[1]  The friend I am of the sweet face ; and of the heart - alluring hair :
Distraught with the intoxicated eye ,I am and with pure unalloyed wine .

[2]   Thou askedest Of the mystery of the covenant of eternity without beginning ,say one word ,
I reply That moment when two cups of wine ,I drink ,I will tell thee .

[3]   Adam of paradise ,I am but in this journey through this world
Now ,captive to the love of youthful ones ,I am .

[4]   In being a lover of God is no escape from consuming and yet being content
Like the candle ,standing I am me of the fire of love affright not .

[5]   The mine of the ruby lip and the quarry of beauty is Shiraz
On that account ,harassed am I ,the poor jeweller .

[6]   From the many intoxicated eyes that in this city of Shiraz I have beheld ,
O God I swear that ,now ,no wine ,I drink and yet merry of head I am .

[7]   From six directions ,'tis a city full of the glance of lovely ones
Not a thing is mine if not of all six ,purchaser I be .

[8]   If fortune aid so that ,to the Friend ,my chattels ,I draw such my dignity will be that
The fragrant dust from my couch ,even the beperfumed tress of the Hur will wipe .

[9]   Hafiz the bride of my nature desireth splendour
No mirror have I ,on that account being mirrorless sigh ,I heave .

[10]   From the heat of fruitless thought ,Hafiz consumed
The Saki is where that ,on my fire ,water he may dash

[1]  Ich bin ein Freund von schönen Wangen, Von seinem Haar, Ich bin verliebt in trunkne Augen, In reinen Wein.

[2]  Du sprachst: wir kennen uns von ewig, Nun sag' ein Wort, Ich sprach: Ich sag' es gern, doch trinken Wir eh ein Glas.

[3]  Ich bin ein Mann des Paradieses, Doch auf der Welt Bin ich durch Liebe schöner Knaben Gar tief verstrickt.

[4]  Es kümmert sich um Gluth und Flammen Die Liebe nicht. Ich bin gerade wie die Kerze, Fürcht' nicht die Gluth.

[5]  Schiras ist rother Lippen Bergwerk, Der Schönheit Quell, Ich Münzeloser bin deßwegen So sehr verwirrt.

[6]  Ich hab' so viele trunkne Augen Allhier gesehn, Daß ich nun keinen Wein mehr trinke, Und trunken bin.

[7]  Die Stadt ist von den Schmeicheleien Der Schönen voll. Ich habe Nichts, sonst kauft' ich gerne Dieselben aus.

[8]  Wenn noch einmal mein gutes Schicksal Zum Freunde führt, So kehr' ich mit Hurienlocken Den Teppich ab.

[9]  Hafis! es lüstet mich zu sehen Den Reiz der Braut, Allein ich habe keinen Spiegel, Drob seufze ich. Hafis ist von der Gluth der Dummen Ganz angebrannt, Wo ist der Schenke, daß er gieße Ins Feuer Fluth.

[1]  O heart that moment when ,intoxicated with wine rose of hue ,thou art
Without gold and treasure ,with a hundred pomps of Karun thou art .

[2]   In the stage where to fakirs the seat of wazlrship ,they give ,
I expect that above all in rank thou art .

[3]   In the path to the abode of Laila the true Beloved wherein are dangers ,
The first condition of its step is ,that Majnun the perfect lover thou be .

[4]   Thee ,love's centre I showed .Ho mistake make not
If not ,when thou lookest outside of the circle of lovers thou art .

[5]   Departed ,the karvan of thy fellow - travellers and ,in sleep ,thou art and the desert is in front
O heart I know not how thou goest from whom ,the path thou askest what thou doest how in this desert ,ignorant of the path ,alone thou art .

[6]   The kingly crown ,thou seekest the essence perfection of thy own nature ,display
If ,indeed ,of the essence the race of Jamshid and of Firidun thou be .

