[1]  From the morning - breeze ,Thy pleasant perfume ,who perceived
From the dear friend the breeze the true Beloved's speech who heard .

[2]   O King of beauty the true Beloved cast Thy eye of mercy on the state of the beggar Thy lover
For ,many a tale of the King beggar - cherishing and of the beggar ,this ear heard .

[3]   With musky fragrant wine ,happy I make the perfume - place the brain of my soul ,
For ,from the ragged garment - wearer the Sufi - Darvlsh of the cloister ,the perfume of hypocrisy ,it my soul perceived .

[4]   The mystery of God that the Arif ,the holy traveller ,uttered to none ,
In astonishment I am ,whence the wine - seller heard .

[5]   O Lord where is that mystery - confidant ,to whom ,a moment ,
My heart may explain what of love for God it said and what of reproach from the world it heard .

[6]   My heart ,thank - offering ,for it ,this was not fit ,
That ,from its own grief - consoler ,unfit words it heard .

[7]   If ,from the head of His street ,I am excluded ,what matter
From the rose - bed of Time ,the perfume of fidelity ,who perceived

[8]   Saki come .For love maketh high clamour ,
Saying That one who uttered our tale ,even from us heard .

[9]   Not to - day ,do we drink wine beneath the religious garment
This tale ,a hundred times ,the Pir of the wine - house heard .

[10]   Not to - day ,do we drink wine to the harp's sound
Many a revolution passed since this sound the sphere's dome heard .

[11]   The essence of good and essentially good ,is the physician's counsel
Happy that one's fortune ,who ,with the ear of resignation ,heard .

[12]   Hafiz thy office is prayer - uttering to the true Beloved and that only
Be not in the entanglement of this whether He heard not ,or heard .

[1]  Wer deinen Hauch im Wehn Des Ostwinds hört, Hat vom vertrauten Freund Ein Wort gehört.

[2]  Schau auf den Bettler her, O Schönheits Schah! Ich hab' der Sagen viel Hievon gehört.

[3]  Ich würze meinen Geist Mit Moschuswein, Vom Ordenskleid hab' ich Nie Trug gehört.

[4]  Sieh die Geheimniße Des Frommen, ey! Wie hat denselben denn Der Wirth gehört!

[5]  O Herr! wo ist ein Freund, Daß ihm mein Herz Vertrau', was es geseh'n, Was es gehört.

[6]  Für's dankerfüllte Herz Geziemt sich's nicht, Daß es von seinem Freund Was Hartes hört.

[7]  Kehr' ich beraubt zurück, Was ist es denn! Wer hat im Rosenbeet Von Treu' gehört!

[9]  Wir trinken nicht erst heut Im Ordenskleid, Der Wirth hat hundertmal Hievon gehört.

[10]  Wir trinken nicht erst heut Zum Lautenton, Die Welt hat lange schon Dies angehört.

[11]  Des Weisen Rath ist gut, Und reines Gold; Wohl dem, der folgsam ihn Und wirklich hört. Mein Herz spricht mit dem West Des Abends stets; Des Morgens hört der Ost Mein Herzgespräch.

[12]  Zu fleh'n ist eine Pflicht, Hafis sorg' nicht, Darum ob sie's gehört, Ob nicht gehört.

[1]  O idol with grief of love for thee what plaint ,shall I make
In grief for thee ,till when the night - seizing wail^ shall I make

[2]   Passed to the true Beloved my distraught heart on that account that a remedy it might accept
Perchance ,with Thy tress - tip ,its chain I may make .

[3]   In the time of separation from Thee ,what I endured alas
'Tis impossible that ,in one letter ,writing thereof I should make ,

[4]   With on account of Thy own tress - tip is all my perturbation
Where the power that ,all at once ,all the narrative ,I should make

[5]   That time when the desire of beholding the beloved is mine ,
In the vision ,the picturing of Thy lovely face ,imagining I make .

