is not in vain
Both a strange story and a wonderful tale ,it is .

[1]  Noch niemand sah dein Angesicht, Doch harren dein schon tausend Nebenbuhler; Noch in der Knospe harren dein Schon tausend Nachtigallen.

[2]  Wenn ich mich deiner Wohnung nah', Was nimmt es dich, sprich, was nimmt es dich Wunder? Unendlich viel der Fremden giebts Im Lande, die mir gleichen. So weit bin ich von dir entfernt, O möchte Niemand sich von dir entfernen! Doch des Genußes Hoffnung ist Sehr nahe mir gelegen.

[3]  Die Kloster- und die Schenkenluft Sind wenig von einander unterschieden, Das Antlitz des Geliebten strahlt, Wo immer es sich findet.

[4]  Wo frommer Zellen heilig Werk Betrieben wird mit regem Geist und Eifer, Dort tönt des Mönches Glockenschall, Dort tönt des Kreuzes Name.

[5]  Ist ein Geliebter, welcher nicht Den Liebenden des Anschau'nswürdig hielte? Ich bin nicht krank, und wenn ichs bin, So ist der Freund bei Handen.

[6]  Hafisens Klagen um den Freund Sind doch zuletzt nicht in den Wind gesprochen. Sie sind ein altes Fabelbuch Und eine Wundersage.

[1]  O lapwing of the east wind the Murshid to Saba the land of the true Be - loved I send thee
Behold from where the dense ,impure ,world to where the light ,pure ,world I send thee

[2]   Alas a glorious bird like thee in the dust - heap of grief
Hence to the nest of fidelity the land of the true Beloved I send thee .

[3]   In love's Path ,is no stage of nearness or of farness :
Hence ,true Beloved I clearly see Thee and prayer ,I send Thee .

[4]   Every morning and evening ,the Kafila of prayer for Thy welfare ,
In company with the cool north and the east wind ,I send Thee .

[5]   So long as grief's army ruineth not the heart's country ,
Words and odes of mine with melody and modulation ,I send thee .

[6]   O .Fellow - sitter of my heart Thou that becomest hidden from sight ,
Prayer ,I utter for Thee praise ,I send Thee .

[7]   The creation of God ,behold with joy in thy own face the mirror ,God displaying
For since thou art careless of the Creator the mirror ,God - displaying ,I send Thee .

[9]   Saki come for the invisible messenger uttered to me glad tidings ,
In pain ,exercise patience for the remedy of union with the true Beloved I send Thee .

[10]   Hafiz the song of our assembly is the mention of thy welfare
Make haste come quickly A horse and a coat ,I send Thee .

[1]  Morgenwind, o Hudhud! nach Saba will ich dich schicken Siehe woher und wohin wir dich schicken!

[2]  Schad' ists, daß ein Vogel wie Du in Wüsten des Grams lebt, Laß dich ins Netz der Beständigkeit schicken.

[3]  Nichts ist nah und Nichts ist ferne dem Pfade der Liebe, Oeffentlich will ich Wünsche dir schicken.

[4]  Morgens und Abends werd' ich Karawanen guter Gebete Kosend aus Osten und Westen dir schicken.

[5]  Daß von dem Heere des Grams des Herzens Ruh nicht zerstört werd' Will ich die Seele als Herold dir schicken.

[6]  Du so ferne dem Blick, und meinem Herzen so nahe, Täglich will ich Gebete dir schicken.

[7]  Schau in deinem Gesicht ein göttliches Wunder, ich werde Einen Spiegel Gottes dir schicken.

[8]  Daß von meiner Sehnsucht die Sänger Kunde dir geben Will ich die Lieder mit Tönen dir schicken.

[9]  Schenke komm! es bracht ein heimlicher Bothe dir Kunde Duld' ich will Arzneyen dir schicken.

[10]  Unsre Gesellschaft Hafis ist mit deinem Lobe beschäftigt Pferd und Kleider will ich dir schicken.

[1]  Ever intoxicated keepeth me the waft of air of the tress - curl of Thine .
Momently ruined maketh me the deceit of the eye of sorcery of Thine .

[2]   O Lord after such patience ,one can see a night
Whereon ,we may kindle the candle of our eye in the prayer - arch of the eyebrow of Thine .

[3]   The black tablet of vision ,I hold dear for the sake
That to the soul ,it is a book of the picture of the dark mole of Thine .

[4]   If Thou wish perpetually to adorn the world altogether
Tell the breeze that it should uplift awhile the veil from the face of Thine .

[5]   And if Thou wish to cast out from the world the custom of effacement
O true Beloved scatter Thy tress that it may shed thousands of souls from every hair of Thine .