[7]   A cup ,drink and on the skies ,a draught ,cast
On .account of time's grief ,the liver of blood of grief how long ,how long art thou

[8]   Hafiz of poverty ,bewail not .For ,if this be thy poetry ,
Appeareth no one happy of heart ,that sorrowful thou shouldst be .

[1]  Mein Herz! wenn du vom rothen Wein Zu Grund gerichtet bist, So wisse, daß du ohne Gold Reich wie Karun einst bist.

[2]  Wenn man die Ehrenstellen einst Den Armen wird verleih'n, So hoffe ich, daß du alsdann, Weit mehr als alle bist.

[3]  Auf Leila's Pfad, der voll Gefahr Und voll Beschwerde ist, Ist vor dem Andern Allem noth, Daß ein Medschnun du bist.

[4]  Ich zeigte dir der Liebe Punkt, Gieb acht und irre nicht, Daß du, indessen du hinsiehst, Nicht aus dem Zirkel bist.

[5]  Die Karawane ist schon fort, Du schlägst der Trägheit Schlaf, Wen fragest, und was machst du denn, Ey sage, wie du bist.

[6]  Du geizest nach dem Fürstenthron, Zeig deine Eigenschaft, Und wenn du aus dem Stamm Dschemschids Und Feridunens bist.

[7]  Du trink den Becher aus, und wirf Die Hefen himmelan, Weil du genug vom Gram der Zeit Mit Blut beflecket bist.

[8]  Hafis beklag' die Armuth nicht, Sind diese Lieder dein, So wird kein Edler zugesteh'n, Daß du betrübet bist.

[1]  O Zahid ,pure of nature censure not the profligates
For ,against thee ,they will not record another's crime .

[2]   If I be good I am for myself or if I be bad I am for myself Go thou be thyself about thy work
In the end ,every one reapeth that work that at this time he sowed .

[3]   Every one ,whether sensible sober or insensible ,is the seeker of the true Beloved
Every place ,whether the masjid of Islam or the church of the Kafir is the house of love .

[4]   Together are my head of submission and the brick of the Tavern - door :
If the complainant understand not this speech ,say Thy head and brick beat together

[5]   Of the former kindness established in eternity without beginning ,^make me not hopeless
What knowest thou ,behind the screen who is good ,who is bad

[6]   From the cell of piety ,not only I fell out
My father Adam also let go from his hand Paradise of Eternity without end .

[7]   O Hafiz If ,on the day of death ,thou bring a cup of Love
Immediately ,they will take thee from the street of the tavern to Paradise .

[8]   Rely not on thy work .For ,in that day of Eternity without beginning ,
What knowest thou what creation's pen hath recorded against thy name

[9]   If thy disposition be all this ,O excellent ,thy good disposition
And ,if thy nature be all this ,O excellent ,thy good nature

[1]  Aufs Paradies o Klausner laß Verzicht uns thun, Wir sind von Anfang her dazu Nicht eingeschrieben.

[2]  Wer Gott zu lieb auf dieser Welt Kein Körnlein pflanzet, Der wird mit keinem Körnlein auch Des Daseyns froh.

[3]  Dir ziemt Moschee und Rosenkranz Gebet und Tugend, Und mir die Schenk' und Glockenton Und Kirch und Kloster.

[4]  Du frommer Mann, o halte mich Nicht ab vom Weine, Es ward mein Staub am Schöpfungstag Mit Wein geknetet.

[5]  Der ist kein Weiser, der verdien't' Nicht himmelsfreuden, Wer in der Schenke nie sein Kleid Für Wein verpfändet.

[6]  Wer seines Freundes Kleidersaum Entschlüpfen lasset, Wird Edenslust, und Engelskuß Nie recht genießen.

[7]  Hafis wenn Gottes Gnade dich Mit Gunst bezeichnet, Scheu du die Hölle nicht, du bist Des Himmels sicher.

