[1]  Of a great favour from the threshold of the Friend God hope mine is
A great sin I have done ; of His pardon hope mine ,is .

[2]   I know that He will pass by forgive my sin for
Although ,Pan - like vengeful and omnipotent He is ,of angel - nature merciful and compassionate He is .

[3]   To such a degree ,I wept that every one who passed by me
When he beheld running the pearl of our tears ,spake saying : This stream what is

[4]   That small mouth ,no trace whereof I see ,is naught
That waist is only a hair in slenderness and I know not what that hair is .

[5]   O true Beloved at the picture of Thy peerless form ,I wonder saying How goeth it not
From my eye ,whose work ,momently ,washing and washing with the stream of tears is .

[6]   Speechless ,Thy tress the attraction of divine grace draweth my heart :
Against Thy heart - alluring tress ,the way of speech whose is

[7]   A long lifetime it is since we perceived the perfume of Thy tress
Yet in the perfume - place of my heart ,the perfume of that great perfume is .

[8]   Hafiz bad is thy distraught state but ,
Good ,to the memory of the Friend's tress thy distraught state is .

[1]  Ich hoffe Gnade von dem Freund, Ich habe zwar vor ihm gefehlt, Er aber wird mir verzeihen.

[2]  Ich weiß er übersieht die Schuld, Denn er ist schön wie die Peris Und doch auch gut wie ein Engel.

[3]  So viel hab' ich geweint um Ihn, Daß Jedermann zu mir gesagt: Woher die Ströme der Thränen? Ich spielte Ballen mit dem Kopf Vor deinem Haus; wer kennt das Haus, Die Ballen, wessen sie seyen?

[4]  Dein Mund ist nichts, ich seh ihn nicht, Und deine Mitte ist ein Haar. Ich weiß nicht welches der Haare.

[5]  Dein Bild im Auge wundert mich, Ich wasche es mit Thränen stets, Und doch wird's nimmer verwischet.

[6]  Dein Haar schlägt todt, und redet nicht. Wer wagt es wohl mit deinem Haar Noch Widerrede zu führen!

[7]  Vor vielen Tagen kam zu mir Von deinem Lockenschmuck ein Duft, Noch riecht das Herz von demselben.

[8]  Hafis! zerstört ist dein Gemüth - Doch sey es; ward es ja zerstört Vom Duft der Locken des Freundes.

[1]  Come for the standard of Mansur ,the King hath arrived .
To the sun and the moon ,the joyous news of victory with glad tidings hath arrived .

[2]   The veil from victory's face ,the beauty of fortune hath cast .
To the complaint of the complainers ,the perfection of justice hath arrived .

[3]   Now ,the sky displayeth a sweet revolution for the moon hath come .
Now ,to the hearts desire ,the world arriveth for the King hath arrived .

[4]   Safe from the assaulter of the path ,at that time go
Kafilas of heart and knowledge .For the man of the path hath arrived .

[5]   To the vexation of his jealous brothers ,the dear one of Egypt Yusuf
Came forth from the violence of the pit and to the exaltation of the 'moon ,hath arrived .

[6]   The Sufi the hypocrite Anti - Christ of form ,atheist in religion is where
Say : Consume .For the Mahdf ,the murshid religion - shelter ,hath arrived .

[7]   O morning - breeze tell the Beloved ,in this grief of love ,over my head ,what ,
From the fire of my consuming heart ,and from the pain of sigh ,hath arrived .

[8]   O King from the desire of beholding Thy face ,to this captive to separation ,
Hath arrived that consuming which ,from fire to grass hath arrived .

[9]   To sleep ,go not .For ,at the court of acceptance ,Hafiz ,
From the midnight - prayer ,and the morning - reading of the Kuran hath arrived .

[1]  Komm'! die Fahnen des Schahs sind gekommen, Siege sind bis zur Sonne gekommen.

[2]  Ohne Schleier erscheinen die Siege, Und der Billigkeit Zeit ist gekommen.

[3]  Gute Zeiten verschafte der Mond uns, Jeder freut sich, der Schah ist gekommen.

[4]  Siehe! Jusuf, von Brüdern verfolgt, Ist von dem Brunnen zum Monde gekommen.

[6]  O abscheulicher Gleisner, wo bist du? Sage: die Wiege des Heils ist gekommen.

