[1]  At morn ,from the invisible messenger ,to my ear reached the glad tidings
Tis the age of Shah Shuja ' the soul wine love's tumult boldly drink

[2]   Gone hath that time when people of vision went aside fearing all
In the mouth ,a thousand forms of speech and from fear of the enemy silent the lip .

[3]   To the twang of the harp ,those tales that we have kept concealed shall we utter
For ,from the concealing of them ,seetheth the caldron of the heart .

[4]   In fear of the muhtasib ,the house secret wine having drunk
Now ,in Shah Shuja's time to the beloved's face ,let us drink and express the shout Drink ,drink again

[5]   Last night ,from the street of the wine - house ,on their back ,they carried him ,
The revered Imam ,who ,on his back ,the prayer - mat bore .

[6]   O heart on the path of salvation ,thee ,good guidance ,I make
In iniquity ,glory not of austerity boast not .

[7]   The king's luminous opinion is the place of the light of splendour
When propinquity to him ,thou desirest ,in purity of intention strive .

[8]   Save the praise of his grandeur ,aught make not the exercise of the mind
For the confidant of Surush Jibra .il is the ear of his heart .

[9]   Mysteries of the counsel of the empire ,kings know
Hafiz a beggar ,a corner - sitter ,thou clamour not .

[1]  Morgens kam zu mir die KundeAus dem Dunkeln,Schah Schedschaa ists, der nun herrschet,Trinke wacker!

[2]  Ehmals giengen die VerliebtenLängs den Ufern:Tausend Worte auf der ZungeStumm von Lippen.

[3]  Zu dem Ton der Laute wallen,Wie sie erzählen,Was verheimlichet den BusenWallen machet.

[4]  Furcht ergreift den Herrn der SchenkeOb dem Vogte;Trinken laßt uns, laut aufschreiend:Trinket, trinket!

[5]  Auf den Schultern trug man gesternAus der SchenkeDen Imam, der auf den SchulternTrägt den Teppich.

[6]  Auf den Weg des Heiles will ichHerz dich führen,Prahle nicht mit deinen Sünden,Nicht mit Tugend.

[7]  Unsers Schahes Rath ist AusflußHöhern Lichtes,Sey erst, willst du dich ihm nahen,Reiner Absicht.

[8]  Wähl' den Wunsch für seine GrößeZum Gebete,Denn das Ohr von seinem HerzenSpricht mit Engeln.

[9]  Fürsten wissen das GeheimnißDer Geschäfte,Du Hafis bist nur ein Klausner,Laß die Sorgen.

[1]  If ,from this stage this world of travel towards the house my native land ,the next world I go
When there again I go ,wise and learned ,I go .

[2]   If ,from this journey ,in safety to my native land ,I return ,
I vow that ,by the way to the wine - house of love I go .

[3]   To utter what became revealed to me ,from this travelling and journeying ,
With the harp and the wine - cup ,to the door of the wine - house I go .

[4]   If friends of the Path of love drink my blood ,
Mean one ,am I if ,in complaint ,to the stranger ,I go .

[5]   After this together are my hand ,and the chain - like tress of the idol the true Beloved
In pursuit of the desire of my distraught heart ,how long ,how long do I go

[6]   If ,again ,the curve of His eye - brow like the prayer - arch I see
Bending in thanks ,I make and for the sake of thanks - giving ,I go .

[7]   Happy that moment ,when ,like Hafiz ,in attachment to the vazir ,
From the wine - house to my own house my native land ,the next world happy of head ,with the Friend 1 go -

[1]  Wenn aus der Fremde ich vielleicht Einmal nach Haus soll gehen, So will ich mit verständ'gem Sinn Und wohlbedächtig gehen.

[2]  Und kehr' ich unbeschädigt heim Von dieser weiten Reise, So halte ich auch mein Gelübd, Ins Weinhaus hinzugehen.

[3]  Um kund zu thun der ganzen Welt, Was ich erfahren habe, Will ich mit meinem Saitenspiel Zur Seitenthüre gehen.

[4]  Und wird mein Blut am Liebespfad Von Freunden ausgetrunken, Ich wär' ein Elender, wenn ich Drob könnte klagen gehen.

[5]  Von nun gehöret mein das Haus, Was soll nach Lockenketten Mein Herz, das durchaus närrisch ist, Ob seinen Wünschen gehen?

[6]  Wenn ich des Freundes Augenbraun' Statt des Altares sehe, So will ich gern aus Dankbarkeit Zu dem Gebete gehen.

[7]  O gute Zeit, wenn, wie Hafis, In den Wesir verliebet, Und trunken aus der Schenke ich Zum Liebling werde gehen.

[1]  The decision of the Pir of the Magians ,I have ; and an old saying ,it is ,
That unlawful is wine there ,where is neither the friend nor the companion .