[1]  The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2]   The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3]   Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4]   That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5]   We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6]   The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7]   What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8]   This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9]   O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10]   Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1]  Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2]  Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3]  Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4]  Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6]  Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7]  Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8]  Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.

[1]  Years ,the pursuit of the service of profligates I made
Until ,by wisdom's decree ,greed into prison ,I put .

[2]   Not of myself ,took I the path to the abode of the inaccessible 'Anka the true Beloved
With the bird of Sulaiman the lapwing the travelling of the stage ,I made .

[3]   O treasure of desire on my heart - wound ,thy shade cast
For ,by exceeding desire for thee ,this house the heart desolate ,I made .

[4]   I repented ,saying : The Saki's lip J will not kiss .And ,now ,
My lip ,I bite because my ear to the counsel of the foolish ,I placed .

[5]   Contrary to usage ,seek desire .As ,
From that dishevelled tress of Thine the acquisition of tranquillity which is contrary to usage I made .

[6]   Not in my hand ,nor in thine ,is the picture of abstinence and of intoxication
What the Lord of eternity without beginning said Do that ,I did .

[7]   From through the grace of eternity without beginning ,paradise ,I greedily desire
Although ,door - keeping of the wine - house ,much I did .

[8]   This that the society of Yusuf divine grace cherisheth my elderly head ,
Is the reward of that patience that ,in the sorrowful cell ,I made .

[9]   Morning - rising open - heartedness and salvation - seeking ,like Hafiz
Whatever I did ,all from the fortune of the Kuran ,I did .

[10]   If in the Divan of ghazals the assembly ,whereat songs they sing on the chief seat ,I sat ,what wonder
Years ,the service of the master of the Divan ,I made .

[11]   In the curve of the sky's prayer - arch ,no Hafiz effecteth ,
That grace that ,from the fortune of the Kuran ,I effected .

[1]  Jahre lang hab' ich den SchülerDer Betrunkenen gemacht,Endlich hab' ich die BegierdeZum Gefangenen gemacht.

[2]  Ich trat nicht allein die ReiseZu dem Nest des Anka an,Denn ich habe mit dem VogelSalomon's den Weg gemacht.

[3]  Wirf auf's wunde Herz den Schatten,Meines Wunsches höchster Schatz!Denn es hat mein Haus die LiebeGanz dem Boden gleich gemacht.

[4]  Reuig bin ich, denn ich habeNicht geküßt des Schenken Mund,Dummen lieh ich Ohren, leider!Dieses hab' ich dumm gemacht.

[5]  Such' auf ungewohnten WegenZu erreichen deinen Wunsch,Denn zerstreute Locken habenMich versammelt erst gemacht.

[6]  Trinken oder mäßig lebenStehet nicht bei mir, bei dir.Was der Ewige befohlen,Dieses habe ich gemacht.

[7]  Sieh, von seiner ew'gen GnadeHoffe ich das Paradies,Wenn ich gleich an SchenkenthürenOft den Hüter hab' gemacht.

[8]  Daß noch meinem alten KopfeJusufs süßer Mund liebkos't,Ist ein Lohn, um den in ZellenIch mich hab' verdient gemacht.

[9]  Stehe auf am frühen Morgen,Suche, wie Hafis, dein Heil,Durch den Koran hab' ich allesWas mir je gelang, gemacht

[10]  Sitz ich im Diwan der LiebeOben an, so staune nicht.Jahre lang hab' ich den DienerVon des Diwans Herrn gemacht.

[1]  O Sufi come the khirka of hypocrisy ,off we will draw
On across the head of this picture of hypocrisy ,the cancelling line ,we will draw

[2]   The offering and the alms of the towered building the monastery as the price of wine ,we place
In the water of the tavern of love ,from the pollution of self - beholding and of man - displaying ,we will wash and the garment of hypocrisy drawing ,we will draw .

[3]   To - morrow the resurrection day if to us the garden of Rizvan they give not ,
Youths from the seventh heaven ghurfa and Hur from the garden jannat out we draw .

