[1]  I and refusal of wine What a tale this is
Doubtless ,this degree of reason that I abandon not wine ,is mine and sufficient it is .

[2]   Up to the last ,I knew not the path to the wine - house
If not ,to what an extent ,our austerity is .

[3]   Together are the Zahid ,and haughtiness ,and prayer ; and I ,and intoxication ,and supplication
Let us see ,with whom of these two Thy favour indeed is .

[4]   If the Zahid take not the path to profligacy ,he is excused ,
Love is a work ,that dependent on the guidance of God is .

[5]   I ,who nights ,with the drum and the harp ,have dashed down acted contrary - wise to the path of piety
I ,suddenly ,bring my head to the path of piety What a tale this is

[6]   I am the slave of the Plr of the Magians the murshid ,perfect and excellent who releaseth me from ignorance of divine knowledge
Whatever our Plr doeth ,the essence of friendly assistance is .

[7]   Last night ,I slept not on account of this thought that a sage uttered
If Hafiz be intoxicated ,room for complaint is .

[1]  Ich und Weinverleugnung! Was das für ein Fabeln ist! Hoffentlich daß mir doch Noch Verstand geblieben ist.

[2]  Selbst den Weg der Schenke Kennen wir nicht bis an's End', Sagt, zu welchem Ende Frömmigkeit gewesen ist.

[3]  Ich Betrunkner bettle, Klausner zaubern durch's Gebet, Wer von beiden ist's, dem Deine Huld gegeben ist.

[4]  Kommt der Klausner nicht zur Schenke, So sey's ihm verzieh'n, Liebe ist ein Zustand, Dem die Leitung nöthig ist.

[5]  Ich, der lange Zeit durch Auf der Laute närrisch war, Soll mich nun belehren! Was das für ein Fabeln ist!

[6]  Gerne dien' ich ihm, der Von der Dummheit mich geheilt, Meinem Wirth, weil, was er Thut, dem Land zum Besten ist.

[7]  Weil ein Weiser sagte, Die Betrunkenheit Hafisens Bringet Stoff zu klagen, Hatt' ich gestern keinen Schlaf.

[1]  The Zahid ,outward worshipper Of our state ,his knowledge is none .
In respect of us ,whatever he saith ,in it room for abhorrence is none .

[2]   In the stage of Tarikat the Path whatever befalleth the holy Traveller is his welfare
O heart In the straight highway which is the nature of Tarikat road lost is none .

[3]   That we may see how the game turneth ,a pawn ,I will move .
The power of Shah check - mate to the chess - board of profligates is none .

[4]   What is this lofty roof the sky smooth ,with many pictures clouds ,celestial bodies
In the world ,acquainted with this mystery ,Sage there is none .

[5]   O Lord Who is this independent One What is this powerful creed
For this is all internal painful wound but power of heaving a sigh is none .

[6]   Thou mayst say The Lord of the Secretariat the Beloved knoweth not the account
For ,in this imperial signature love - play trace of Hasbatanu - li - llah is none .

[7]   Whoever wisheth love say Come : Whoever wisheth love say Speak :
In this Court of the true Beloved is neither arrogance nor haughtiness chamberlain ,or doorkeeper ,is none .

[8]   To go to the Tavern - door the stage of divine knowledge ,and of Love is the work of those of one colour
For the Self - sellers ,path of admission into the street of the Wine - Sellers 'Arifs and Lovers is none .

[9]   Whatever unfitness there is ,'is by reason of our unfit ,formless form
If not ,on a person's stature ,thy dress of honour ,short^ is none .

[10]   I am the slave of the Pir of the tavern the perfect Murshid whose favor is constant
If not ,the favour of the Shaikh and of the Zahid ,is sometimes and ,sometimes is none .

[11]   If ,through lofty spirit ,Hafiz sit not on the chief seat ,what matter
The Lover ,dregs of wine of Love drinking ,in the bond of property and of rank is none .

