[1]  Such a one am I that the tavern - corner is the cloister of mine
The prayer from the Pir of wine - sellers is the morning task of mine .

[2]   Although the melody of the harp of the morning be not mine ,what fear
At morning - time the resurrection my cry is the excuse utterer of mine .

[3]   Of the king and of the beggar ,1 am free .Al hamdu - l'illah God be praised
The beggar of the dust of the Friend's door is king of mine

[4]   O true Beloved Through the tavern and the masjid ,my desire is union with Thee
Save this ,no fancy have 1 .God is the witness of mine

[5]   Perchance ,with death's sword ,I may up - pluck the tent of life If not ,
Shunning the door of fortune the true Beloved is not the custom of mine .

[6]   From that time when ,on that threshold of Thine ,I placed my face ,
The sun's lofty throne was the pillow - place of mine .

[7]   Hafiz though sin be not our choice ,
Strive in the way of manners and say The sin is of mine .

[1]  Ich bins, der die Schenk' ins Kloster verkehrt, Worte des Wirths sind die Morgensegen.

[2]  Tönt die Laute keinem Morgengesang, Aergre dich nicht, mein Gesang ist Reue.

[3]  Lieber will ich seyn dein Bettler als Fürst, Daß du mich quälest, ist mir Ruhm und Ehre.

[4]  In Moscheen und Schenken ist dein Genuß Meine Begier; Gott ist Zeuge dessen!

[5]  Es zerstör' der Tod mein Lebensgezelt. Aber ich flieh' nicht vom Thor' des Glückes.

[6]  Auf der Sonne wohn' ich, seit mein Gesicht Unter der Thür' meiner Freundinn lieget,

[7]  Ist die Sünde gleich nicht unsere Wahl, Sage Hafis: Sünde dennoch ist es.

[1]   The hearing of the Friend's message is felicity and safety
Be my precious life a ransom for the dust of the Friend's door .

[3]   To the evening shelter of strangers ,come and the bloody water of our eye ,behold ,
Like pure red w'ne in Damascus glass .

[4]   If ,in praise of the dweller of Arak the beloved the bird of happiness warbleth ,
From its gardens ,the moaning of my pigeons in desire of the possessor of Arak will not be separated .

[5]   Not much remaineth when to an end cometh the day of separation from the beloved
From the hills of Hima the beloved's abode I almost beheld the removing of tents .

[6]   O happy that moment when thou enterest ,and to thee I say : In safety ,
Happy arrival in the best of abodes ,thou hast alighted .

[7]   Being far from thee ,I have become slender lean as the new crescent moon
Although thy face like the moon ,in its fulness ,I have not seen .

[8]   If ,to paradise ,I inclined and became a covenant - breaker ,
Be neither my sleep agreeable ,nor my sleeping place tranquil .

[9]   Hope is that ,by good fortune ,thee I may quickly see ,
Thou being joyous in order - giving ; and I ,in slavery .

[10]   Hafiz like the string of pearls of good water is thy pure lustrous verse
For in the place of grace it surpasseth the verse of Ni'zami .

[1]  Düfte des Weins sind gekommen, und meine Begier ist gewachsen, Für den Staub der Thür' werde geopfert mein Geist.

[2]  Immer ist es ein Glück zu vernehmen Kunde vom Freunde, Ha! wer bringt von mir freundliche Grüße zu Saad!

[3]  Komm' am Abend der Fremden, und schau' mein Auge voll Thränen, So schwimmt reiner Wein in dem kristallnen Gefäß.

[4]  Wenn ich bräche den Mund und hin nach Eden mich sehnte, Fliehe von mir der Schlaf, fliehe der schmeichelnde Traum!

[5]  Lang' ist's wahrlich nicht mehr bis zu dem Tage der Trennung, Denn ich erblickte schon über den Hügeln das Zelt.

[6]  Selig der Augenblick, wo ich dich einstens begrüße, Wo ich dir sage: gegrüßt! Sey mir von Herzen gegrüßt! Weinet der Vogel des Glücks im Garten genannt Sileroki, Wird die Taube doch nicht weinen im Garten von Saad.

[7]  Ferne bin ich von dir, und irre herum in der Fremde, Ob ich gleich den Mond niemals im Vollschein geseh'n.

