[1]  A piece of advice ,I make thee listen make no excuse
Whatever the kind admonisher saith to thee ,accept .

[2]   With those of youthful face ,the enjoyment of union take up
For ,in ambush of life ,is the deceit of the old world .

[3]   Before lovers of God the affluence of both worlds is as a barley - corn
For ,that world is of little merchandise and this world of little value .

[4]   A pleasant companion ,I desire ; and some music with an instrument
That ,to the wail of bass and of treble ,I may utter my pain .

[5]   On that ,I am intent that I drink no wine ,and commit no sin ,
If fate be concordant with my desire .If not ,I am helpless

[6]   When ,without my presence ,they Fate and Destiny made God's decree of eternity without beginning ,
If a little ,not in accordance with fate ,be from me carp not .

[7]   O Saki into my cup ,pour pure wine like the ruddy tulip ,
That ,from my mind ,depart not the picture of the idol's mole .

[8]   The ruby cup of bounty ,bring ; and the pearl of beautiful water lustrous verse
Tell the envious one The liberality of an Asaf ,behold and die

[9]   A hundred times ,with the resolve of repentance ,out of my hand the goblet ,I put :
But ,desisting from wine ,the Saki's glance maketh not .

[10]   Wine two years old the Kuran and the beloved fourteen years old
For me ,this indeed is enough ,the society of the small the two years and of the great the fourteen years

[11]   Our affrighted heart ,who hindereth
To Majnun ,escaped from chains ,give ye news .

[12]   Hafiz in this banquet - place ,utter not the tale of repentance as to wine
For ,thee ,with the arrow ,the Sakis of bow eye - brow will strike .

[13]   For the utterance of Khaju and the verse of Salman what room
For ,better than the beauteous verse of Zahir is the verse of Hafiz .

[1]  Sagt ich nicht o Herz! vor den Locken hüt' dich,Denn es werden Winde drinnen gefesselt.

[2]  Einen Rath will ich dir ertheilen, hör' michKeine Ausflucht, was dir der Freund sagt, thue.

[3]  Mache zum Gewinn den Genuß der Schönen;Denn das Schicksal lauert im Hinterhalte.

[4]  Erd' und Himmel gilt bei Verliebten wenig;Denn der Preis ist groß und die Waare winzig.

[5]  Einen Trauten wünsch' ich und eine Flöte,Daß ich beiden meine Gefühle klage.

[6]  Nimmer Wein zu trinken entschlossen bin ich,Wenn nur auch das Loos den Entschluß begünstigt

[7]  Da das Schicksal uns nicht um Rath gefragt hat,Will ich, wenn es mir nicht behagt, nicht schmälen.

[8]  Gieß' mir Moschuswein in den Becher Schenke!Daß aus meinem Innern dein Maal nicht schwinde.

[9]  Bring' des Wein's Rubin, des Sorbets Perlen,Sag' zum Neid: betrachte die Großmuth, sterbe!

[10]  Reuig setzt ich oft den Becher nieder;Doch der Schenke hört nicht auf zu schmeicheln.

[11]  Wein von zwey und Mädchen von vierzehn JahrenSind mein Umgang, Alte und Junge sprech' ich.

[12]  Wer vermag zu halten mein Herz! nun so schreyt denn:Aufgeschaut! ein Rasender ist entlaufen. Wer vergleicht meinen Gedichten Selman'sVerse? Sie besingen Soheir's Lieder.

[1]  By the soul of the Pir of the tavern and by my gratitude for the favour of his ,
I swear that ,in my head ,is naught save desire of service of his

[2]   Not the place of sinners ,though paradise be ,
Saki wine ,bring for I am one who imploreth the mercy i of His .

[3]   Luminous be the lamp of lightning of that cloud ,
That ,to our harvest of existence dashed the fire of love of His

[4]   If ,on the threshold of the wine - house ,a head thou see ,
With the foot ,kick not .Not known ,is the purpose of His .

[5]   Saki wine bring .For me ,last night ,Surush of the invisible world
Gave news Universal ,is the bounty of mercy of His

[6]   O Zahid ,self - beholding at me intoxicated look not with the eye of contempt
Neither is iniquity nor austerity without the will of His .