[6]   If I know that ,in this way ,union with Thee ,aid ,
Heart and faith ,all I will play away and lose and yet increase thereof I will make .

[7]   O admonisher far from me go foolishness ,utter not
Not that one am I who ,again ,the ear of attention to thy hypocrisy will put .

[8]   O Hafiz hope of freedom from iniquity is none :
Since fate is like this ,what plan is it that I should make

[1]  Mein Abgott, wie soll ich deinen Gram Mit Arzneien heilen? Wie lange soll ich ob deinem Gram, Die Nacht hindurch noch weinen!

[2]  Mein närrisches Herz verlor sich so, Daß mir kein Mittel bleibet, Als es an die Ketten deines Haars Gewaltsam anzufesseln.

[3]  Die Schmerzen, die ich, von dir getrennt, Ertragen mußte leider! Sind lang', ja so lang', daß ich sie kaum In Büchern fassen könnte.

[4]  Die Spitzen des Haares haben all Dies Unheil angerichtet, Wie ist es wohl möglich, alles dies Im Kleinen zu beschreiben.

[5]  Wenn es mich von Ungefähr verlangt, Zu schauen meine Seele, So bildet in meinem Auge sich Dein Wangenbild sich wieder.

[6]  O könnte auf deinen Hochgenuß Ich mit Gewißheit rechnen, Ich würde den Glauben und mein Herz Mit frohem Sinn dir opfern.

[7]  O Prediger ferne, ferne bleib', Von mir und schwatz' nicht weiter. Ich bin nicht der Mann, der aufs Geschwätz Der falschen Zeugen horchet.

[8]  Die Hoffnung des guten Weges ist Hafis nun einmal verloren, Mein Schicksal, es ist nun einmal so Was willst du anderes machen?

[1]  The tale of my desire ,I wrote and weeping was my eye :
Come for ,through sorrowfulness without thee ,I am ready to die .

[2]   Through desire ,to my two eyes ,much I have said
O dwellings of Salma thy Salma is where

[3]   'Tis a strange event and a wonderful occurrence this ,
Afflicted ,was I and in the palpitating ,quivering ,fluttering state of one slain .Yet ,against me the slayer was complainer .

[4]   Reacheth to whom the power that ,at thy pure skirt ,he should carp
For ,like the dew - drop that ,on the rose - leaf droppeth ,pure thou art .

[5]   From the dust of thy foot ,it gave honour to the tulip and to the rose ,
When creation's reed wrote the decree on the watery and the dusty .

[6]   O Saki arise ambergris - scattering ,hath become the breeze
Bring the juice of the grape ,wine perfumed and pure the antidote of the lover's poison

[7]   Idleness ,abandon successful ,thou shalt be .For the proverb is
The road - provision of way - farers is alertness and expertness .

[8]   Without seeing thy praised qualities ,trace of me remaineth not .Yes
From thy face O Salma I behold the traces of life

[9]   Of the description of thy beauty ,how may Hafiz speak
For ,like the divine qualities ,beyond comprehension ,thou art .

[1]  Meiner Sehnsucht Trauerkleid Schrieb ich auf, die Thränen floßen, Komm' denn, ohne dich bin ich Ganz entseelt von Gram und Leiden.

[2]  Sehnsuchtsvoll nach dir entflammt Sprach ich oft zum blut'gen Auge, Stete meiner Selma sag', Sage, wo ist deine Selma!

[3]  Aeußerst wunderlich fürwahr, Und ein nie gehörtes Ding wär's, Wenn der Mörder selbst den Schmerz Des Ermordeten beklagte.

[4]  Darf sich Einer unterstehn, Deinen reinen Saum zu schmähen? Rein bist du wie Tropfen Thau's, Die auf Rosenblättern hangen.

[5]  Von dem Staube deines Gau's, Gab der Herr der Ros' und Tulpe Glanz, als Er am Schöpfungstag' Erd' und Wasser formend mischte.