[7]  Durch die Seufzer und Gluthen des Busens, Was ist über mein Haupt nicht gekommen

[8]  Ob der Sehnsucht nach deinem Gesichte Bin vom Feuer zum Stroh ich gekommen.

[9]  Schlafe nicht, denn Hafisen gelang es, Weil er Abends und Morgens gekommen.

[1]  By the Khwaja's soul ,and by ancient right ,and by true covenant ,
I swear that ,at the breath of dawn ,prayer for thy welfare is my sole companion .

[2]   My tears ,that surpass Nuh's great deluge ,
Have not washed the picture of Thy love from the heart's tablet .

[3]   Strike the bargain purchase this shattered heart ,
That ,despite its shattered state ,is worth many an unshattered heart

[4]   Against the great Asaf the soul the tongue of the weak ant lust became long in reproach and ,it is lawful
For ,the Khwaja the soul in the human body lost the seal of divine knowledge of Jam God and ,sought not for it

[5]   O heart of the endless kindness of the Friend hope ,sever not
When thou boastest of love ,quickly and instantly play stake thy head .

[6]   Strive for truth that ,from out of thy soul ,may arise the sun
As from falsehood ,even the first dawn became black of face false

[7]   O Beloved by Thy hand ,I became distraught for the mountain and the plain
Yet to give me freedom in pity Thou loosest not my waist - chain .

[8]   Hafiz grieve not and constancy from heart - ravishers seek not :
The crime of the garden ,what is it ,when this grass hath not sprung .

[1]  Bey dem Geiste des Herrn, beim alten Recht, und dem Bündniß Schwör' ich, es bleibet dein Heil immer mein Morgengebet.

[2]  Meine Thränen ergießen sich zwar wie vor Noe die Sündfluth Aber des Busens Bild waschen sie nimmer hinweg.

[3]  Kauf' mein zerschlagenes Herz, in tausend Stücke zerbrochen, Ist es so viel als sonst tausend der anderen werth. Schelte mich nicht der Trunkenheit, der Geleitsmann der Liebe Hat mich seit Anbeginn selber zum Rausche gebracht.

[4]  Ausgeschmält hat die Ameis Aßafen, und wahrlich mit Rechte, Daß er verloren den Ring, daß er ihn nimmer gesucht,

[5]  Nicht verwirf, o mein Herz die Hoffnung der Gnade des Freundes. Hast du mit Liebe geprahlt, thue Verzicht auf den Kopf.

[6]  Sey gerad, dann ersteiget die Sonne hell dem Gemüthe, Während die Dämmerung trügt, zeigt sie sich finster und schwarz.

[7]  Wahnsinn jagt mich um dich hinaus in Wüsten und Berge, Meiner Ketten Last, ach die erleichterst du nicht!

[8]  Gräme dich nicht Hafis! und hoffe von Schönen auf Treue, Ist es des Ackers Schuld, wenn das Getreide nicht wächst?

[1]  Saki come for the goblet of the tulip hath become full of wine
Mutterings ,how long raving words till when

[2]   Pride and disdain ,abandon .For Time hath seen
The wrinkling in decay of the robe of the Kaisar and the abandoning in death of the crown of Kay .

[3]   Sensible be drink wine For the bird of the sward became intoxicated with love for the rose Ho
Vigilant be for the sleep of non - existence is in pursuit .Alas

[4]   O branch of fresh spring gracefully thou wavest ;
Be it not that distress be thine from the torment of the wind of December .

[5]   On the kindness of the sphere ,and its way ,reliance is none
O woe to that one who became safe careless of its deceit

[6]   O Zahids to - morrow after death the wine of Kausar is for us and the har ;
To - day before death the Saki the murshid moon of face and the cup of wine of love

[7]   Recollection of the covenant of youth ,the morning breeze giveth
O kind youth me ,the life - elixir that pain taketh ,give .

[8]   The pomp and the sovereignty of the rose ,regard not .For ,scattereth
The chamberlain of the breeze every leaf of it beneath the foot .

[9]   To the memory of Hatim Tai the perfect murshid give the cup of one ' man ' two gallons
So that we may fold up the black book of the misers void of God's bounty ,ignorant of His love

[10]   That wine that ,to the ruddy Arghavan ,gave colour and grace ,
Casteth out in sweat from His face the grace of His nature .

[11]   To the garden ,take the cushion .For ,in service ,like attendants ,
The cypress is standing and loin - girt is the reed .