[1]  Freilich begreifet mich nicht der außen frömmelnde Klausner; Ihm verarge ich nichts, was er auch über mich sagt.

[2]  Gut ist was auf dem Pfad des Gemüths vor Betrachtenden herzieht, Auf geradem Weg' hat sich noch keiner verirrt.

[3]  Wunderlich ist das Spiel, wir wollen den Bauer nur ziehen, Denn auf diesem Feld zieht der Betrunk'ne nicht Schah.

[4]  Kennt ihr das hohe Gewölb mit vielen seltnen Gemälden? Noch hat auf der Welt keiner das Räthsel gelößt.

[5]  Was für Ergebung o Herr, und Dulden vergleicht sich mit meinem? Sieh mir blutet das Herz, und es entflieht mir kein Ach!

[6]  Unser Wesir fehlt wider den Styl, und die Formen des Diwans Denn die Formel durch Gott fehlet auf seinem Ferman.

[7]  Komme wer will, und Jeglicher sprech' nach seinem Belieben Freundlich und liebreich sind Pförtner und Hüter des Thors.

[8]  In die Schenke geht ein Ihr Reinen von Herzen und Geiste, Prahler und Gleisner gehört nicht auf der Trunkenen Weg.

[9]  Steht es nicht recht, so ist an meinem Wuchse der Fehler; Denn es ist dein Kleid Keinem der Andern zu kurz.

[10]  Dienen will ich dem Herrn der mir beständig gewogen, Nicht wie der Klausner und Scheih, bald mir gewogen, bald nicht.

[11]  Ehrenstellen verschmäht Hafis aus höherem Sinne: Gold und Ehre reizt liebende Herzen nicht viel.

[1]  O Murshid come back ; and of my straitened heart ,the soul's sincere friend be :
Of this consumed one with love the reposer of hidden mysteries be .

[2]   Of that wine which in the wine - house the stage of love ,they sell ,
Me ,two or three cups give and say '' Ramazan ,it be

[3]   O Arif ,holy traveller when to the khirka of hypocrisy thou settest fire ,
An effort ,make and of the circle of profligates outwardly bad ,inwardly good of the world ,chief be .

[4]   That true Beloved who said For thee ,looker and expecter is My heart
Say In safety ,behold I arrive expecter be .

[5]   In envy of that ruby lip ,life - giving of the true Beloved my heart became blood ,
With that very seal and mark ,the casket of love the beloved's mouth be

[6]   So that on His the true Beloved's heart through grief ,a particle of dust may not sit ,
O torrent of tears following my letter ,flowing be

[7]   Hafiz ,who maketh his desire the cup ,world - displaying the perfect murshid
To him say In sight of Asaf of Jamshid ,his exalted place be .

[1]  Komme zurück und sey des Herzens Seelenvertrauter,Sey der geheime Rath meines vertrauten Gemüths.

[2]  Von dem Weine, der in der Schenke der Liebe verkauft wirdSchenke Gläser mir ein, wenn's in der Fasten auch ist.

[3]  Weiser Gefährte, der du die Mönchenkutte verbrannt hast,Wende Mühe darauf, immer betrunken zu seyn.

[4]  Zu dem Freunde, der spricht: mein Herz hat deiner geharret,Sage: Lieber ich komm'! harre mit Sicherheit mein.

[5]  Aus Begier des Rubins ist mein Herz zu Blute geworden.Immer o Kästchen der Lieb' trage dies Zeichen an dir.

[6]  Daß dem Herzen des Freund's vom Gram anfliege kein Stäubchen.Fließet ihr Thränen dem Brief, fließet in Strömen ihm nach.

[7]  Du verlangest Hafis den Welten zeigenden Spiegel,Halte dich an den Wesir unseres anderen Dschems.

[1]  O Lord that musky fragrant deer my beloved back to Khutan safely cause to reach
And back to the sward that straight ,moving ,cypress ,cause to reach .

[2]   With a breeze of kindness our withered fortune ,cherish
That is that soul the beloved gone from the body ,back to the body cause to reach .