[6]  Ambra hauchend gieng vorbei Jetzt der Ostwind, auf! o Schenke! Bring' mir einen Becher Weins Lauter und Gerüche duftend.

[7]  Sag' dich von der Trägheit los, Nütz' die Zeit, es geht das Sprüchwort: List und Schlauheit suche du Bei dem Wanderer des Weges.

[8]  Ohne deine Milde bleibt Einst von mir kein Denkmal über, Meinen Thaten kannst nur du Leben in die Zukunft geben. Sieh' der Rose Wangenglanz, Und der Füßestaub der Ceder, Danken solchen Zauberreiz Nicht dem Wasser, nicht dem Staube.

[9]  Wie vermöchte wohl Hafis Deine Schönheit zu beschreiben, Da die göttliche Natur Unsre Hoffnung übersteiget?

[1]  Thy face ,none hath seen ; and yet a thousand watchers are Thine ,
Still hidden in the folded rosebud ,Thine many a nightingale^ is .

[2]   Not so strange is it if to Thy street came
I ,since in this country many a stranger traveller is .

[3]   In love ,the cloister islam and the tavern other religions are not different
Wherever ,they are ,the ray of the true Beloved's face is .

[4]   There ,where they give splendour to the work of the cloister ,
The bell of the Christian monk's cloister associated with the name of the cross is .

[5]   Lover ,who became ,at whose state the true Beloved gazed not
O Sir the truth is there is no pain .Otherwise ,the Physician God is .

[6]   In short ,all this lament of Hafiz is not in vain
Both a strange story and a wonderful tale ,it is .

[1]  Noch niemand sah dein Angesicht, Doch harren dein schon tausend Nebenbuhler; Noch in der Knospe harren dein Schon tausend Nachtigallen.

[2]  Wenn ich mich deiner Wohnung nah', Was nimmt es dich, sprich, was nimmt es dich Wunder? Unendlich viel der Fremden giebts Im Lande, die mir gleichen. So weit bin ich von dir entfernt, O möchte Niemand sich von dir entfernen! Doch des Genußes Hoffnung ist Sehr nahe mir gelegen.

[3]  Die Kloster- und die Schenkenluft Sind wenig von einander unterschieden, Das Antlitz des Geliebten strahlt, Wo immer es sich findet.

[4]  Wo frommer Zellen heilig Werk Betrieben wird mit regem Geist und Eifer, Dort tönt des Mönches Glockenschall, Dort tönt des Kreuzes Name.

[5]  Ist ein Geliebter, welcher nicht Den Liebenden des Anschau'nswürdig hielte? Ich bin nicht krank, und wenn ichs bin, So ist der Freund bei Handen.

[6]  Hafisens Klagen um den Freund Sind doch zuletzt nicht in den Wind gesprochen. Sie sind ein altes Fabelbuch Und eine Wundersage.

[1]  The thought of the bulbul the holy traveller all is that ,that the rose the true Beloved his beloved may be
The rose ,in thought how ,in her work ,grace she may display .

[2]   Not all heart - ravishingness is that that slayeth the lover
Khwaja is he ,whose attendant is grief .

[3]   That is a place where into the ruby's heart the wave dasheth blood ,
With this loss that its the ruby's market - value ,the sherd shattereth .

[4]   From the bounty of the rose the true Beloved the bulbul the holy traveller learned speech and if not ,there had not been
In his beak ,all this sweet speech and song .

[5]   O thou that passest in the street of our Beloved ,
Full of caution ,be for the head ,his wall shattereth .

[6]   That travelled one the Beloved whose fellow - traveller is a hundred Kafilas of the heart ,
O God wherever he be ,him ,in safety from the peril of travel keep .

[7]   O heart although health's company happily falleth to thee ,
Precious ,is love's quarter : it ,abandon not .

[8]   Merry of head intoxicated the Sufi placed his cap aslant ,
With two cups of wine more ,disordered may be his turban .