[2]   This ragged religious garment of hypocrisy I will rend what shall I do
The society of the uncongenial nature is excruciating torment to the soul .

[3]   So that ,perchance ,on me ,the true Beloved's lip may scatter a draught
For that reason ,years dweller I have become at the door of the wine - house of love

[4]   Perchance ,passed from His memory hath my ancient service :
O morning breeze Him ,recollection of the ancient covenant ,give .

[5]   If ,after a hundred years ,Thy perfume blow over my dust ,
Forth from the clay of the grave its head the rotten bone dancing bringeth .

[6]   First ,from us ,with a hundred hopes ,the Heart - Ravisher took our heart
Apparently ,the covenant ,His merciful nature forgetteth not .

[7]   To the rose - bud the seeker who ,by not attaining the object of his heart ,is strait of heart speak ,saying : Of thy entangled work ,strait of heart be not
For ,from morn's breath ,and from the spirits of the breeze the perfect murshid aid thou wilt gain .

[8]   O heart thought of thy own welfare make by another door the door of the true Beloved
By the physician's treatment ,better becometh not the lover's pain .

[9]   The jewel of divine knowledge ,amass ,that ,it with thyself ,to the next world ,thou mayst take
For after thy death the portion of others is the wealth of gold and of silver .

[10]   Strong is the world's snare from it ,escape is impossible unless God's grace become thy friend ally
If not ,over Shaitan whelmed with stones ,Adam man prevailed not .

[11]   Hafiz if silver and gold thine be not ,what matter Be grateful .
Than the fortune of thy grace of speech ,and of thy gentle thought ,what better fortune

[1]  That one the murshid who ,in his hand the cup of divine knowledge hath .
Ever the sovereignty of Jamshid hath .

[2]   That water ,wherein Khizr obtained life ,
Seek in the wine - house for life the cup hath .

[3]   Pass life's thread into the cup
Wherein ,order of life this thread hath .

[4]   Together are we and wine and Zahids and piety ,
Let us see desire for whom the true Beloved hath .

[5]   O Saki without thy tress ,there is naught ,
In the time of that one ,who desire hath .

[6]   All the ways of intoxication ,the narcissus ,
From thy pleasant eye ,loaned hath .

[7]   The mention of thy face and tress ,to my heart ,
Is a great pain that ,morning and evening ,it the heart hath .

[8]   On the wounded hearts of the sorrowful ,
Complete saltiness effective towards healing thy lip hath .

[9]   O Soul in the pit of the chin ,like Hafiz ,
Two hundred slaves ,thy beauty hath .

[1]  Wer in der Hand den Becher hat, Ist's, der das Reich Dschemschidens hat.

[2]  Der Quell der Chisern Leben schenkt, Such' in der Schenk', das Glas ihn hat.

[3]  Der Seele Leitseil gieb dem Glas, Weil dieses Kraft zu leiten hat.

[4]  Mir Wein, dem Mönch Enthaltsamkeit! Wozu der Freund Verlangen hat?

[5]  O Schenke, außer deinem Mund Kein Mensch den Wunsch befriedigt hat.

[6]  Die Schmeicheleien die Narziß' Vom trunknen Aug' gelernet hat.

[7]  Das Haar, die Wang' sind ein Gebet, Das stets mein Herz im Munde hat.

[8]  Für wunde Busen dein Rubin Das Salz darauf zu streuen hat.

[9]  Zweihunder Sklaven, wie Hafis, Der Brunn des Kinns gefangen hat.

[1]  O Thou ,whose face ,moon in appearance ,is the fresh spring of beauty ;
Whose mole and down are the centre of grace ,and the circle of beauty

[2]   Hidden in Thy eye full of intoxication the fascination of sorcery
Revealed on Thy restless floating tress ,the calm rest of beauty .

[3]   Not a moon shone like Thee from the mansion of goodness
Not a cypress arose like Thy stature from the stream of beauty .

[4]   By Thy darkish beauty ,joyous became the age of heart - ravishingness ;
By Thy grace ,expanded became the season of beauty .

[5]   From the snare of Thy tress ,and the grain of Thy mole ,in the world ,
Not a bird of the heart remaineth ,not become the prey of beauty .

[6]   Ever ,with grace ,from the midst of life nature's nurse ,
Thee ,cherisheth with care in the bosom of beauty .

[7]   Fresh and fresh is the dark violet hair about Thy lip ,for that reason ,
That it keepeth drinking the water of life from the fountain - source of beauty .

[8]   Hafiz severed desire when he seeth Thy equal
There is none save Thy face in the land of beauty .

[1]  Dein Mondgesicht, o Liebchen! ist Ein Frühlingstag der Schönheit. Es ist dein Flaum, es ist dein Maal Der Mittelpunkt der Schönheit.

[2]  In deinem Funkelauge ist Ein Zauberspruch geschrieben, In den verwirrten Locken liegt Beständigkeit der Schönheit.

