[1]  O heart that moment when ,intoxicated with wine rose of hue ,thou art
Without gold and treasure ,with a hundred pomps of Karun thou art .

[2]   In the stage where to fakirs the seat of wazlrship ,they give ,
I expect that above all in rank thou art .

[3]   In the path to the abode of Laila the true Beloved wherein are dangers ,
The first condition of its step is ,that Majnun the perfect lover thou be .

[4]   Thee ,love's centre I showed .Ho mistake make not
If not ,when thou lookest outside of the circle of lovers thou art .

[5]   Departed ,the karvan of thy fellow - travellers and ,in sleep ,thou art and the desert is in front
O heart I know not how thou goest from whom ,the path thou askest what thou doest how in this desert ,ignorant of the path ,alone thou art .

[6]   The kingly crown ,thou seekest the essence perfection of thy own nature ,display
If ,indeed ,of the essence the race of Jamshid and of Firidun thou be .

[7]   A cup ,drink and on the skies ,a draught ,cast
On .account of time's grief ,the liver of blood of grief how long ,how long art thou

[8]   Hafiz of poverty ,bewail not .For ,if this be thy poetry ,
Appeareth no one happy of heart ,that sorrowful thou shouldst be .

[1]  Mein Herz! wenn du vom rothen Wein Zu Grund gerichtet bist, So wisse, daß du ohne Gold Reich wie Karun einst bist.

[2]  Wenn man die Ehrenstellen einst Den Armen wird verleih'n, So hoffe ich, daß du alsdann, Weit mehr als alle bist.

[3]  Auf Leila's Pfad, der voll Gefahr Und voll Beschwerde ist, Ist vor dem Andern Allem noth, Daß ein Medschnun du bist.

[4]  Ich zeigte dir der Liebe Punkt, Gieb acht und irre nicht, Daß du, indessen du hinsiehst, Nicht aus dem Zirkel bist.

[5]  Die Karawane ist schon fort, Du schlägst der Trägheit Schlaf, Wen fragest, und was machst du denn, Ey sage, wie du bist.

[6]  Du geizest nach dem Fürstenthron, Zeig deine Eigenschaft, Und wenn du aus dem Stamm Dschemschids Und Feridunens bist.

[7]  Du trink den Becher aus, und wirf Die Hefen himmelan, Weil du genug vom Gram der Zeit Mit Blut beflecket bist.

[8]  Hafis beklag' die Armuth nicht, Sind diese Lieder dein, So wird kein Edler zugesteh'n, Daß du betrübet bist.

[1]  From me ,tranquillity ,power ,and sense took ,
The idol of stony heart ,of silvern lobe of ear

[2]   A picture ,a beauty ,an amorously playful one ,Pan - like ,
A subtle one ,a moon - like one ,a bold one ,kaba - wearer gaily arrayed

[3]   From the torment of the fire of love's phrenzy for her ,
Ever ,tumult ,I express like the seething caldron .

[4]   Tranquil of heart ,like the close - fitting garment I should be
If ,her into my embrace ,like the kaba ,I take .

[5]   If rotten become my bone skeleton
Forgotten becometh not ,from my soul ,the love for her .

[6]   My heart and faith my heart and faith have ravished
Her breast and shoulder ,her breast and shoulder ,her breast and shoulder

[7]   Hafiz Thy remedy ,thy remedy is
Her sweet lip ,her sweet lip ,her sweet lip

[1]  Ich klage über meine Leiden nicht,Denn keine Ros' ist ohne Dorn,Kein Honig ohne Stachel.

[2]  Geduld, Verstand und Kraft hat mir geraubtMein Götze mit dem Herzens-Stein,Dem Ohrgehäng' aus Silber;

[3]  Er wohlgebaut und schnell gleich den Peris,Ein zarter Knab', dem Monde gleich,Ein Türke grob gekleidet.