[9]   The heart of Hafiz that had become accustomed to the sight of Thee
Is cherished with union .Its the heart's torment ,seek not .

[1]  Wenn die Begierde nicht die RuhIn deiner Seele störet,So findest du den Weg gewißZu ihrem Angesichte.

[2]  Es sinnt die Nachtigall, wie sieDie Rose zur Freundinn mache,Die Rose aber sinnt daraufDie Nachtigall zu kränken.

[3]  Der Mörder eines LiebendenIst noch kein Herzensräuber,Wer um die Dienerschaft sich sorgtIst wahrhaft ein Gebieter.

[4]  Es ist gerecht, daß der RubinIm Herzen blutig schäume,Wenn rothe Glaskorallen ihnIm Handel überwiegen.

[5]  Die Nachtigall hat den GesangGelernet von der Rose,Woher denn sonsten das GeschwätzDas Kosen ihres Schnabels?

[6]  Du, der vorbeigehst an dem HausVon dem geliebten Freunde,Gieb Acht, daß an der Mauer duDen Kopf dir nicht verschlagest.

[7]  O Gott! gieb dem gereißten Freund,Dem Hundert KarawanenDer Herzen folgen, gieb ihm stets,Wo er auch seyn mag, Wohlseyn!

[8]  O Herz! wie wohl dir das GesprächDes wahren Heils gefallen,Verlaß' du doch die Liebe nichtDenn sie ist hoch zu ehren.

[9]  Der Sofi, der im Rausche krummDie Mütze aufgesetzet,Zerwühlet (trinkt er noch ein PaarVon Gläsern) seinen Turban.

[1]  O Saki of that pure wine of love for God whereby matured becometh every immature one ,
Although it is the month of Ramazan so that I may escape - from this immatureness and to matureness ,attain bring a great cup .

[2]   Passed days ,since the hand of me miserable clasped not ,
The leg of one box - tree of stature the arm of one silver of limb .

[3]   O heart though the fast of Ramazan be the dear guest ,
Regard its society a gift ; its going a favour .

[4]   Now in the Ramazan to the cloister - door fleeth not the wise bird ,
For ,at every assembly of exhortation ,is placed a snare .

[5]   No complaint ,do I make of the zahids ,ill of nature .The way is this
That ,when a bright morning dawneth ,in its pursuit falleth a dark evening .

[6]   When ,to the spectacle of the sward ,my Friend movetb ,
O footman of the breeze from me to him ,convey a message .

[7]   A companion ,who night and day drinketh pure wine ,where
Is it that he maketh recollection of a dreg - drinker

[8]   O Hafiz if the justice of the heart ,thee the Asaf of the age give not ,
With difficulty ,thou bringest to hand thy desire through a great selfishness .

[1]  Wir sind zwar in der Fasten, Doch gieb mir nur ein Glas, Von jenem Wein der Liebe, Der Rohes kocht.

[2]  Viel Tage schon verflossen, Seit daß ich nicht Ergriff des Buchses Schenkel, Der Schönen Wuchs.

[3]  Mein Herz! es ist die Fasten, Ein hoher Gast, Wohl, wenn sie bleibt, doch besser, Wenn sie sich hebt.

[4]  Ein schlauer Vogel fliegt nicht Zur Kloster-Thür', Die Prediger sie stellen Jetzt Netze auf.

[5]  Ich klag' nicht über Klausner, So ist's ihr Brauch, Denn auf den Morgen folget Der Abend auch.

[6]  Geht, um die Flur zu sehen, Hinaus mein Freund, So bring' ihm von mir Kunde, O Morgenwind!

[7]  Sag' ihm, ein Mensch, der trinket Bei Tag und Nacht, Kann er sich wohl erinnern Auf Andrer Gram?

[8]  Hafis! wenn dir der Richter Nicht Recht erweis't, So kömmst mit deinem Dünkel Du schwer zum Ziel.