[4]   Happy of head ,forth from the world we lovers of God will leap and from the banquet of the rival the outward worshipper ; or the denier of love
On the last day the cup ,we plunder ; and ,to the door ,the lovely one we draw .

[5]   A work ,let us do if not ,shame it will bring ,
One day ,when to the other world ,life's chattels ,we draw .

[6]   The mystery of fate that ,in the veil of the hidden ,is hidden ,
Intoxicatedly ,from off its face ,the veil we draw .

[7]   From His eye - brow ,the glance where ,so that ,like the new crescent moon ,
In the chaugan of gold ,the ball of the sphere ,we may draw .

[8]   Hafiz not our limit is it like this to boast
From beyond my blanket ,my foot farther why should we draw .

[1]  Komm' Weiser, laß uns dieses Kleid Des Trugs ausziehen. Laß über's Bild der Gleisnerey Den Schwamm uns ziehen.

[2]  Die Opfer und die Spenden laß Für Wein uns geben, Die Kutte laß uns durch den Bach Der Schenke ziehen.

[3]  Und sollte man das Paradies Uns dann verweigern, So wollen wir selbst die Huris Heraus uns ziehen.

[4]  Berauscht spring' aus der Zell hervor Vom Neiderfeste. Laß uns den Wein, laß Mädchen uns Beim Haar herziehen.

[5]  Wir wollen Nichts als Gutes thun, Sonst wird uns Schande, Am Tage, wo die Seele muß Von hinnen ziehen.

[6]  Und von dem tief verborgnen Loos, Das Keiner kennet, Laß uns den Schleier, der es deckt, Im Rausch wegziehen.

[7]  Wo sind die süßen Schmeichelei'n Von diesen Brauen, Daß wie der Mond den Himmelsplan Nach uns wir ziehen.

[8]  Hafis, es ziemet dir ja nicht, So viel zu prahlen, Und aus des Teppichs Kreis hinaus Den Fuß zu ziehen.

[1]  O thou that art ever proud of thyself f
If love be not thine ,excused thou art .

[2]   Around those distraught of love ,wander not
For ,for the best wisdom ,renowned thou art .

[3]   O father of lust not in thy head is love's intoxication
Go no access to me is thine for ,with the wine of the grape ,intoxicated thou art .

[4]   The yellow grief - stricken face ,and the grief - stained sigh are
For lovers ,the evidence of affliction .

[5]   Hafiz thy own name and fame ,abandon
The cup of wine ,seek for wine - sick ,thou art .

[6]   For thee ,it is necessary to practise love for that moon ,
Though ,like the sun ,famous thou art .

[1]  Dir, auf deine Schönheit Stolzem Ist's verzeihlich, nicht zu lieben;

[2]  Liebenden geh' nicht zu nahe Du durch Weisheit Allberühmter!

[3]  Du kennst nicht den Rausch der Liebe, Kennest nur den Rausch des Weines.

[4]  Blässe und die Seufzer zeugen Von der Liebe schweren Krankheit. Ohne Wein und ohne Mädchen Gäb's in Eden keine Freude. Buhl' um dieses Mondes Liebe, Und wär'st du auch eine Sonne.

[5]  Thu' Verzicht, Hafis, auf Leumund, Fodre Wein, du bist berauschet.

[1]  Tis a long time since the passion for idols was my faith
The pain of this work ,the joy of the sorrowful heart of mine is .

[2]   For beholding Thy ruby lip the soul - seeing eye is necessary
Where ,this rank for the world - seeing eye ,of mine is .

[3]   Be my friend .For the day's decoration and time's advancement ,
From the moon - face of Thine and from the Pleiades - like tears of mine is .

[4]   Since Thy love gave me instruction in speech - uttering ,
The practice of the people's tongue ,the praise and the glory of mine is .

[5]   O God keep for me the lot of poverty
For this blessing ,the cause of pomp and of power of mine is .