[12]   Hafiz the tale of magic of thy sweet deceit thy lustrous verse hath reached ,
To the limits of Egypt and of Chin ,and to the boundaries of Rum and of Rai .

[13]   For wine of love for God pledge the things of time
For ,of the man of the Path ,hath remained naught .

[1]  Komm', o Schenke, mit Wein sind der Tulpen Kelche gefüllet, Wie lange noch den Mönchebrauch!

[2]  Laß den Stolz und laß Schmeicheleien bei Seite, Wo sind die Kaiser Sina's? Rom's?

[3]  Sey' vernünftig, es hat der Vogel sich eben betrunken. Erwach'! der Schlaf des Nichts harrt dein.

[4]  Ast des Frühlings, wie schön ist deine Schaukelbewegung! Dich treffe nicht der Sturm des Winters!

[5]  Freunde, glaubet mir, traut den glatten Worten des Glücks nicht, Weh' dem! der sich darauf verläßt.

[6]  Morgens warten Huris auf uns in Edens Gefilden, Und heut die Schenken mit dem Glas.

[7]  Es erinnert der Ost an die Zeiten der Fürsten von Saba, Gieb uns das Glas zur Seelenkur,

[8]  Sieh' nicht auf die Pracht, und auf den Schimmer der Rose, Der Wind zerstreut jedes Blatt.

[9]  Auf die Gesundheit Hatems gieb uns ein Glas von zwey Maaßen, Man bürde uns den Geiz nicht auf!

[10]  Dieser Wein von röthlicher Farb' und süßem Geschmack Macht meinen Liebling roth und süß.

[11]  Bringe den Polster heraus, es warten auf dich in dem Garten Die Ceder und die Flöte schon. Höre die Sänger der Flur, sie haben zusammengestimmet Die Flöten und das Barbiton.

[12]  Deine Zaubergesänge, Hafis, sind durchaus verbreitet, Von Sina bis nach Griechenland.

[1]  If again passing by me the bird of fortune shall make .
Again the true Beloved shall come and contentment with union with me shall make .

[2]   Although ,to the eye remaineth no power of producing the pearl or the jewel to scatter on the true Beloved when He cometh
It shall devour a great quantity of blood ,and the design of a great scattering of that blood shall make .

[3]   Last night to my heart I said Maketh the ruby of His lip my remedy
Voice ,gave the invisible messenger saying Yes it maketh .

[4]   To Him ,of our tale of love none can utter
Perchance ,its reporting the morning breeze maketh .

[5]   To the hawk the murshid of my own sight ,I have - given flight at the partridge the true Beloved
Perchance ,it the partridge may recall my good fortune and a great prey may make .

[6]   Void is the city of lovers it may be that from a quarter ,
Out from himself ,a man cometh and a work maketh .

[7]   Where a generous one ,from whose banquet of joy ,the grief - stricken one
Drinketh a draft and the repelling of wine - sickness maketh

[8]   Either fidelity or the news of union with Thee or the death of the watcher
Of these ,one ,two ,or three ,deeds the sphere's sport maketh .

[9]   Hafiz if ,even a day ,from His door ,thou go not ,
Prom a corner of a quarter ,passing by thy head ,He maketh .

[1]  Wenn der Vogel des Glücks bei mir nun wieder vorbei fliegt, Kommt mein Freund zurück, bleibt mir getreu im Genuß.

[2]  Zwar vermag mein Auge nicht mehr die Perlen zu schenken, Deshalb trinket es Blut, spendet in Thränen es aus.

[3]  Wird der Freundinn Rubin, so rief ich gestern, mich heilen? Ein verborgener Ruf scholl mir: er heilt dich gewiß.

[4]  Niemand vermag ihr Kunde zu bringen von meiner Geschichte, Als der Ostwind, wenn er lispelnd vorbeigeht beim Ohr.

[5]  Liefert den Falken des Aug's in die Obhut des traulichen Rebhuhns, Daß er belehret von ihm, lerne die Listen der Jagd.

[6]  Unsere Stadt ist nun entblößt und leer von Verliebten, Hie und da ist vielleicht Mancher verliebt in sich selbst.

[7]  Wo ist der Gnädige, der von seinem jubelnden Feste Einen Hefen mir giebt, welcher den Weindunst vertreibt?

