[1]  Arise so that to the tavern ,the sufi - khirka ,we may take
So that to the bazar of idle tales ,the ragged religious garment and idle talk ,we may take .

[2]   To the path towards the kalandar - profligates ,journeying brought us
The ragged ,religious ,garment of wool ,and the prayer - mat of idle tales ,we take .

[3]   Since the morning cup ,all the khilvatis take ,
At the door of the Pir of the tavern ,the harp of the morning ,we take .

[4]   O true Beloved that covenant that with Thee ,in the Wadi - i - Aima'n ,eternity without beginning I established ,
Like Musa ,sayer of Let me see ,to the appointed place for inducing the ihram we take .

[5]   From the turret of the ninth heaven God's throne the drum of thy fame ,we beat :
To the roof vault of the heavens ,the guidons of love from Thee ,we take .

[6]   To - morrow resurrection - day in the plain of up - standing the resurrection - place the glorious dust of Thy street ,
For glorifying ,all ,on the pate of our head ,we take .

[7]   If ,in our path ,the thorn of reproach ,the Zahid plant ,
Into the prison of retribution ,him from the rose - garden ,we take .

[8]   Of our stained ,woollen ,garment ,shame be ours ,
If ,with this excellence and skill ,the reputation of miracles ,we take

[9]   If the value of time ,the heart establish not and a work do not ,
Great the shame that ,from this produce of times ,we take .

[10]   From this vaulted roof ,calamity raineth .Arise
That ,from all calamities ,shelter in the wine - house ,we may take .

[11]   In desire's desert this ravishing world to be lost at last how long
From the murshid the path of escape we ask ; perchance ,the foot of approach to great deeds we may take .

[12]   Hafiz at the door of every mean one ,thy face - lustre reputation spill not
To the Kazi of needs God best that that need ,we take .

[1]  Steh' auf, wir wollen das Ordenskleid Zur Schenke tragen. Wir wollen heiliges Gaukelspiel Zu Markte tragen. Die Ohren habe ich mir verstopft Vor aller Predigt, Wie lang' ihr Prediger wollt ihr noch Die Schande tragen?

[2]  Zum Zehrungsgeld für Betrunkene Für Kalendere, Laßt uns zum Käufer das Ordenskleid Den Teppich tragen!

[3]  Daß alle Frommen das Glas zugleich Zum Trunk ergreifen, Laßt uns die Leiern in der früh Zum Wirthe tragen.

[4]  Vermög' des Bundes den ich mit dir In Ruh' geschlossen, Werd' ich wie Moses in's heil'ge Land Einst übertragen.

[5]  Ich will die Pauke von deinem Ruhm Im Himmel schlagen, Ich will der Liebe Panier bis an Die Sterne tragen.

[6]  Im Felde des jüngsten Gerichts wird einst Der Staub der Füße Auf allen Scheiteln als Kronenzier Und Schmuck getragen.

[7]  Und werden Dornen von Frommen uns In Weg geleget, Belohnen wollen mit Rosen wir Solch ein Betragen.

[8]  Vor unserem wollenen Kleide selbst Ist's eine Schande, Wenn wir mit ähnlichem Sinn den Ruhm Der Tugend tragen.

[9]  Wer nicht den Werth der Zeit erkennt Sie nicht benützet, Wird über ihre Verwendung einst Viel Reue tragen.

[10]  Vom hohen Dache des Himmels stürzt Das Unglück nieder, Wir wollen sicherheitshalb sogleich Zur Schenk' uns tragen.

[11]  Wie lange werden wir in dem Feld Der Lust noch irren, Vielleicht gelingt es mit Fragen, uns Davon zu tragen.

[12]  Hafis! verschwende nicht Wangenglanz An allen Thüren, Viel besser ist's zum Herren der Rath Ihn hinzutragen.

[1]  For our pain ,is no remedy ,Justice
For our separation is no end ,Justice

[2]   Religion and the heart ,they ravish and make design upon our life
Justice against the tyranny of lovely ones ,Justice

[3]   As the price of a kiss ,the demand of a life ,
These heart - ravishers make ,Justice

[4]   These of Kafir - heart drink our blood
O Muslims what remedy Justice

[5]   Day and night ,self - less ,like Hafiz .
Weeping and consuming with grief I have gone ,Justice

[6]   Every moment ,another pain arriveth .
Against this companion ,heart and soul bereft ,Justice

[1]  Schäferstunde, schaffe Recht den Armen;Wider der Tyrannen Trennung; Hülfe!