[7]   No inclination to austerity and penitence ,maketh my heart .But ,
For the Khwaja's name ,I will strive and for the glory of the fortune of his .

[8]   Ever in pawn for wine is Hafiz's khirka
Perchance of the tavern - dust ,may be the nature of his .

[1]  Ich schwöre bei des Wirthes Seele, Beim Gnadenrechte, Es wohnt kein Wunsch in meinem Kopfe, Als ihm zu dienen.

[2]  Ich weiß, es sind die Gärten Edens Kein Ort für Sünder, Doch bring' nur immer Wein, ich warte Auf die Erbarmung.

[3]  Die Lampe dieses Wolkenblitzes Sey stets erhellet, Sein Wetterstrahl hat eingeschlagen In meine Scheune.

[4]  Siehst du vielleicht ein Haupt im Staube An Schenkenschwellen, So tritt es nicht, denn seine Absicht Ist wohl erkennet.

[5]  Bring' Wein, denn mich belehrte gestern Des Himmels Bothe: Der Reigen von der Milde Gottes Sey allumfassend.

[6]  Sieh mich nicht an mit einem Auge Voll von Verachtung, Von der Enthaltsamkeit, vom Trinken Bin ich nicht Meister.

[7]  Es zeiget zwar noch keine Neigung Mein Herz zur Reue, Doch will ich in des Herren Namen Mich drum bemühen. Mein Freund, du gieb nicht auf die Hoffnung Auf Freundes Gnaden, Denn es verbreiten seine Gnaden Sich über alle.

[8]  Beständig ist das Kleid Hafisens Um Wein versetzet, Vielleicht ist er wohl ganz geformet Aus Schenkenstaube.

[1]  Though wine love is joy exciting and the breeze the Murshid rose - en - slaving ,
Openly drink not wine of love to the sound of the harp the holy traveller's utterances of love's mysteries For hold the Muhtasib the law of Muhammad is .

[2]   If to thy grasp fall a flagon ecstasy and rapture and a Companion the true Beloved
Drink with reason for the season ,fraught with calamity is .

[3]   O holy Traveller Conceal the cup of thy existence in the sleeve of the tattered garment of the شرع
For ,like the wine - flagon's ruddy eye ,time is blood - shedding .

[4]   With the colour of wine some of the mysteries and stages of love we cleanse the religious garments the existence of the holy traveller with penitential tears
For ,the season of austerity ,and the time of piety it is .

[5]   From the revolution of the inverted sphere ,seek no sweet pleasure .
For all mixed with dregs the pure substance of this head of the wine jar is .

[6]   The up - lifted sky Is it not the sieve blood - splattering ,
Whose scattering ,the head of Kisra .and the crown of Parviz is

[7]   O Hafiz with thy sweet verse thou hast captivated 'Irak and Fars .
Come .For the turn of capture of Baghdad ,and the time of Tabriz is .

[1]  Wie wohl der Wein die Herzen erfreut, Wie wohl der Wind die Rosen verstreut, So trink' doch nicht zum Lautengetön, Denn scharf ist der Wächter.

[2]  Wenn eine Flasche oder ein Freund Von ungefähr zu Händen dir kommt, So trinke mäßig, und mit Verstand; Die Zeiten sind böse.

[3]  In deinen Kuttenärmel hinein Versteckest du mit Sorgfalt das Glas, Sieh unsre Zeiten träufen von Blut, Wie das Auge der Flasche.

[4]  Mit Thränen will ich waschen hinweg Aus meiner Kutte Flecken des Weins. Wir leben in der Mäßigkeit Zeit, In Tagen der Faste.

[5]  Verlange von den Zeiten nicht Ruh', Und thu' Verzicht auf Güter der Welt, Der reinste Wein von diesem Gefäß Ist trübe wie Hefen.

[6]  Der Weltlauf ist ein blutiger Stahl, Sieh nur als Tropfen fallen herab, Der Nuschirwane glänzendes Haupt, Die Kron' der Perwise.