[8]  Wenn ich gleich Nichts besitze, das werth ist des Umgangs der Fürsten, So erlaube mir doch, daß dein Bedienter ich sey.

[9]  Bald, o bald, so hoff' ich, erblick' ich ein besseres Schicksal, Herrschen erfreuet dich, mich dir gehorsam zu seyn.

[10]  Deine Verse, Hafis, sind Perlen süßer Sorbete, Uebertreffen gar manchmal die Verse Nisami's.

[1]  Saki Murshid come for the true Beloved God hath taken up the veil ,
The work of the lamp love's glory of theKhilvatis again kindled .

[2]   That candle head uplifted the true Beloved's face again enkindled its face ,
And youth from his head ,this Pir years endured love took .

[3]   The true Beloved gave that glance ,such that piety departed from the path ,
And the Friend exercised that kindness ,that the enemy caution took .

[4]   From the sweet and heart - ravishing example ,I seek shelter :
Thou mayest say Thy mouth speech into sugar took .

[5]   The load of that great grief the state of kabz that had wounded our heart ,
God sent one of Isa - breath a Murshid the load of grief up ,he took .

[6]   Every cypress - stature beloved that boasted beauty over the sun and the moon ,
When Thou earnest ,the pursuit of other work took .

[7]   Full of clamour of this tale ,are the seven vaults of the sky .
Behold the short - sighted one who ,the tale to be short ,took

[8]   Hafiz from whom hast thou learned this prayer ,that the beloved
Made thy verse an amulet and it ,into gold ,took .

[1]  Komm, o Schenke, denn die Freundinn Hat gelüftet ihren Schleier, Und die Lampe der Geliebten, Hat ein neuer Glanz ergriffen.

[2]  Diese ausgelöschte Kerze Hat ein neues Licht entzündet, Diesen abgelebten Alten Hat der Jugend Kraft ergriffen,

[3]  So vertraulich war die Liebe, Daß die Schaam die Flucht ergriffen, Und so gnädig war die Freundinn, Daß der Feind die Flucht ergriffen.

[4]  Hütet Euch vor Ihrem süßen Kosen; Ihren Schmeichelworten; Süß, als hätte Sie dieselben Aus dem Zucker aufgegriffen.

[5]  Eine Last von Leiden drückte Mächtig meine Seele nieder, Sieh da kam ein Wunderheiland, Der die Last hat aufgegriffen.

[6]  Wenn du kommst, so ists geschehen Um den Kram der Schönheitshändler, Denn es wird durch deine Schönheit Alle Waare aufgegriffen.

[7]  Alle sieben Himmel tönen Nichts als Liebe! Liebe wieder, Sieh! der Blöde hat aus Allem Nur ein einzig Wort ergriffen.

[8]  Wer, Hafis, hat so besondre Zauberworte dich gelehret? Statt des Amuletes hat die Freundinn dein Gesicht ergriffen.

[1]  In the pursuit of the desire of visiting my own native Land ,why should I not be
The dust of the head of my true Beloved's street ,why should I not be

[2]   When the load of grief of being a stranger and the trouble ,I bear not ,
To my own city ,I go and ,my own monarch ,I shall be .

[3]   Of the confidential ones of the veil of union I shall be
Of the slaves of my own Lord ,I shall be .

[4]   Since life's work how it will pass how long it will show fidelity is unknown ,at least that is best
That ,on the day of events the day of death before God my idol engaged in zikr and fikr ; and ,from that exterior to God ,turned away I shall be .

[5]   Of the hand of fortune ,heavy with sleep and of resourceless work ,
If complaint be mine ,my own secret - keeper ,I shall be .

[6]   The being a lover and a profligate was ever my way
Again ,I will strive and engaged in my own work I shall be .

[7]   Hafiz perchance ,the grace of eternity without beginning may be thy guide ,
If not ,to eternity without end ,ashamed of self ,I shall be .

[1]  Warum soll nach dem Vaterland Ich nicht begierig seyn! Warum soll ich im Freundegau Der Staub der Thür nicht seyn!

[2]  Da ich der Trennung Herzensleid Unmöglich tragen kann, Warum soll' ich in meiner Stadt Nicht selbst ein Kaiser seyn!

[3]  Ich will dort ein geheimer Rath, Von Liebe und Genuß, Ich dort der ergebne Sklav Von meinem Herzen seyn.