[1]  Of coins of hearts is it that they Fate and Destiny examination take
So that ,the path after their own work ,all the cloister - holders Abids of outward worship take

[2]   In my sight ,the counsel is that all work ,friends
Should let go and ,the curl of the tress of a friend God or the murshid take .

[3]   The tip of the Saki's tress ,happily the companions take
If the sky permit them ,a little rest they take .

[4]   To lovely ones ,boast not of the strength of thy arm of chastity
For ,among this tribe of lovely ones with a single mounted one ,a fortress of chastity they take .

[5]   O Lord how bold for blood are these young bold ones
For ,momently ,with the arrow of the eye - lash ,a great prey ,they take .

[6]   To sweet song ,and to the reed's voice sweet is the dance
Especially ,that dance wherein ,a lovely idol's hand ,they take .

[7]   Hafiz no grief for the wretched have the sons of Time Amirs
A path aside from the midst of them the Amirs if possible it is best that they the wretched ones take .

[1]  Ist's denn wahr, daß man Will nach allem Silber greifen, Um auf böser That Fromme zu ergreifen?

[2]  Meine Meinung ist, Alle Freunde sollen Nichts als ihres Freund's Krauses Haar ergreifen.

[3]  Wenn das Unglück stürmt, Werden fest sich halten, Alle, die das Haar Ihres Freund's ergreifen. Wenn der Rab' sich nicht Schämt zu geh'n auf Rosen, Mag die Nachtigall Kühn den Dorn ergreifen.

[4]  Rühme deinem Freund Nicht des Armen Stärke, Denn Ein Mann genügt Vesten zu ergreifen.

[5]  Diese Türken, Herr! Was sind das für Schöne, Welche ihren Raub Mit den Brau'n ergreifen.

[6]  Schön ist Tanz beim Sang Und beim Ton der Laute, Wenn man eine schöne Hand dabey kann greifen.

[7]  Keine Huld, Hafis, Hat man für die Armen, Trachte einen Saum, Wie du kannst, zu greifen.

[1]  messenger of the true ones sincere lovers news of our Beloved utter :
To the bulbul ,song - singing the lover the state of the rose the Beloved utter .

[2]   Confidants lovers of the chamber of affection ,are we grief ,suffer not
To the kind friend ,mention of the Friend the Beloved make .

[3]   When those two tress - tips dashed together ,
O breeze come ,what mystery those two tress - tips had ,utter .

[4]   Every one who said The dust of the Friend's door is kuhl ,
To him say Exhibited in our eye ,this matter was this ,to another say .

[5]   The Sufi ,who prohibiteth us the tavern ,
Say In the presence of my Plr ,this matter ,utter .

[6]   If ,again ,by that door of fortune ,passing be thine ,
After the service of attendance ,and the presentation of prayer ,say ,

[7]   Though we be bad ,us ,bad regard not
Sovereign - like ,the tale of the beggar's sin utter .

[8]   To this fakir ,the letter of that great one ,read
To this beggar ,the tale of that King ,utter .

[9]   When ,from the snare of His tress ,He scattered hearts on the dust ,
To that our miserable heart what chanced ,out by way of love ,utter .

[10]   Soul - cherishing ,is the tale of the Lords of ma'rifat
In respect of it ,a mystery ask and a tale ,come and utter .

[11]   Hafiz if to His assembly thee ,the path of access they give ,
Wine ,drink and ,for God's sake ,the abandoning of hypocrisy utter .

[12]   Last night ,at my bewailngi ,the bird of the sward wept
O breeze at last knowest thou what passed say .

[1]  Bote der Gnaden, gieb Kunde vom Freunde, Singe von Rosen der Nachtigall vor.

[2]  Säume dich nicht, denn wir sind die Vertrauten, Sage dem Freunde die Rede des Freunds.

[4]  Jeder, der saget: ihr Staub ist ein Balsam, Sage dies Wörtlein vor unserem Aug'.