[7]  Mit deinen Liedern hast du Hafis Bisher erobert Fars und Irack, Tebris und Bagda harren nun dein, Die Reih' ist an ihnen.

[1]  Come for plunder of the tray of fasting ,the Turk of the sky Mars hath made
Hint at the circulation of the cup ,the new crescent moon hath made .

[2]   The reward of fasting and the pilgrimage of acceptance ,took that one
Who ,to the dust of the wine - house of love ,pilgrimage made .

[3]   Our true dwelling is the corner of the tavern
God give good to him ,who this edifice made .

[4]   What is the price of wine of love like the ruby It is the jewel of reason
Come for profit took that one who ,this barter made .

[5]   In the curve of those eye - brows of prayer arch fashion ,prayer
That one maketh ,who ,in blood - water ,pure his heart made .

[6]   Alas today ,the bold eye of the city Shaikh ,
At the dreg - drinkers ,glance with utter contempt ,made .

[7]   Gaze at the face of the true Beloved keep obligation on account of thy eye
For this work all ,with the purpose of vision ,the eye ,made .

[8]   Hear love's tale from Hafiz not from the admonisher against love
Although ,in example ,much art he made .

[1]  O komm, des Himmels Türke hat Die Fastenzeit zum Raub gemacht, Ein Zeichen hat der neue Mond Zum Kreiselauf dem Glas gemacht.

[2]  Nur jenem gilt das gute Werk Der Wallfahrt, und der Fastenzeit, Der von dem Staub der Schenke her Der Liebe hat Besuch gemacht.

[3]  Der Winkel in der Schenke ist Das eigentliche Vaterland; Mit Gütern sey belohnt von Gott Der Mann, der diesen Bau gemacht. Wie lieblich ist nicht das Gebet, Wenn erst zuvor aus Herzensgram Der Liebende mit Thränenfluth, Mit Blut die Reinigung gemacht.

[4]  Was ist der Preis für den Rubin Des Weines anders als Vernunft? Komm! Es gewann ein jeder noch, Der diesen Waarentausch gemacht.

[5]  Vor dem Altare dieser Brau'n, Kann nur derjenige mit Recht Verrichten ein Gebet, der eh' Mit Blut die Reinigung gemacht. Wenn die Gemeinde heut vielleicht Noch dem Imame klagen soll, So geht ihr Nachricht, daß mit Wein Er Flecken in sein Kleid gemacht.

[6]  Schad'! daß die blinzende Narziß Vom Aug' des Scheihs unsrer Stadt, Auf alle Hefetrunkne heut Solch einen Seitenblick gemacht.

[7]  Sey dankbar deinem eignen Aug', Weil das Gesicht des Freund's du schaust, Das Auge hat, was es gemacht, Stets mit Behutsamkeit gemacht.

[8]  Du höre von Hafis, und nicht Vom Prediger, der Liebe Wort, Wiewohl er seine Predigten Sehr wohlberedt und künstlich macht.

[1]  In the morning ,to the breeze ,I uttered the tale of my longing
The address of reply came saying : A relier be on the favours of Lordship .

[2]   O darvish the key of the treasure of purpose is the prayer of the morning ,and the sigh of the evening
By this path and way ,go ; so that ,with the Heart - possessor God thou mayst join .

[3]   Not that tongue is the reed's that love's great mystery it may unfold ,
Beyond the limit of narration ,is the explanation of longing .

[4]   Ho O Yusuf of Egypt the beloved whom sovereignty of Egypt kept engaged
Ask the father Yfckub where went at last filial love

[5]   In the nature of the beautiful ,old world ,compassion is none
From its love ,what seekest thou In it ,what desire attachest thou

[6]   A Huma like thee ,lofty of rank ,and greed for the rotten bone how long
Alas that shadow of fortune ,that ,on the mean ,thou castest .

[7]   In this market of the world if a profit there be .'tis with the happy darvish :
O God me ,happy make with darvlshness ,and with happiness .

[8]   To the verse of Hafiz of Shlraz ,dance and whirl
Those dark of eye of Kashmir ,and the saucy ones of Samarkand .