[4]  Des Todes Zeit ist ungewiß. Was kann ich Bessers thun, Als an dem Tage meines Tods Bei dem Geliebten seyn!

[5]  Wenn mir das blinde Glück im Schlaf Nicht meinen Willen thut, So werde ich in's Künftige Selbst mein Vertrauter seyn.

[6]  Verliebt seyn, und Betrunkenheit War immer mein Gebrauch, Nun will ich eifrig mich bemüh'n, Beschäftiget zu seyn.

[7]  Es weiset die des Ew'gen Huld Vielleicht den Weg Hafis, Wenn nicht, so wirst du ewig fort Deßhalb verbannet seyn.

[1]  From all the heart - ravishers ,it is fit that thou 0 Muhammad shouldest take tribute
For ,over all lovely ones prophets thou ,crown - like ,art chief .

[2]   Thy two intoxicated eyes ,the tumult of all Turkistan
To the curl of thy tress ,Ma chin and Chin have given tribute .

[3]   The whiteness of mercy of thy face appeared more luminous than the face of day
The darkness of vengeance of thy tress ,more dark than the darkness of dark night .

[4]   To the water of life of Khizr ,thy small mouth hath given permanency
Over the sugar of Egypt ,thy candy - like lip hath taken currency .

[5]   In truth ,from this disease of love for ,and of separation from ,thee where shall I find recovery
If ,from thee ,my heart - pain reacheth no remedy .

[6]   O my soul from stone - heartedness ,why shatterest thou
The feeble heart which ,through feebleness ,is fragile like crystal .

[7]   Thy hair is ever fresh like Khizr and thy mouth ,the water of life
Thy stature ,the cypress thy waist ,a hair and thy chest ,like lustrous ivory .

[8]   In the head of Hafiz ,the desire of a sovereign like thee hath fallen
Would to Heaven he Hafiz were the humble slave of the dust of thy door

[1]  Wie knüpfst die Mitte du, mit einem einz'gen Haar.Wie lösest du so schön, den Leib aus Elfenbein!

[2]  Es ziemt, daß du von allen Schönen Steuer nimmst,Indem du in der Schönen Laube König bist.

[3]  Durch deine Augen ist ganz Turkistan empört,Und Sin und Hind bringt deinen krausen Locken Zoll.

[4]  Die Weisse des Gesichts ist heller als der Tag,Die Schwärze deines Haars ist finstrer als die Nacht.

[5]  Dein enger Mund verleiht, dem Quelle Chisers Dauer.Aegyptens Zuckerrohr, versteckt sich vor den Lippen.

[6]  Wie soll ich denn von dieser Krankheit Heilung finden,Wenn in mein Herz von dir, kein Heilungsmittel kömmt.

[7]  Warum zerschlägst du meine Seele, steinern Herz!Aus Zartheit bricht mein schwaches Herz wie Glas.

[8]  Dein Flaum ist Chiser, und dein Mund des Lebensquell,Der Wuchs ein Baum, die Mitt' ein Haar, der Busen Wachs.

[1]  Friends in the rose - season ,that best that for pleasure we strive
This the word of the Plr of the Magians the murshid is .With soul ,let us listen .

[2]   In none ,is liberality that we may have even a groat wherewith to drink wine passeth joy's time
Its remedy is this ,for wine ,the prayer - mat ,we sell .

[3]   Tis a pleasant air ,joy - giving .O God send
One of gracious form ,to whose face ,wine ,rose of hue ,we may drink .

[4]   One of skill Zuhra is the organ - player of the sky ,highway - robber
Of this grief ,bewail we not how and clamour we not ,why

[5]   Into tumult of blossom came the rose and its lustre ,we dashed not with wine ,
Therefore ,with the fire of regret and of desire ,we clamour .

[6]   From the tulip's cup ,illusory wine we draw
Far ,the evil eye For without the minstrel and wine ,distraught are we .

[7]   Hafiz to whom can one utter this wonderful state For ,we
Are bulbuls that ,in the rose - season ,silent are .

[1]  Freunde die Tage der Rosen sind da, Besser ist's sich zu erfreuen. Höret so spricht der erfahrne Wirth, Höret mit Seele die Worte:

[2]  Keiner erbarmet Anderer sich, Zeiten der Freude verstreichen, Wahrlich ich kenne nicht besseren Roth, Kaufet Euch Wein für den Teppich.