[3]  Ein Mond, dir ähnlich, gieng nie auf Am Himmel der Vollendung. Und keine Zeder, die dir gleicht, Wuchs je am Strom der Schönheit.

[4]  Der Lebenslauf der Schönen wird Erfreut durch deine Anmuth. Durch deine Lieblichkeit wird froh, Der Weltenlauf der Schönheit.

[5]  Die Locken sind ein Netz, es ist Das Maal ein Korn der Lockung, Darum ist jeder Vogel stets Die Beute deiner Schönheit.

[6]  Der Anmuth Amme nähret dich In unsrer Seelen Mitte, Sie nähret dich mit Schmeichelei'n Am Busenrand der Schönheit.

[7]  Um deine Lippen blüht so frisch Die Veilchensaat des Flaumes, Weil sie das Lebenswasser trinkt Frisch aus dem Quell der Schönheit.

[8]  Es hofft Hafis nun nimmermehr Dein Angesicht zu sehen. Denn außer deinen Wangen giebt Es Nichts im Land der Schönheit.

[1]  If that Bold One the true Beloved of Shiraz gain our heart ,
For His dark mole ,I will give Samarkand and Bukhara both worlds

[2]   Saki give the wine of divine love remaining from the people of religion for ,in Paradise ,thou wilt not have
The bank of the water of the Ruknabad the lover's weeping eye nor the rose of the garden of Musalla the lover's heart

[3]   Alas These saucy dainty ones lovely women sweet of work ,the torment of the city ,
Take patience from the heart even as the men of Turkistan take the tray of plunder .

[4]   The beauty of the Beloved God is in no need of our imperfect love
Of lustre ,and colour ,and mole and tricked line of eyebrow what need hath the lovely face

[5]   By reason of that beauty ,daily increasing that Yusuf the absolute Existence ,the real Beloved ,God had ,I the first day knew that Love for Him would bring
Zulaikha us ,things possible forth from the screen of chastity the pure existence of God

[6]   O murshid thou to amend my work spakest ill of me and I am happy .God Most High forgive thee thou spakest well
The bitter reply suiteth the ruddy lip ,sugar - eating .

[7]   O Soul Hear the counsel of the Murshid
For ,dearer than the soul ,hold happy youths the counsel of the wise old man .

[8]   The tale of minstrel and of wine of Love utter little seek the mystery of time
For this mystery ,none solved by skill thought and knowledge and shall not solve .

[9]   Thou utteredest a ghazal ; and threadedest pearls of verse Hafiz come and sweetly sing
That ,on thy verse ,the sky may scatter in thanks the cluster of the Pleiades .

[1]  Nähme mein Herz in die Hand der schöne Knabe aus Schiras,Gäb ich fürs Maal Samarkand und Buchara.

[2]  Reiche mir Schenke den Wein, im Himmel suchst du vergebensRoknabad's Blumengestad, und Mosella's.

[3]  Wehe! die Schelmen mit schwarzem Aug und süsser GebärdeRauben dem Herz die Geduld, wie die Türken.

[4]  Unvollkommene Liebe bedarf nicht die Schönheit des Freundes,Schöne Gesichter bedürfen nicht Schminke.

[5]  Jusufs berauschende Schönheit erklärt den Zauber der Liebe,Welcher zerrissen den Flor bei Sulicha.

[6]  Böses hast du gesprochen. Verziehn! Wohl ward es gesprochenBitteres ziemet den zuckrichten Lippen.

[7]  Höre den Rath, denn wiß': ein wohlerzogener JünglingSchätzt wie die Seele die Worte der Alten.

[8]  Bleibe beym Sänger, beim Glas, erforsch nicht verborgene DingeKeiner noch hat es gelöset, wird's lösen.

[9]  Lieder hast du gesungen Hafis, und Perlen gebohret.Werth, daß Pleiaden der Himmel verstreue.

[1]  O Lord that fresh laughing rose whom to me ,Thou entrustedest ,
To Thee ,on account of the envious ones of the sward ,I entrust .

[2]   Although ,far to a hundred stages ,from the stage of fidelity he hath wandered ,
From his soul and body ,far be the calamity of the moon's revolution .

[3]   O morning breeze if to the head of the dwelling of Salma thou readiest ,
A salutation to her from me ,I have hope that thou wilt convey .

[4]   From that black tress ,courteously scatter musk
For the tress is the abode of clear hearts together heap it not or our heart will be ruined

[5]   Say To thy down and mole ,my heart hath the right of fidelity .
In that tress ,ambergris of coil ,it my heart sacred keep .

[6]   In the stage where ,to his lip ,they drink wine ,
Mean that intoxicated unconscious one to whom is consciousness of himself .

[7]   From the door of the wine - house ,not proper is it to gather goods and chattels ,
Into the sea ,cast the chattels of him who ,this water ,drinketh .