[1]  Des Morgens sprach ich von Begier zum Morgenwind, Er sprach: vertraue fest auf deines Herren Huld!

[2]  Das Morgen- und das Nachtgebet enthüllt den Schatz, Geh' so nur fort, daß du zuletzt zum Liebchen kommst.

[3]  Damit er Nichts von Liebe sprech', ist stumm der Kiel, Weil die Beschreibung der Begier unmöglich ist.

[4]  Aegyptischer Joseph, dich beschützet jetzt das Reich, Den Vater frag', wie sehr er liebet seinen Sohn. Die Kranken heilest du mit Wimpernschmerz, Mit deinem Moschuchaar beruhigst du das Herz.

[5]  Die Welt mit zwei Gesichtern kennet keine Huld, Was traust und bauest du auf ihren hohen Werth?

[6]  Wie lang sucht noch ein Aar wie du nach dem Gebein! O weh! des Schattens, der auf Unverdiente fällt.

[7]  Wo zu gewinnen ist, gewinnt es der Derwisch, Verleih' mir Herr Derwischenbrauch, Zufriedenheit.

[8]  Gieb nicht dein Herz den Schönen ohne Treu, Hafis! Sie machen's dir wie mit Charesm, Samarkand.

[1]  When ,in prayer ,to me recollection of the curve of Thy eye - brow came .
Over me such a state passed that ,into lament ,the prayer - arch came .

[2]   Now from me expect neither patience nor the heart of sense
For that patience ,that before thou sawest ,to the wind all came .

[3]   Clear ,became the wine and intoxicated ,became the birds of the sward
The season of being a lover and to foundation ,the work came .

[4]   From the world's quarters ,I perceive welfare's perfume
Gladness ,the rose brought ; and joyous the morning breeze came .

[5]   O bride of skill the holy traveller complain not of fortune for that time ,whereof thou complainest ,hath passed
Adorn the chamber of beauty thy own existence For the bridegroom ,skill understanding ,is come .

[6]   The flowery heart - allurers the rose ,the hyacinth ,the sweet basil all put on jewels of flowers
Our heart - ravisher ,who is with beauty God - given ,came .

[7]   Beneath their load ,are the trees persons that have attachment to the world
O happy the free cypress persons who free from grief's bond ,came .

[8]   Minstrel of Hafiz's utterance ,utter a sweet ghazal .
So that I may speak ,saying Recollection of Time's joy mine became .

[1]  Beim Gebet sind mir Deine Brau'n in Gedanken gekommen. Vom Altare her Ist mir Klagen und Wehe gekommen.

[2]  Du verlang' von mir Herzensruh', und vernünftige Art nicht. Alles, was du sahst, Haben Winde zum Spiele bekommen.

[3]  Rein ist nun der Wein, Und die Vögel der Flur sind betrunken. Liebesodem weht Und die Lieb' ist in Vorschein gekommen.

[4]  Ich vernehme nun Guten Duft von dem Laufe der Zeiten, Rosen bringen Lust, Und der Ostwind ist fröhlich gekommen.

[5]  Du beklage nicht Neuvermählte der Tugend! dein Schicksal, Schmück' dein Kämmerlein, Denn der Bräutigam ist nun gekommen.

[6]  Jene Mädchenschaar Die zum Reiche der Pflanzen gehöret, Ist in sich verhüllt, Meine Schöne ist offen gekommen.

[7]  Alle Bäume sind Mit der Bürde der Zweige belastet, Schön ist die Cypreß, Die mit Freyheit davon ist gekommen.

[8]  Sänger sing' ein Lied, Von den lieblichen Liedern Hafisens, Daß ich sagen kann: Lust sey mir in Erinnerung gekommen.

[1]  That one is not the beloved ,who hath only a hair and a waist
Be the slave of the form of that one Muhammad who ,ravishingness to the highest degree ,hath .

[2]   Although the way of the Hur and of the Pari is pleasant ,yet
That is loveliness and gracefulness that a certain one my beloved hath .