[3]   Since ,by Thy order ,the moon and the sun reach to their stage ,
Back to me also ,my beloved ,moon of face ,cause to reach .

[4]   In search of the ruby of Yaman ,blood became our eyes ;
O Lord back to Yaman ,that gleaming constellation cause to reach .

[5]   O auspicious bird ,auspicious of mien the murshid go
Before the inaccessible Anka the true Beloved the word message of the crow and of the kite disciples back cause to reach .

[6]   The word message to the beloved is this Without thee ,life we desire not ;
O foot - messenger ,news - taker back the word the message cause to reach .

[7]   O Lord that one the beloved whose native land had been the eye of Hafiz ,
Her ,with desire fulfilled back from wandering to her native land cause to reach .

[1]  Bring', o Herr, den Moschushirschen Nach Choten zurück! Bringe diese hohe Ceder Auf die Flur zurück.

[2]  Lindre mein verderbtes Schicksal Nur mit einem Hauch, Bringe die entfloh'ne Seele Zu dem Leib zurück!

[3]  Gott! der Mond, die Sonne kommen Auf dein Wort zurück, Bring' daher, mein Mondgesichtchen Wieder mir zurück.

[4]  Aus Begier nach den Rubinen Sind die Augen Blut, Herr, o bring' das Glücksgestirn Glänzend uns zurück!

[5]  Fliege, fliege, guter Vogel, Aus dem Paradies, Bring' der Raben und der Krähen Worte zum Anka!

[6]  Ohne dich mag ich nicht leben, Dieses ist mein Wort, Hör' auf meine Worte, Bothe, Bothschaft bring' zurück!

[7]  Bring' der Freundinn, die zur Heimath Meine Augen hat, Aus der Fremde wieder in ihr Vaterland zurück.

[1]  Come for plunder of the tray of fasting ,the Turk of the sky Mars hath made
Hint at the circulation of the cup ,the new crescent moon hath made .

[2]   The reward of fasting and the pilgrimage of acceptance ,took that one
Who ,to the dust of the wine - house of love ,pilgrimage made .

[3]   Our true dwelling is the corner of the tavern
God give good to him ,who this edifice made .

[4]   What is the price of wine of love like the ruby It is the jewel of reason
Come for profit took that one who ,this barter made .

[5]   In the curve of those eye - brows of prayer arch fashion ,prayer
That one maketh ,who ,in blood - water ,pure his heart made .

[6]   Alas today ,the bold eye of the city Shaikh ,
At the dreg - drinkers ,glance with utter contempt ,made .

[7]   Gaze at the face of the true Beloved keep obligation on account of thy eye
For this work all ,with the purpose of vision ,the eye ,made .

[8]   Hear love's tale from Hafiz not from the admonisher against love
Although ,in example ,much art he made .

[1]  O komm, des Himmels Türke hat Die Fastenzeit zum Raub gemacht, Ein Zeichen hat der neue Mond Zum Kreiselauf dem Glas gemacht.

[2]  Nur jenem gilt das gute Werk Der Wallfahrt, und der Fastenzeit, Der von dem Staub der Schenke her Der Liebe hat Besuch gemacht.

[3]  Der Winkel in der Schenke ist Das eigentliche Vaterland; Mit Gütern sey belohnt von Gott Der Mann, der diesen Bau gemacht. Wie lieblich ist nicht das Gebet, Wenn erst zuvor aus Herzensgram Der Liebende mit Thränenfluth, Mit Blut die Reinigung gemacht.

[4]  Was ist der Preis für den Rubin Des Weines anders als Vernunft? Komm! Es gewann ein jeder noch, Der diesen Waarentausch gemacht.

[5]  Vor dem Altare dieser Brau'n, Kann nur derjenige mit Recht Verrichten ein Gebet, der eh' Mit Blut die Reinigung gemacht. Wenn die Gemeinde heut vielleicht Noch dem Imame klagen soll, So geht ihr Nachricht, daß mit Wein Er Flecken in sein Kleid gemacht.