[8]   Not true is the love of him ,who in love feareth distress
Together ,be our head and his foot or our lip and his mouth .

[9]   Hafiz's verse ,the couplet of the g jazal ,all is divine knowledge
On his heart - alluring soul and grace of verse ,Afarin

[2]  Denn sie rauben das Herz, und sie bezaubern durchs Wort.

[3]  Ostwind gehst du die Wohnung von meiner Selma vorüber,Hoff' ich, daß du ihr Schönes entrichtest von mir.

[4]  Löse behutsam den Knäul von ihrem verworrenen Haar' auf,Herzen stecken darin, daß du sie ja nicht verwirrst.

[5]  Sag' ihr, es hab' an ihr Maal mein Herz der Fordrungen viele,Sie bewahr' es daher schonend in Ambragemisch.

[6]  Dort wo Gesundheit man trinkt aufs Angedenken des Munds,Ist ein Schurke, wer dort bleibt sich selber bewußt.

[7]  Ehren und Güter sind nicht an der Thüre der Schenke zu haben,Wer da trinket der werf', was ihm gehöret in's Meer.

[8]  Wer vor Leiden sich fürchtet, dem ziemt nicht das Leiden der Liebe;Unser Haupt ist ihr Fuß! unsere Lippen ihr Mund.

[9]  Deine Lieder Hafis! sind wahrlich der Grundreim der Dichtkunst

[1]  O Saki 'tis the shade of the cloud ,and spring ,and the stream - bank
I say not ,do what .Of the men of heart Sufis thou art .Dothou thyself say .

[2]   From this picture of outward Sufis cometh not the perfume of one colouredness constancy Arise ,
With pure wine ,the deceit - stained and tattered garment of the Sufi ,wash .

[3]   Mean of nature ,is the world on its generosity ,rely not
O world - experienced one from the mean ,stability of foot do not thou - seek .

[4]   Thee ,two counsels I make ,Hear ; and a hundred treasures bear away :
By the door of pleasure ,enter in the path of defect ,do not strive .

[5]   For thanks for that ,that again to spring thou hast reached ,
The root of goodness ,plant ; the rose of the grace of God smell .

[6]   The true Beloved's face ,th'ou seekest Fit ,the mirror of the heart make ;
If not ,ever blossometh not the red rose and the wild white rose from hard iron and from base brass .

[7]   Thy ear open .For ,this lament ,the bulbul saith
Khwaja deficiency commit not ; the rose of the grace of God smell .

[8]   Thou saidest From our Hafiz ,cometh the perfume of hypocrisy
Afarin be on the breath for well thou broughtest a great perfume .

[2]  Die Dinge behalten nicht einerlei Farb' und Gestalt, Deßwegen wasch' mit Wein die Kutten aus.

[3]  Die Welt ist so niedrig, du traue der Schmeichelnden nicht, Erfahrener! such' bei Niederen nicht Bestand,

[4]  O höre den doppelten Rath, und bereichere dich dann, Geh' durch der Liebe Thür, thu Schlechtes nicht.

[5]  Wir haben nun Frühling, der Himmel sey deßhalb gelobet! Thu' Gutes, und die Leitungsrose riech'!

[6]  Begehrst du die Freundinn, so reiche den Scheitel ihr hin, Narziß' und Rosen keimen nicht aus Stahl. Bevor du zum Staube der Schwelle der Thüre dich machst, Versteck' in Schenken ein Paar Tage dich.

[7]  Eröffne die Ohren, es weinet die Nachtigall nun, Die Leitungsrose riech', ermangle nicht!

[8]  Du sagtest, der Durst der Verstellung umgebe Hafis, Ey brav! wie trefflich ist nicht dein Geruch!

[1]  More pleasant than the pleasure the manifestations of glories of the Absolute One ,God and the enjoyment of the garden and the spring the world ,adorned with trees and flowers is what
Where is the Saki the Murshid Say : The cause of our waiting is what

[2]   Every pleasant moment that appeareth ,reckon plunder
Delay is to none .For the end of work is what

[3]   The fetter of life is bound by a single hair keep sense
Be thy own grief - devourer .Time's grief is what

[4]   The meaning of the Water - of - Life and the garden of Iram Paradise
Save the bank of the rivulet and the wine of love ,the cause of eternal life pleasant - tasting is what

[5]   The austere one the Abid ,or the Zahid and the intoxicated one the profligate both are of one family
To whose glance ,shall we give our heart choice is what

[6]   The secret within the screen ,what knoweth the silent sky
O pretender philosopher thy contention with the screen - holder the revolving sky is what

[7]   If the esteeming rightly in pardon the forgetfulness and the negligence of the slave be not His and every one hath a stage for minute enquiry
The meaning of the Omnipotent's pardon and mercy is what