[3]   O laughing rose the beloved discover the fountain of my eye ,
That ,in hope of thee ,a torrent of sweet water hath .

[4]   From thee ,who taketh the ball of beauty ,when even the refulgent sun here
Is'not a horseman ,that in his hand ,a rein of choice hath

[5]   Heart - sitting quieting became my speech since thou acceptedest it
Yes ,yes an impression ,love's speech hath .

[6]   In the craft of arrow - casting archery the curve of thy eye - brow is so impetuous that
It taketh a bow from every one who ,a bow hath .

[7]   In love's path ,none with certainty became the confidant of the mystery
According to his understanding ,every one an idea hath .

[8]   With the tavern - haunters ,boast not of generosity
Every word ,a time every subtlety ,a place hath .

[9]   The wise bird the lover ,sincere in love's claim goeth not ,song - singing ,in its sward of beauty
Every spring beloved in whose rear ,an autumn of effacement hath .

[10]   To the claimant ,say To Hafiz ,boast not thy jest and subtlety
A tongue and an explanation our reed also hath .

[1]  Derjenige ist noch nicht schön, Der seinen Wuchs, der Haarschmuck hat. Du sey ein Sklav desjenigen, Der dies und jenes hat.

[2]  Die Schmeicheleien der Huris Und der Peris sind liebevoll, Doch wahre Anmuth hat nur der, Der das Gewiße hat.

[3]  O Rose, lache du dem Groll Von meinem Auge freundlich zu, Indem dasselbe aus Begier Nach dir viel Wassers hat.

[4]  Wer unterstände sich, den Ball Der Schönheit zu entwenden dir, Die Sonne selber ist kein Held, Der festen Zügel hat.

[5]  Mein Wort dringt in die Herzen ein, Seitdem du's angenommen hast; Ja! Ja! gewiß, das Liebeswort Auch seine Wirkung hat.

[6]  Der Bogen deiner Augenbrau'n Hat übertroffen in der Kunst Zu schießen, jeden Bogenschütz, Der einen Bogen hat.

[7]  Es ward noch Keiner auf dem Pfad Der Liebe wahren Sinns gewiß, Wiewohl nach seiner Faßungskraft, Ein Jeder etwas hat.

[8]  Verschwend' mit Ausgelaß'nen nicht, Die Worte der Freygebigkeit, Weil jedes Wort und jeder Spruch Auch seine Zeit und Stelle hat.

[9]  Ein schlauer Vogel singet nicht Die Liebeslieder auf der Flur Im Frühling, welcher einen Herbst Noch hinter sich her hat.

[10]  Den andern Dichtern sey Hafis: O prahlet nicht mit Eurer Kunst, Vergeßt nicht, daß Hafisens Lied Die Kunst der Rede hat.

[1]  My heart ,in desire of the face of Farrukh ,
Is in confusion like the dishevelled hair of Farrukh .

[2]   Save the black Hindu slave of his tress ,is none ,
That enjoyed prosperity from the face of Farrukh .

[3]   The black tress pf good fortune is that which ever
Is the fellow - traveller and the fellowknee - sitter of Farrukh .

[4]   Like the trembling aspen ,becometh the cypress of the garden ,
If it see the heart - alluring stature of Farrukh .

[5]   O Saki give wine of arghavan hue
To the memory of the eye of sorcery of Farrukh .

[6]   Bent like a bow ,became my stature
From grief continuous as the eyebrow of Farrukh .

[7]   The breeze of the musk of Tatar ,ashamed made
The perfume of the tress of ambergris of

[8]   If to a place ,be the inclination of any one's heart ,
The inclination of my heart is towards the grace of Farrukh .

[9]   I am the slave of resolution of that one who is
Like Hafiz ,the attendant of the black tress of Farrukji .

[1]  Mein Herz verlangt nach dem Gesicht Farruch's,Es ist verwirret wie das Haar Farruch's,

[2]  Ich nehme aus sein Hindufarbes Haar,Sonst Niemand naht sich dem Gesicht Farruch's,

[3]  O dreymal glücklich ist er, dieser Schwarze,Er, der Begleiter und Gefährt' Farruch's,

[4]  Wie Weiden zittert die Cypreß' im Garten,Sobald sie sieht den hohen Wuchs Farruch's

[5]  Gieb mir den safranfarben Wein, o Schenke,Zum Angedenken der Narziß' Farruch's.