[4]  Höret! der Himmel was orgelt er auf? Stiehlt er nicht ehrlichen Leuten? Sollen wir dieses mit Schweigen ansehn, Sollen hierob wir nicht schreyen?

[5]  Sehet! die Rose wie ist sie entflammt, Wein ist uns nöthig zum Löschen. Deßhalb entbrennen wir selber vor Lust, Flammen empor vor Begierde.

[6]  Denn im Gedanken nur trinken wir Wein, Schlürfen denselben aus Tulpen; Ferne die Neider! denn ohne den Wein, Ohne den Sänger behagt Nichts.

[7]  Welchem Vertrauten erzählst du Hafis, Dieses erstaunliche Wunder, Daß du wahrhaftig die Nachtigall bist, Schweigend in Tagen der Rosen.

[1]  Thy face ,none hath seen ; and yet a thousand watchers are Thine ,
Still hidden in the folded rosebud ,Thine many a nightingale^ is .

[2]   Not so strange is it if to Thy street came
I ,since in this country many a stranger traveller is .

[3]   In love ,the cloister islam and the tavern other religions are not different
Wherever ,they are ,the ray of the true Beloved's face is .

[4]   There ,where they give splendour to the work of the cloister ,
The bell of the Christian monk's cloister associated with the name of the cross is .

[5]   Lover ,who became ,at whose state the true Beloved gazed not
O Sir the truth is there is no pain .Otherwise ,the Physician God is .

[6]   In short ,all this lament of Hafiz is not in vain
Both a strange story and a wonderful tale ,it is .

[1]  Noch niemand sah dein Angesicht, Doch harren dein schon tausend Nebenbuhler; Noch in der Knospe harren dein Schon tausend Nachtigallen.

[2]  Wenn ich mich deiner Wohnung nah', Was nimmt es dich, sprich, was nimmt es dich Wunder? Unendlich viel der Fremden giebts Im Lande, die mir gleichen. So weit bin ich von dir entfernt, O möchte Niemand sich von dir entfernen! Doch des Genußes Hoffnung ist Sehr nahe mir gelegen.

[3]  Die Kloster- und die Schenkenluft Sind wenig von einander unterschieden, Das Antlitz des Geliebten strahlt, Wo immer es sich findet.

[4]  Wo frommer Zellen heilig Werk Betrieben wird mit regem Geist und Eifer, Dort tönt des Mönches Glockenschall, Dort tönt des Kreuzes Name.

[5]  Ist ein Geliebter, welcher nicht Den Liebenden des Anschau'nswürdig hielte? Ich bin nicht krank, und wenn ichs bin, So ist der Freund bei Handen.

[6]  Hafisens Klagen um den Freund Sind doch zuletzt nicht in den Wind gesprochen. Sie sind ein altes Fabelbuch Und eine Wundersage.

[1]  O Lord that fresh laughing rose whom to me ,Thou entrustedest ,
To Thee ,on account of the envious ones of the sward ,I entrust .

[2]   Although ,far to a hundred stages ,from the stage of fidelity he hath wandered ,
From his soul and body ,far be the calamity of the moon's revolution .

[3]   O morning breeze if to the head of the dwelling of Salma thou readiest ,
A salutation to her from me ,I have hope that thou wilt convey .

[4]   From that black tress ,courteously scatter musk
For the tress is the abode of clear hearts together heap it not or our heart will be ruined

[5]   Say To thy down and mole ,my heart hath the right of fidelity .
In that tress ,ambergris of coil ,it my heart sacred keep .

[6]   In the stage where ,to his lip ,they drink wine ,
Mean that intoxicated unconscious one to whom is consciousness of himself .

[7]   From the door of the wine - house ,not proper is it to gather goods and chattels ,
Into the sea ,cast the chattels of him who ,this water ,drinketh .

[8]   Not true is the love of him ,who in love feareth distress
Together ,be our head and his foot or our lip and his mouth .

[9]   Hafiz's verse ,the couplet of the g jazal ,all is divine knowledge
On his heart - alluring soul and grace of verse ,Afarin

[2]  Denn sie rauben das Herz, und sie bezaubern durchs Wort.