[5]  Sage dem Frommen, der trinken verbiethet, Dieses erkläre du uns vor dem Wirth. Wenn von der Kanne der Fromme verführt wird, Sage: schenk' ein, mit dem Glas in der Hand.

[6]  Geh'st du vorbei an der Thüre des Glückes, Sprich nach entrichtetem Gruß und Gebet: Arme und Reiche vermischet die Liebe, König der Schönheit! den Bettler sprich an!

[7]  Bin ich auch böse, so schilt mich nicht deßhalb, Fürstlich verhehle des Bettlers Vergeh'n.

[8]  Lies dem Verarmten des Mächtigen Schreiben, Sprich zu dem Bettler von Königsgewalt. Da die Geliebte die Herzen verstreut hat, Sage dem Sinn, was in Lüften geschah.

[9]  Als die zwei Spitzen der Locken sich schlugen, Ha! wie ich brannte, verkünd' es, o Wind!

[10]  Worte der Weisen sind Nahrung der Seele, Gehe und frag' und erzähle uns dann.

[11]  Kommst du, Hafis, in des Fürsten Gesellschaft, Laß die Verstellung, und trinke den Wein.

[1]  If to us a letter ,that perfumed hair the beloved had written ,
The leaf of our existence ,the sphere would not have folded up .

[2]   Although separation bringeth forth the fruit of union ,
Would to God that this seed ,the villager of the world God had not sown .

[3]   Forgiveness is the cash of that one to whom ,here ,
Is a Friend like a hurl and an abode like a paradise .

[4]   In love's inn ,one cannot make happiness
When the pillow is golden ,with a brick ,I am content .

[5]   For the garden of Iram ,and the power of Shudad ,sell not
A bottle of wine of love and a sweet lip of the murshid and the border of a field .

[6]   O wise heart grief for a mean world ,how long
Alas it is that with beauteousness ,it the heart became the lover of hideousness

[7]   The stain of the khirka is the ruin of the world
A way - farer ,one of heart ,one pure of nature where

[8]   From his hand ,Thy tress - tip why did Hafiz let go
Thus ,was fate .What would he have done ,if he had not let go

[1]  Hätte dieser schwarze Bart Mir ein Wort geschrieben, O das Blatt von meinem Seyn Wäre aufgeschrieben!

[2]  Bringet Trennung gleich zuletzt Früchte des Genusses, Besser wär's, man hätte jetzt Nicht verpflanzt den Samen. Deine Feder hört nie auf Zucker auszuströmen! Doch du zeigtest Liebe nicht, Schriebest keine Antwort. Hätte dich der Architekt Liebe nicht gebauet, Wär' mit Liebe Menschenthon Nicht geknetet worden?

[3]  Sage mir vom Paradies Nichts, du frommer Klausner, Denn mein Mädchen ist Huri, Und mein Haus ist Eden.

[4]  Nimmer ruht es sich bequem Auf der Liebe Soffa. Mangeln goldne Polster nur, Thun's auch Strohtapeten.

[5]  Gieb nicht für den Prunk Schebads, Für den Garten Erems, Eine Flasche voll von Wein, Eine Saat der Lippen. Was ist für ein Unterschied Zwischen unserm Wissen, Wer nicht sieht, was weiß er wohl, Was da schön und mild sey. Nicht allein in meinem Sinn Ist ein Götzentempel, Ueberall steht ein Alatr, Ueberall Idole.

[6]  Weises Herz, wie lang wirst du Leiden auf der Erde? Weh des Schönen, welches sich Hat verliebt in Wilde.

[7]  Von dem Kleid mit Wein befleckt, Rühret her das Unglück, Sage, wo ist wohl der Mann Deines Sinns und Herzens.

[8]  Warum ließ Hafis dein Haar Wohl aus seinen Händen, So ward es ihm einst bestimmt, Konnt' er anders handeln?