[6]  Schad'! daß die blinzende Narziß Vom Aug' des Scheihs unsrer Stadt, Auf alle Hefetrunkne heut Solch einen Seitenblick gemacht.

[7]  Sey dankbar deinem eignen Aug', Weil das Gesicht des Freund's du schaust, Das Auge hat, was es gemacht, Stets mit Behutsamkeit gemacht.

[8]  Du höre von Hafis, und nicht Vom Prediger, der Liebe Wort, Wiewohl er seine Predigten Sehr wohlberedt und künstlich macht.

[1]  O them ,in whose face are revealed the splendours of sovereignty ;
And ,in whose thought ,are concealed divine philosophies

[2]   In the country of faith ,thy reed it ,may God bless
A hundred fountains of the limpid water of life from a small ink - drop opened .

[3]   On Ahriman ,shine not the splendours of the ism - i - a'zam ,
Thine ,is the country and the seal - ring .What thou wishest ,order .

[4]   Doubt in Sulaiman's pomp ,whoever displayeth ,
On his wisdom and knowledge ,even the bird and the fish will in mockery laugh .

[5]   Though ,sometimes ,on his head ,the cap of sovereignty ,the hawk putteth ,
The usage of sovereignty ,the birds of the mountain of Kaf well know .

[6]   That sword ,to which ,out of its own bounty ,the sky giveth lustre ,
Alone ,without the aid of an army ,will sever the world .

[7]   In respect of the friend and of the enemy ,pleasantly writeth in the magic figure thy reed
The amulet ,life - increasing for the friend sorcery ,life - decreasing for the enemy

[8]   O them ,whose elements are created of the alchemy of honour
And thou ,whose fortune is safe from the disaster of ruin

[9]   Saki Murshid from the fountain of the tavern of ma'rifat a little water bring ,
So that ,from the wonder of the monastery pride of our own devotion the khirkas ,we may wash and ,in supplication and in submission to God ,engage

[10]   O King tis a life time since void of wine was my cup
Behold thereof from the slave ,a claim ; and ,from the muhtasib ,testimony

[11]   If ,on quarry and mine ,a flash of thy sword fall ,
To the ruby ,red of face ,it giveth the hue of withered yellow grass .

[12]   The weakness of the night - sitters ,I know ,thy heart will pity
If ,of the breeze of the morning - time ,my state thou ask .

[13]   When ,on the sin of pure Adam ,lightning flashed ,
Us ,the claim to sinlessness how adorneth befitteth

[14]   Hafiz since ,sometimes ,thy name the King taketh mentioneth
To him ,grief on account of fortune display not in pardon - seeking ,come back .

[15]   O asylum of created beings O bestower of gifts
On poor me whom calamities have visited mercy show

[1]  Es strahlt in deinem Angesicht Der Herrschaft Schimmer, In deinem Sinn verstecket sich Die Weisheit Gottes.

[2]  elobt sey Gott, es hat dein Kiel Mit einem Tropfen Geöffnet hundert Quellen Licht Im Reich des Glaubens.

[3]  Der Schimmer Gottes strahlet nicht Auf Ahrimanen, Du hast das Reich, du hast den Ring, Herrsch' nach Belieben.

[4]  Wer über Salomons Gewalt Noch Zweifel heget, Dem lachet in das Angesicht So Fisch als Vogel.

[5]  Es setzt der Falke zwar auf's Haupt Ein kleines Häubchen, Doch wissen Herrscherrecht und Brauch Des Kafes Vögel.

[6]  Das Schwert, das selbst der Himmel tränkt Mit seinem Wasser, Erobert eine ganze Welt, Doch ohne Heere.

[7]  Es schreibet deine Feder schön Für Freund' und Feinde; Des Freundes Leben wird vermehrt, Des Feinds vermindert.

[8]  Du hast in dir das Element Des Steins der Weisen; Dein Glück ist von des Unglücks Sturm Sehr weit entfernet.