[4]  Vom Feuer seiner Liebe angebrannt,Und von Begier nach ihm entflammtSied' ich empor in Wallung.

[5]  Vergnügt bin ich, und wie mein Hemde still,Wenn mir den Freund, statt des Kaftans,Erlaubt ist zu umarmen.

[6]  Ist mein Gebein schon längst in Staub verweßt,So wird doch seine Liebe nieAus meiner Seele wandern.

[7]  Geraubt ist Herz und Glauben, Glaub' und HerzDurch seine Schultern, seine Brust,Durch seine Brust und Schultern.

[1]  Last night ,to the wine - house the Arif ,the comprehender of truths Hafiz ,sitting in khilwat ,went :
From the head of his covenant ,he departed and to the head of the cup ,went .

[2]   Yesterday ,the distraught Sufi who broke the cup and the goblet
Yester - night ,by one draught of wine of love wise and learned became .

[3]   To him ,in dream ,the mistress of youth's time had come
With elderly head ,lover and distraught he became .

[4]   A young Magian ,the highwayman of truth and of heart ,passed
In pursuit of that Friend God a stranger to all else ,he became .

[5]   The ruddy fire of the cheek of the rose consumed the bulbul's harvest of existence
The moth's calamity ,the laughing face the burning wick of the candle ,became .

[6]   Evening and morning ,our weeping thanks that it was not lost
A peerless jewel ,a drop of our raining weeping became .

[7]   The narcissus the perfect beauty of the Saki uttered a spell of sorcery
The assembly of sorcery ,the circle of our religious readings became .

[8]   Now the stage of Hafiz is the banquet - place of Kings .For
To the Heart - possessor God his heart went to the true Beloved ,his soul I went .

[1]  Gestern begab sich Hafis in die Schenke, Ohne Besinnung verlangt er das Glas.

[2]  Gestern hat endlich der Rasende, welcher Becher zerschlagen, sich nüchtern getränkt.

[3]  Träumend erblickt er die Göttin der Jugend. Siehe, da ward er als Greis noch verliebt.

[4]  Schnell gieng ein diebisches Knäblein vorüber, Dieses verlangte Hafis ganz allein;

[5]  Gluthen der Rosen verbrennen Bülbüle, Funken des Lichts sind des Schmetterlings Tod.

[6]  Jegliche Thräne verkehrt sich in Perlen; Dank sey's! mein Klagen war doch nicht umsonst.

[7]  Zauberisch scheint die Narziße des Schenken, Zauberei schleicht sich in unseren Kreis.

[8]  Fürsten besuchen Hafisens Gemächer, Während die Seele bei'm Liebling verweilt.

[1]  O Saki Murshid be the coming of the 'Id time of love's manifestations auspicious to thee
And these promises that at the beginning of the mystic state thou madest ,let them not go from thy memory .

[2]   In astonishment ,I am that ,at this period of time of separation ,
Thou tookest up thy heart from the companions lovers of God and he the lover gave thee his heart .

[3]   Cause the attendance of the daughter of the vine wine to reach to the true Beloved Say From the bond of repute ,and of name ,of outward worshipping ,of solitariness and of moroseness come out
For the breath of resolution of us lovers hath made thee free of the bond .

[4]   In the foot of thy happy arrival ,is the joy of the people of the assembly
Grief's place be every heart that joy wisheth thee not

[5]   Thanks to God that from this autumnal wind ,no injury received
Thy garden of the jessamine ,of the cypress ,of the rose ,and of the box - tree .

[6]   Far ,the evil eye For ,from that separation ,happily brought back
Thee ,renowned fortune and mother - born luck .

[7]   Hafiz From the hand ,surrender not association with this Ark of Nuh the perfect Murshid
If not ,thy foundation the deluge of vicissitudes of the world will take .

[1]  Des Festes Ankunft Schenke sey Für dich beglückt! Vergiß nicht das Versprechen, Das du gemacht.