[3]  Ostwind gehst du die Wohnung von meiner Selma vorüber,Hoff' ich, daß du ihr Schönes entrichtest von mir.

[4]  Löse behutsam den Knäul von ihrem verworrenen Haar' auf,Herzen stecken darin, daß du sie ja nicht verwirrst.

[5]  Sag' ihr, es hab' an ihr Maal mein Herz der Fordrungen viele,Sie bewahr' es daher schonend in Ambragemisch.

[6]  Dort wo Gesundheit man trinkt aufs Angedenken des Munds,Ist ein Schurke, wer dort bleibt sich selber bewußt.

[7]  Ehren und Güter sind nicht an der Thüre der Schenke zu haben,Wer da trinket der werf', was ihm gehöret in's Meer.

[8]  Wer vor Leiden sich fürchtet, dem ziemt nicht das Leiden der Liebe;Unser Haupt ist ihr Fuß! unsere Lippen ihr Mund.

[9]  Deine Lieder Hafis! sind wahrlich der Grundreim der Dichtkunst

[1]  God forbid that ,in the rose - season ,wine ,I should abandon
Of reason ,I boast ; this work how should I do

[2]   The minstrel is where So that all the in - gathering of austerity and of knowledge ,
In the work of the harp ,of the lyre ,and of the voice of the reed ,I may make .

[3]   Now ,weariness of the useless disputation of the outward college ,hath my heart taken
Once ,awhile ,only the service of the beloved the perfect murshid and of wine of love I will do .

[4]   In time ,fidelity was where The cup of wine ,bring ,
That the tale of Jam ,and of Ka ,us ,and of Kay ,I may make .

[5]   The black book of sins I fear not .For ,in the day of assembling ,
By the bounty of His grace ,a hundred books of this kind ,I would close .

[6]   The foot - messenger of morn the breeze from the east where So that plaints of the night of separation ,
To that one ,auspicious of fortune ,and happy of foot the murshid I may make .

[7]   This borrowed life ,that ,to Hafiz ,the Friend God entrusted ;
His face ,one day ,I shall see and to Him its surrender will make .

[1]  Gott bewahr! zur Zeit der Rosen, Auf den Wein Verzicht zu thun. Ich der mit Verstande prahle, Wie vermöcht' ich dies zu thun?

[2]  Ha! wo ist der Sänger! alle Tugend und Bescheidenheit Will ich bei dem Ton der Flöte Und des Saitenspiels verthun.

[5]  Mich erschrecken nicht die Sünden, Denn am Tage des Gerichts Wird man durch die Huld des Herrn Sünden aus dem Buch austhun.

[6]  Ha! wo ist der Both' des Morgens, Denn die Klagen dieser Nacht Soll er jenem Freund des Glückes Meinerseits zu wissen thun. Einstens ward der Staub des Körpers Abgeknetet mit dem Wein, Sagt, was fodert Ihr, ihr Tadler, Kann darauf Verzicht ich thun.

[7]  Diese mir gelieh'ne Seele, Die ich von dem Freund erhielt, Will sobald ich ihn nur sehe, Ich sogleich beiseite thun.

[1]  For the congratulation of the Pir ,wine - seller Muhammad the morning - breeze Jibrail came
Saying The season of joy ,and of pleasure ,and of freshness ,and of sweetness is ' come .

[2]   The air became Masih of breath ,and the dust ,musk - diffusing
Green ,the tree became and into song the bird came .

[3]   The oven of beauty and of splendour of the tulip the spring - breeze enkindled to such a degree ,
That ,immersed in sweat of rose - water the rose - bud became and into agitation ,the rose - came .

[4]   With the ear of sense ,listen to me and for ease ,strive
For ,to my ear ,from an invisible messenger ,this matter of the morning came .

[5]   From the thought of separation ,come out from thy own heart so that collected of heart thou mayst be ,
Since when Ahriman went ,Surosh Jibra ,il came .

[6]   From the bird of the morning the Bulbul ,the murshid I know not the noble lily the Arif
What sorrowful matter it heard ,that ,notwithstanding its ten tongues ,silent it became .

[7]   The assembly of affection is the place of society of the excluded what
Cover the mouth of the cup for the khirka - wearer the Zahid is come .

[8]   From the cloister to the wine - house ,Hafiz goeth
Perchance ,from the intoxication of austerity and of hypocrisy to sense he is come .