[6]  Aus Gram hat sich mein Leib gekrümmt zum Bogen,Zum Bogen wie die Augenbraun' Farruch's,

[7]  Den Moschushauch vom Tartarland beschämet,Der Hauch des Ambradufts vom Haar Farruch's.

[8]  Wenn jedes Herz sich neigt nach einer Seite,So neiget meines sich ganz zu Farruch.

[9]  Ich diene gern dem hohen Geist von Jenem,Der wie Hafis sich nennt ein Sklav Farruch's.

[1]  Without the true Beloved's beauty ,inclination for the world ,my soul hath not
O God I swear every one who this the Beloved's beauty hath not ,that the soul hath not .

[2]   A trace of that Heart - Ravisher ,with none ,I beheld
No news of him ,have I He ,a trace hath not .

[3]   In this path of love ,every drop of night dew sin is a hundred fiery waves
Alas explanation ,or revelation ,this subtlety of love hath not .

[4]   From the hand ,one cannot give the stage of contentment .
O camel - driver of the East lower the chattels of thy existence and stay for this path of the desert of avarice limit hath not .

[5]   The harp ,bent of form ,calleth thee to joy
Hearken for any injury to thee ,the counsel of old men hath not .

[6]   O heart from the muhtasib ,learn profligacy
Intoxicated ,he is ; yet of him this suspicion of intoxication any one hath not .

[7]   The circumstances of the treasure of Karun which ,to the wind of destruction Time gave .
Utter ye to the rose - bud the miser so that its gold ,hidden ,it have not .

[8]   If the companion himself be the candle ,from him conceal mysteries :
For that bold one ,head severed ,ligature bridle on his tongue ,hath not .

[9]   A slave like Hafiz ,any one in the world hath not .
For ,a king like thee ,any one in the world hath not .

[1]  Vernimm, daß ohne Lieb' die Welt Für Seelen keinen Zauber hat, Und daß, wer nicht so denkt und fühlt, Fürwahr gar keine Seele hat.

[2]  Noch gegen keinen hab' ich Gunst Von diesem Herzensdieb geseh'n, Es sey nun, daß ich es nicht weiß, Es sey, daß keine Gunst er hat.

[3]  Es liegt in jedem Tropfen Thau Auf diesem Weg ein Feuermeer, O Schade, zehnmal Schade ist's, Dies Räthsel keine Lösung hat. Wohl wenig Reiz und Freude hat Das Leben ohne einen Freund, Woher kommt es, daß ohne Freund Das Leben wenig Reize hat?

[4]  Vom Posten der Zufriedenheit Kann ich unmöglich weiter gehen, O Karawanenführer bleib', Weil dieser Weg kein Ende hat.

[5]  Die krummgebogne Laute ruft Zur Freude, zum Vergnügen auf, O hör' sie, weil der Alten Rath Kein Unheil noch verursacht hat.

[6]  Des Rausches Sitte lernest du, O Herz, am besten von dem Vogt, Denn sieh', er ist berauscht, wiewohl Kein Mensch hievon den Argwohn hat.

[7]  Was dem Karun, mit seinem Schatz, In alter Zeit einst widerfuhr, Dies sagt die Rose, die ihr Gold Vor allen Leuten offen hat.

[8]  Scheint dir der Nebenbuhler gleich Ein Licht, versteck' dein Herz, Weil dieser Schelm, und Schwätzermund Kein Band auf seiner Zunge hat. Betrachtest du beim Licht den Mann, Dem du den Namen Meister giebst, So siehest du, daß er zwar Kunst, Doch keinen Vers, der fließet, hat.

[9]  Kein Mensch hat in der ganzen Welt Solch einen Diener, wie Hafis, Weil Niemand in der ganzen Welt, Wie er, solch einen Herren hat.