[6]   O admonisher ,ruler - recogniser display no pride
For the lodging of the Sultan the One God the wretched heart of mine is .

[7]   O Lord that Ka'ba of my object is whose place of entertainment ,
The mighty thorn of whose Path ,the rose and the wild rose of mine is .

[8]   Hafiz utter not again the tale of the pomp of khusrau Parviz ,
Whose lip ,the draft - drinker of the sweet khusrau of mine is .

[1]  Schon seit geraumer Zeit ist die Sehnsucht nach Schönen mein Glaube, Dieser Glaube verleiht Freude dem traurigen Sinn.

[2]  Deinen Rubin zu beschauen, wird ein Auge der Seelen erfordert, Ferne, o ferne davon stehet das irdische Aug.

[3]  Werde mein Freund! wir zieren und schmücken zusammen den Himmel, Du durch des Angesichts Mond, ich durch der Thränen Gestirn.

[4]  Seit mich deine Liebe das Wort der Rede gelehret hat, Bin ich der Liebling des Volks, preiset mich jeglicher Mund.

[5]  Länger verleihe gütig mir noch die Gabe der Armuth, Diesem Reichthum entkeimt meine Vergrößrung und Macht.

[7]  Herr! wer hat das Gebild von jener Kaaba gesehen, Deren Straßendorn mir wie Jasminen entblüht? Wie hat dein Bild das Meer von meinen Thränen durchsteuert? Hat es die Straße gelernt von den Hyaden des Augs?

[8]  Plaudre mir nichts mehr Hafis vom prächtigen Hofe Perwisens, Gerne möchte sein Mund huldigen meiner Schirin.

[1]  One day ,when recollection of us thy musky reed maketh ,
It the reed will take reward : Two hundred slaves that free ,it maketh .

[2]   The messenger of Her Highness Salma to whom be safety -
What is it if ,with a kind salutation ,our heart joyous ,she maketh

[3]   Examine this Many a treasure of desire will they give thee ,
If prosperous ,one ruined like me ,thy favour maketh .

[4]   O Lord into the heart of that Khusrau Shirin Sultan Uvays cast the thought
That ,a passing in mercy ,by Farhad ,he maketh .

[5]   For the king -, than a hundred years of piety and of austerity ,better is
A Life to the extent of only an hour ,wherein justice ,he maketh .

[6]   Now ,me from foundation ,love's glance for thee hath taken
Let us see ,again ,what thy sage - like thought maketh .

[7]   Independent of our praise is thy pure essence
With beauty God - given ,thought of the attirer ,who maketh

[8]   Into Shiraz we travelled not to our desire ,
Joyful the day ,when in the service of Sultan Uvays way to Baghdad ,Hafiz maketh .

[1]  Wenn sich dein Moschuskiel einmal an uns erinnert, Ist's gleich, als lös'test du zweyhundert Sklaven aus.

[2]  Der Bothe Selma's, (Heil sey über ihr beschieden) Was ist's, wenn er mit Gruß mein armes Herz erfreut,

[3]  Versuch' es, einen Schatz wird man zum Lohn dir geben, Wenn du ein wüstes Feld dem meinen gleich bebaust;

[4]  O Herr! wirf in das Herz Chosrus Schirinens Milde, Er schonet dann mit Huld Ferchadens armes Haupt.

[5]  Weit beßer ist's, der Fürst thut Recht in einer Stunde, Als wenn er hundert Jahr' nur in Betrachtung lebt.

[6]  Durch Schmeichelei'n hast du des Herzens Bau zerstört, Wenn's weise ist, was soll nun es von neuem bauen!

[7]  Dein reines Leben ist des Lobes nicht bedürftig, Schminkt wohl die Kräuslerin, die schlichte Schönheit der Natur?

[8]  Hafis fand seinen Wunsch nicht in Schirasens Mauern, Beglückt der Tag, an dem er einst nach Bagdad reis't.