[9]  O Schenke, bringe mir ein Glas Vom Haus des Wirthes, Daß ich mir von dem Klosterstolz Die Kleider wasche. Seit daß die Herrschaft Anfang nahm Bei Adamssöhnen, Hat Keiner dieses noch so gut Wie du begriffen. Der Himmel thuet nichts zu leid Den reinen Engeln, Auf mich häuft sich des Unglücks Last O meine Zuflucht.

[10]  Mein Glas ist schon durch lange Zeit Geleert vom Weine, Sieh, so beginn' ich den Proceß, Der Vogt sey Zeuge.

[11]  Wenn deines Schwertes Funkelschein In Schachten fiele, So würden die Rubinen selbst Davor erblassen.

[12]  Ich weiß, daß du Erbarmung hast Mit Nachtdurchwachern. O frag' den Ost, er saget dir, Wie es mir gehet.

[13]  Hat der Empörung Wetterstrahl Bei Menschen eingeschlagen, Wer fraget ums Gebrechliche Von unsern Sünden.

[14]  Hafis sey gegen deinen Schah Nicht ungehalten, Wenn der dir auch den Namen raubt, So komm' zurücke! O du der Gnaden Zufluchtsort, Du Huldverspender! Erbarme dich, viel Unglücks kam Auf diesen Armen.

[1]  Last night the first day of Eternity without beginning from the masjid the place where the soul is separate from the body towards the wine tavern the stage of truth and love our Pir Muhammad came
O friends of the Path after this lapse of time ,and this departure what is our plan

[2]   How may we ,disciples ,turn to the Ka'ba the Masjid when
Our Pir Muhammad hath his face towards the house of the Vintner the stage of Truth and Love

[3]   In the Fire - worshipper's Tavern the stage of Truth and Love we also shall be lodging
For ,in the Covenant of eternity without beginning ,even so was our destiny .

[4]   In the bond of His the Beloved's tress ,how happy is the Heart If Wisdom know ,
In pursuit of our tress - chain ,the wise will become distraught .

[5]   By its grace ,Thy beautiful face explained to us a verse of the Kuran
For that reason ,in our explanation ,is naught save grace and beauty .

[6]   A single night ,against Thy stony heart ,ever effecteth aught
Our sigh ,fire - raining supplicating God and the burning of our heart in the night - time

[7]   Beyond the sphere passeth the arrow of our sigh .Hafiz silence .
Show compassion to thy soul avoid the arrow of ours .

[8]   At the door of the wine - house ,dweller I shall be like Hafiz ,
Since a tavern - haunter became that friend of the Path ,the Pir of ours .

[1]  Unser Scheich wallte gesternAus dem Bethaus in die Schenke.O ihr frommen Männer saget,Was ist uns forthin zu rathen?

[2]  Wie doch können wir die JüngerDas Gesicht zur Kaaba wenden,Wenn der alte Vater ScheichSelber in die Schenke gehet!

[3]  Ey so lasset mit dem WirtheUns gemeine Sache machen!Denn so wars von EwigkeitenIn das Schicksalsbuch geschrieben. Sieh ein Windhauch in die LockenHat die Welt für mich verfinstert!Dieses also ist der NutzenDen mir deine Locken bringen. Ruhe hatte sich mein HerzIn dem Netze aufgefangen,Sieh da rollten auf die Locken,Und entflohen war die Beute.

[4]  Wüßte der Verstand, wie seligHerzen in den Locken ruhen,O! es würden die Verständ'genUnsrer Bande wegen närrisch.

[5]  Einen Vers vom SchönheitskoranHat mir dein Gesicht enthüllet.Deßhalb athmen meine VerseHohe Schönheit, reine Anmuth.

[6]  Können meine FeuerseufzerUnd die Gluthen meines Busens,So die ganze Nacht durch brennenNicht dein steinern Herz bewegen!