[8]  Treue, Liebesgenuß, des Nebenbuhlers Verderben, Wirf nur einen, o Loos, dieser drey Würfe für mich.

[9]  Ist dir, Hafis, durchs Thor der Eingang verwehret, Harr', aus einer Eck' kommt sie vielleicht noch zu dir.

[1]  From me intoxicated ,is the desire of devotion and of covenant ,and of rectitude
For ,in Eternity without beginning ,I became renowned for wine - drinking .

[2]   The very moment when ,with the fountain of Love the state of a Lover I performed ablution in the heart's pure blood and from its tablet effaced all exterior to God
I expressed ,completely on all that is ,four Laudations ,^ Allah Akbar

[3]   Give wine that I may give thee news of the mystery of Fate
By whose face ,I became a Lover and by whose perfume ,intoxicated .

[4]   Here in God's sight less than the ants' slender waist is the waist of the great mountain of Sin
O wine - worshipper Be not hopeless of the door of God's mercy .

[5]   Save that intoxicated eye the evil eye reach him not
None sate happy beneath this turquoise vault of Heaven

[6]   Be my soul the ransom of Thy mouth For ,in the garden of vision ,
The Parterre - arrayer the Creator of the World established no rose - bud more sweet than this rose - bud of a mouth

[7]   Through the fortune of Love for thee ,Hafiz became a Sulaiman in grandeur
That is Of Union with thee ,he hath naught in hand save wind .

[1]  Fordre ja nicht von mir Trunknem Pflichterfüllung, gute Werke, Denn am Tage der Bestimmung Ward zum Becher ich bestimmet.

[2]  Seit ich an dem Quell der Liebe Mich nach Brauch gewaschen habe, Hab' ich ja mit einem Worte Allem übrigen entsaget.

[3]  Gieb mir Wein, daß vom Geheimniß Meines Looses ich dir sage, Welches Angesicht ich liebe, Welcher Duft mich trunken machte.

[4]  Berge trugen diese Lasten Nicht so sicher wie die Ameis. Trinker, du verzweifle niemals An der Pforte der Erbarmung.

[5]  Ausser dem Narzißenauge (Gott bewahr's vor bösen Augen) Hat im blauen Himmelskreise Alles seine Ruh verloren.

[6]  Willig werde meine Seele Deinem Munde hingeopfert, In der Garten schöner Ansicht Blühet keine schönre Knospe.

[7]  Deine Liebe hat Hafisen Salomonen gleich gemacht, Denn es bleibt ihm vom Genuße Nichts als Wind in leeren Händen.

[1]  O Beloved Thou whose purpose in the world whatever it be ,Thou hast ;
Of the state of the feeble and of the powerless ,what grief is it that Thou hast

[2]   From Thy slave ,life and heart ,demand the soul ,take
For over the free ,the current order Thou hast .

[3]   No waist ,hast Thou and momently I wonder how ,
In the midst of the assembly of lovely ones ,thou displayest exaltation .

[4]   Fit ,is no picture for the whiteness of Thy face because ,
From the musky dark line of down blackness ,upon the ruddy arghavan the ruddy cheek Thou hast .

[5]   O graceful one ever drink wine ,for light of soul thou art
Especially ,at this moment ,when the heavy head through wine thou hast .

[6]   More than this ,against my heart ,make neither reproach ,nor violence
Do whatever thou canst ,when room occasion for it ,- thou hast .

[7]   If ,in thy power ,be a hundred thousand arrows of violence ,
Them with the intention of taking the life of me ,shattered ,thou hast .

[8]   The tyranny of the watchers ,ever endure ; happy of heart ,be ;
For 'tis easy ,if the kind Beloved thou hast .

[9]   If ,one moment ,to thy hand ,union with the Friend reacheth ,
Go do thy work For ,whatever desire is in the world ,thou hast .

[10]   Hafiz when ,in the border of this garden ,thou takest the rose ,
Of the weeping and the lamenting of the gardener ,what grief hast thou

[1]  Du, welche was hienieden Du immer wünschest, hast, Ich weiß nicht, welchen Schmerzen Du ob uns Armen hast.

[2]  Begehr' das Glas, und raube Das Herz dem Sklaven weg, Weil Freye zu beherrschen Du keinen Anstand hast.

[3]  Du kennest keine Mitte, Daher verwundr' ich mich, Wie in der Schönen Mitte Du stets das Mittel hast.