[2]  Ich wundre mich, daß in der Zeit Der Trennung du So Herz als Hand von Buhlern Entfernet hältst.

[3]  Der Rebe Tochter grüße mir: Sag: komm heraus, Ich habe dich grosherzig Vom Gram befreyt.

[4]  Die Greise freu'n sich, wenn du kommst, Und jedes Herz, Das dir nicht Friede wünschet, Sey stets betrübt.

[5]  Dank Gott! daß dieser Herbstwind nicht Der Ros', dem Buchs, Den Cedern und Jasminen Geschadet hat.

[6]  Das böse Aug' sey fern von dir! Von dieser Qual Hat dich dein angebornes Gestirn befreyt.

[7]  Hafis! Gieb diese Arche Noah's Nicht aus der Hand, Sonst schwemmet dein Gebäude Die Sündfluth weg.

[1]  More pleasant than the pleasure the manifestations of glories of the Absolute One ,God and the enjoyment of the garden and the spring the world ,adorned with trees and flowers is what
Where is the Saki the Murshid Say : The cause of our waiting is what

[2]   Every pleasant moment that appeareth ,reckon plunder
Delay is to none .For the end of work is what

[3]   The fetter of life is bound by a single hair keep sense
Be thy own grief - devourer .Time's grief is what

[4]   The meaning of the Water - of - Life and the garden of Iram Paradise
Save the bank of the rivulet and the wine of love ,the cause of eternal life pleasant - tasting is what

[5]   The austere one the Abid ,or the Zahid and the intoxicated one the profligate both are of one family
To whose glance ,shall we give our heart choice is what

[6]   The secret within the screen ,what knoweth the silent sky
O pretender philosopher thy contention with the screen - holder the revolving sky is what

[7]   If the esteeming rightly in pardon the forgetfulness and the negligence of the slave be not His and every one hath a stage for minute enquiry
The meaning of the Omnipotent's pardon and mercy is what

[8]   The Zahid desired the wine of Kausar and Hafiz ,the cup of love
Let us see between these two ,the choice of the Omnipotent is what

[1]  Schöner's als Gartengespräch und Frühlings Vergnügen, was ists? Wo ist der Schenke, warum zaudert er, sage was ists?

[2]  Jede fröhliche Zeit, die dir sich biete, ergreife, Keiner erfuhr das Geschäft, und an dem Ende, was ists?

[3]  Siehe das Leben, es hängt an einem einzigen Haare, Friß den eignen Verdruß, frage nicht weiter: was ists?

[5]  Fromme und Trunkene sind die Kinder des nämlichen Stammes, Wem ergab ich mein Herz? Was ist zu wählen? Was ists?

[6]  Wie erkennet die Welt, was in dem Innern versteckt liegt? Gegner, was streitest du wohl mit dem Verborgnen? Was ists?

[7]  Wird auf des Dieners Versehn nicht einige Rücksicht genommen? Was ist Erbarmung alsdann? Was ist Verzeihung? Was ists?

[8]  Fromme begehren den Quell Keweser, ich begehre des Weines, Zwischen beider Wunsch, was ist dazwischen, was ists?

[1]  In the pursuit of the desire of visiting my own native Land ,why should I not be
The dust of the head of my true Beloved's street ,why should I not be

[2]   When the load of grief of being a stranger and the trouble ,I bear not ,
To my own city ,I go and ,my own monarch ,I shall be .

[3]   Of the confidential ones of the veil of union I shall be
Of the slaves of my own Lord ,I shall be .

[4]   Since life's work how it will pass how long it will show fidelity is unknown ,at least that is best
That ,on the day of events the day of death before God my idol engaged in zikr and fikr ; and ,from that exterior to God ,turned away I shall be .

[5]   Of the hand of fortune ,heavy with sleep and of resourceless work ,
If complaint be mine ,my own secret - keeper ,I shall be .

[6]   The being a lover and a profligate was ever my way
Again ,I will strive and engaged in my own work I shall be .