[7]  Sieh Hafisens Seufzer-PfeileSind zum Himmel aufgeflogen,Haben Mitleid mit demselben,Fürchte dich vor meinen Pfeilen.

[1]  I fear lest ,in respect of our grief ,tears ,the screen - render should be ,
And ,in the world ,this sealed mystery a revealed tale should be .

[2]   They say the stone becometh ,in the stage of patience ,the precious ruby :
Yes it becometh .But immersed in blood ,the liver should be .

[3]   Weeping and justice - demanding ,I will go to the wine - house
For there ,perchance ,from grief's power ,my release should be .

[4]   From every side ,the arrow of prayer I have sped
It may be that out of those arrows ,a work - doer effective one should be .

[5]   O Soul utter our tale to the Heart - Possessor God
But do not so that to the breeze ,news should be .

[6]   From the alchemy of love for Thee ,my dusty face became ruddy gold
Yes by the happiness of Thy grace ,dust ,gold should be .

[7]   From the watcher's pomp ,I am in the strait of astonishment
O Lord forbid that revered ,the beggar should be .

[8]   Besides beauty ,many a subtlety is necessary ,so that a person ,
Acceptable to the disposition of one possessed of vision ,should be .

[9]   This palace of empire whereof Thou art moon of form ,
At its threshold ,the dust of the door ,heads in supplication should be .

[10]   Hafiz When the musk of His tress - tip is in thy hand ,
In - draw thy breath .If not ,to the morning breeze ,- news should be .

[11]   O heart be patient surfer not grief .For in the end
This gloomy evening ,the sunny morning becometh' ; and this dark night ,the bright and rosy dawn ,should be .

[12]   Love for Thee within my heart and love for Thee within my head
With milk of infancy it love for Thee went within me and with the departing soul ,it love for Thee out of me should be .

[13]   Forth from the tomb ,for foot - kissing ,Hafiz bringeth his head .
If ,by Thy foot ,foot - trodden his dust should be .

[1]  Ich fürchte, daß durch meine Thränen Der Schleier zerrissen wird, Daß mein versiegeltes Geheimniß Den Leuten entdecket wird.

[2]  Man sagt, daß durch Geduld der Kiesel, Zuletzt zum Rubin wird, Wohl wahr! daß durch das Blut des Herzens Er röthlich gefärbet wird.

[3]  Ich will mit Weinen und Flehen Nun einmal zur Schenke geh'n, Vielleicht daß von der Hand des Grams Die Seele befreyet wird.

[4]  Von allen Seiten flogen Pfeile Von meinem Gebete ab, Vielleicht daß einer von denselben Doch etwas erzielen wird. Die Schwelle des Pallasts der Herrschaft, Die du, o mein Mond! bewohnst, Sie ist die Werkstatt, wo aus Köpfen Der Mörtel zubereitet wird.

[5]  O Seel', erzähle unsre Sage Von neuem dem süßen Freund, Doch sag' ihm so, daß nichts davon Vom Ostwind gehöret wird. Wenn alles nicht nach Wunsche gehet, So kümmere du dich nicht, Ich danke Gott, daß, statt des Bösen Nichts Böseres auf dich kömmt. Mein Herz, geduldig trage Alles, Betrübe dich nicht, weil doch Zuletzt aus diesem Abend Morgen, Und Licht aus dem Schatten wird.

[6]  Es ward durch deinen Stein der Weisen Mein Antlitz in Gold verkehrt, Indem durch deine Huld selbst Erde In Goldstaub verwandelt wird.

[7]  Der Stolz des Nebenbuhlers bringt mich In Staunen und Aengstlichkeiten, O Herr! verhindre, daß ein Bettler In Ehren gehalten wird. Du hohe Ceder, bist so störrig, Du pochest auf deinen Wuchs, Zu dem von meinen kurzen Händen Nie eine gelangen wird.

[10]  Ist seiner Locken Moschusschleier In deinem Besitz, Hafis, So schweige still, weil sonst vom Ostwind Die Nachricht vernommen wird.