[4]  Es ist der Wangen Weiße, Gemalt nach den Huris, Indeß du schwarze Zeilen Auf Purpurblättern hast.

[5]  O trinke Wein, es gehet Dir alles leicht von Hand, Zumal im Augenblicke, Wo du den Schwindel hast.

[6]  Hör' auf, mich auszuschelten, Doch tränke stets mein Herz, Thu' was dir nur beliebet, Weil du die Vollmacht hast.

[7]  Lanzetten hunderttausend Gebrauch nach deiner Lust, Wenn ob dem Blut des Kranken Du einen Zweifel hast.

[8]  Vergiß die Nebenbuhler, Sey heitern frohen Muths, Denn leicht sind alle Dinge, Wenn einen Freund du hast.

[9]  Wenn du zu dem Genusse Des Freundes einst gelangst, So weiß'st du, daß du alles, Was du nur wünschest, hast.

[10]  Hafis, nimm Ros' und Becher, Nimm um die Mitte sie, Weil auf des Gärtners Launen, Du nicht zu schauen hast.

[1]  Wine and hidden pleasure love what are they Baseless work .
On the ranks of our own profligates the murshids we dashed and joined them What is fit to be be

[2]   Unloose the heart's knot of thought and of hesitation and think not of the sky
For such a knot ,the thought of no geometrician hath loosed .

[3]   At Time's changes ,wonder not .For the sphere
Recollecteth many a thousand tales of sorcery of this kind

[4]   With respect learning and knowledge take the goblet .For its composition
Is of the dust of the skull of Jamshid ,of Bahman ,and of Kubad .

[5]   Where K'a ,us and Kay went ,who is informed
How Jamshid's throne went to the wind of destruction who is informed

[6]   From passion for Shirin's lip ,yet I see
That ,from the blood of Farhad's eye ,the tulip blossometh .

[7]   Perchance the tulip knew Time's unfaithfulness
For ,since she was born and become ,from out of her hand she hath not placed the cup of wine .

[8]   Come come so that ,awhile ,with wine of love ruined effaced and non - existent we may become
Perchance by means of love to that great fortune union with the true Beloved we may ,in the stage of effacement in this ruined place the world ,the field of the first ,and the last ,world reach .

[9]   For wandering and journeying ,me ,permission give not
The breeze of Musalla's dust ,and the water of Ruknabad .

[10]   Like Hafiz ,take riot the cup save to the sonnd of the harp
For ,to the silk cord of joy ,they have bound the glad heart .

[11]   If from the hand ,I put not down the cup ,carp not at me
For ,purer than this cup to me no companion hath appeared .

[1]  Heimlich lieben und trinken, was ist's? ein lockeres Tagwerk. Ich mich zur Trunkenen schlag', sey es nun, was es auch sey.

[2]  Löse den Knoten des Herzens, und sorge dich weiter um's Loos nicht, Kein Geometer hat noch diese Verwirrung gelößt.

[3]  Ueber den Handel und Wechsel der Zeit sollst du dich nicht wundern, Aehnliche Zauberei'n haltet das Schicksal bereit.

[4]  Halte bescheiden das Glas, es ist zusammengesetzet, Aus den Schädeln Dschemschids, Keikobads und Behmens,

[5]  Wer lehrt uns, wohin Kaiwas und Nimrod gegangen? Wie der Thron Dschemschids endlich in Stücke zerfiel?

[6]  Siehe Ferhad, wie sehnet er sich nach den Lippen Schirinen's Aus der Thränenfluth sproßen die Tulpen vor ihm.

[7]  Siehe die Tulpe, sie kennt, wie treulos der Wechsel der Zeit ist, Denn sie gab das Glas niemals bisher aus der Hand.

[8]  Komm, ich will vom Weine berauscht und wüst seyn ein wenig, Denn ich finde vielleicht Schätz' im verwüsteten Bau.

[9]  Weder die Fluth Roknabads, noch der Hauch des Winds von Mosella, Geben mir Freiheit, von hier mich zu entfernen auf lang. Was mich traf von den Leiden der Liebe, das hat mich getroffen, Vor dem Bösen des Augs schütz' die Geliebte, o Herr!

[10]  Nimm nicht das Glas wie Hafis, du nimm's bei dem Schalle der Laute, Freude des Lebens hängt seidenen Faden entlang.