[7]   Hafiz perchance ,the grace of eternity without beginning may be thy guide ,
If not ,to eternity without end ,ashamed of self ,I shall be .

[1]  Warum soll nach dem Vaterland Ich nicht begierig seyn! Warum soll ich im Freundegau Der Staub der Thür nicht seyn!

[2]  Da ich der Trennung Herzensleid Unmöglich tragen kann, Warum soll' ich in meiner Stadt Nicht selbst ein Kaiser seyn!

[3]  Ich will dort ein geheimer Rath, Von Liebe und Genuß, Ich dort der ergebne Sklav Von meinem Herzen seyn.

[4]  Des Todes Zeit ist ungewiß. Was kann ich Bessers thun, Als an dem Tage meines Tods Bei dem Geliebten seyn!

[5]  Wenn mir das blinde Glück im Schlaf Nicht meinen Willen thut, So werde ich in's Künftige Selbst mein Vertrauter seyn.

[6]  Verliebt seyn, und Betrunkenheit War immer mein Gebrauch, Nun will ich eifrig mich bemüh'n, Beschäftiget zu seyn.

[7]  Es weiset die des Ew'gen Huld Vielleicht den Weg Hafis, Wenn nicht, so wirst du ewig fort Deßhalb verbannet seyn.

[1]  Not that profligate am I that abandoning of the true Beloved and of the cup I make
An act like this ,the muhtasib knoweth seldom do I make .

[2]   I who ,years ,censured the repenters of wine - drinking
Repentance of drinking wine in the rose - season mad shall I be ,if I make .

[3]   The precious pearl - grain is love I am the diver the wine - house is the sea
There ,my head ,I plunged it up - lifted ,let us see ,where shall I make

[4]   Cup - taker is the tulip intoxicated ,is the narcissus the name of impiety ,on me
Many a complaint ,I have .O Lord whom ,judge shall I make

[5]   O my bold one ,city - upsetter the true Beloved a moment ,the rein draw back ,
So that ,with my pearly tears and ruddy face ,full of red gold and of pearls ,Thy path I may make .

[6]   I ,who have treasures of the ruby and of the pearl of tears ,
Desire for the bounty of the sun ,lofty of star ,how may I make

[7]   When with the water of grace ,the breeze washed the bud of the rose ,
Me ,crooked of heart ,call ,if at the page of the book the world glance ,I make .

[8]   The credit of the sky's compact and agreement is not so great
Compact with the goblet ,I establish condition covenant with the cup I make .

[9]   I who ,in beggary ,have in hand the imperial treasure ,
Greed for the revolution of the sphere ,mean - cherishing ,how may I make

[10]   Dust - stained with poverty though I be ,of my spirit ,be shame ,
If ,with the water of liberality of the sun's fountain ,my skirt wet I make .

[11]   If the Friend's grace approve of casting lovers into the fire of hell
Closed of eye ,I am even if ,on the fountain of Kausar ,glance I make .

[12]   Last night ,to Hafiz Thy ruby lip kept giving false vows
Not that one am I that belief in these its idle tales ,I make .

[13]   Not worthy of my conduct is the way of profligacy .Now ,
Since into it I have fallen ,thought of other work wherefore do 1 make

[14]   Last night ,they said Candy Thy ruby lip giveth .But ,
So long as in my own mouth ,it ,I see not ,credence how shall I make

[15]   From fortune ,the corner of the prayer - arch of Thy eye - brow ,I desire
So that ,in it ,morning and evening ,love's lesson by heart ,I may make .

[16]   I ,by whom ,to - day ,the paradise of the cash of union with the true Beloved is gained ,
On the promise of to - morrow the day of resurrection of the admonisher the Zahid reliance ,wherefore shall I make

[17]   The slave of Shah Mansur ,I am .Far ,it is not if ,
With the desire of dignity ,over the resplendent king of the East who is the sun boasting ,I make .

[18]   Resourcelessness notwithstanding ,black like the moon be my face ,
If ,of the bounty of the sun ,lofty of star ,acceptance ,I make .

[19]   What madness is austerity in the rose - season Hafiz keep sense
So that I may utter an a'uz God defend me and thought of other profligacy I may make .

[1]  Ich thu' auf Schöne und auf Schenken nicht Verzicht, Es weiß gar wohl der Vogt, daß ich Nichts solches thue,

[2]  Ich dien' zehn Jahre lang', den Büßenden zum Spotte, Ich wär' ein Narr, wenn ich zur Zeit der Rosen büßte,

[3]  Die Liebe perlt im Schenkemeer, ich bin der Taucher, Ich stürze mich hinab, wann komm' ich in die Höhe!

[4]  Die Tulpe hält den Becher, und Narzißen trinken, Dies ist Verbrechen, wer, o Herr, macht hier den Ausspruch?

[5]  Mein Türk! du Stadtverwirrer, zieh zurück den Zügel, Daß blaß und weinend ich dir Gold und Silber streue. Es ziemen mir zwar nicht Liebkosungen der Trunknen, Da ich darein verfiel, was soll ich anders denken? Man sagte gestern, Kandel spenden deine Lippen, Wie glaub' ich's, bis ich's nicht mit meinem Munde fühle. Von meinem Loos begehre ich der Brauen Kanzel, Damit ich früh und spät dort Liebe lehren möge. Ich der des Paradieses Gold schon heut besitze, Wie glaub' ich, was der Prediger verspricht auf Morgen! Ich bin ein Knecht des Schahs Mansurs, es ist natürlich, Der Sonne Herren stell' ich mich mit Stolz zur Seite.

[6]  Mein Schatz ist der Rubin, die Perlenschnur die Thränen, Was soll ich nach der Huld der hohen Sonne geizen!

[7]  Wenn mit des Hauches Fluth der Ost die Rosen reinigt. So heiße mich ein schiefes Herz, wenn ich rum schaue.

[8]  Auf Bündniß und Vertrag des Glücks ist nicht zu achten, Ich schließe meinen Bund mit Bechern und mit Schenken.

[9]  Ich, der den Schatz des Reichs in Händen halt' als Bettler, Was soll ich nach des mindern Glückes Umschwung geizen! Sey fromm, so sagst du mir zur Rosenzeit; sehr gerne, Nur will ich erst um Rath das Glas, den Schenken fragen.

[10]  Ich bin befleckt mit Armuth, daß ich müßt' mich schämen, Wenn ich mit Augennaß den Saum der Sonne netzte.

[11]  Verdammt die Liebenden der Freundinn Huld zum Feuer, So sey ich blind, wenn ich nach Kewßern schaue. Wenn ich wie Weiden ohne Frucht und nackt verbleibe, Wie kann ich meinen Kopf alsdann aus Schaam erheben.

[12]  Es schmeichelten, Hafis, dir gestern die Rubinen, Allein ich glaube nicht an diese Zaubereien.

[1]  The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2]   The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3]   Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4]   That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5]   We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6]   The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7]   What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8]   This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9]   O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10]   Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1]  Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2]  Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3]  Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4]  Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6]  Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7]  Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8]  Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.

[1]  Without the beloved's face ,the rose is not pleasant ,
Without wine ,spring is not pleasant .

[2]   The border of the sward and the air of the garden
Without the beloved of tulip cheek is not pleasant .

[3]   The dancing of the cypress ,and the rapture of the rose ,
Without the song of the hazar is not pleasant .

[4]   With the beloved ,sugar of lip ,rose of body ,
To be without kiss and embrace is not pleasant .

[5]   Every picture that reason's hand depicteth ,
Save the picture of the living beauteous idol is not pleasant .

[6]   Hafiz the soul is but a despicable coin
For scattering on the true Beloved it is not pleasant .