[2]  Meine Schmerzen stillt kein Mittel; Hülfe!Meine Trennung hat kein Ende; Hülfe!

[3]  Weg ist's Herz, nun suchen sie die Seele;Wider die Gewalt der Schönen, Hülfe!

[4]  Für den Kuß begehren sie die Seele;Wider diese Seelenräuber, Hülfe!

[5]  Unser Blut verzehren sie, die Gauern.O Moslime, wo sind Mittel, Hülfe! Jeden Augenblick drängt neues Leiden,Wider Herz und Seelenlose – Hülfe!

[1]  O morning cypress without thee ,with the rose and the rose - bud ,what may I do
The tress of the hyacinth ,how may I draw ; with the cheek of the lily what may I do

[2]   From the reproach of the ill - wisher ,alas I beheld not Thy face
When not mine is the gleaming mirror ,with dull iron what may I do

[3]   O admonisher go ; and at the dreg - drinkers ,carp not :
This ,the work - orderer of Fate doeth what may I do

[4]   When ,like this ,from the hidden ambush ,leapeth the lightning of jealousy ,
Do thou order for I of consumed harvest ,what may I do

[5]   When the King of the Turans Afrasiyab approved and cast me into the pit ,
If the grace of Tahamtan Rustam be not hand - seizer to help what may I do

[6]   If with a lamp on the path of travellers Tur's fire the perfect murshid make not a little assistance ,
For the remedy of the dark night of the Wadl - i - Aiman what may I do

[7]   Hafiz highest paradise is the house of my heritage
In this desolate stage this world my dwelling ,why do I make

[1]  Was soll ich ohne dich o Cypreße, Mit Ros' und Rosenbeeten machen? Was soll ich ohne Lockennarzißen, Was ohne Wangenlilien machen.

[2]  O Weh es hat das Spotten der Feinde, Dein Angesicht dem Blick entzogen, Das meinige ist nicht wie ein Spiegel Von Eisen, sag' was soll ich machen.

[3]  O heb' dich Rather, heb' dich von hinnen, Und schmähl' die Trinker nicht umsonst aus. So hat's der Herr des Schicksals befohlen. Was kann und soll ich Anderes machen!

[4]  Wenn du die Eifersucht im Verborgenen Gleich einem Blitze strahlend zeigest, An dir ist es alsdann zu befehlen, Was soll ich Herzverbrannter machen!

[5]  Wenn es dem Schah der Türken beliebet, Mich in den Brunnen tief zu werfen, Und wenn Rostem des Ehernen Huld nicht Heraus mir hilft, was soll ich machen!

[6]  Wird von des Berges Sinai's Feuer Nicht Licht für meinen Docht gespendet, Was soll ich in den finsteren Nächten Des Thals der Ruh' im Stillen machen.

[7]  Hafis, es ist das ewige Leben, Ein altererbtes Gut vom Vater, Was willst du diese wüsten Ruinen, Noch länger dir zur Wohnung machen!

[1]  Time consider plunder to that degree that thou canst
O soul the out - come of life is only this moment if thou knowesfr .

[2]   The desire - giving of the sphere hath life in barter ,
Strive that ,from fortune ,the justice of ease thou mayst take .

[3]   Gardener when hence I pass ,be it unlawful to thee ,
If ,in my place ,a cypress other than the beloved thou plant

[4]   The wine's delight will slay the penitent zahid
O sage do not a deed ,that bringeth penitence .

[5]   The jar - shatterer knoweth not this value that to the sufi ,
Is a household chattel like a pomegranate ruby .

[6]   O sweet mouth with the prayer of the night - risers ,strive not
In the shelter of the one ineffable name of God is the seal having the quality of a Sulaiman .

[7]   The counsel of lovers ,hear and out from the door of joy come
For all this is not worth the occupation of a transitory world .

[8]   O brothers compassion .Went my precious Yusuf ,
For grief for whom ,wonderful in wretchedness I beheld thestate of the old man Y'akub of Kin'an .

[9]   Before the zahid ,boast not of profligacy .For one cannot utter
To the physician ,not the confidant ,the state of a hidden pain .

[10]   Thou goest and ,the people's blood ,thy eye - lashes shed
O soul fiercely impetuously thou goest fear is ,behind ,thou wilt remaim .

[11]   Aside from the glance of Thy eye ,my heart ,I kept .But ,
Thy eyebrow ,bow - possessor ,taketh the heart by its forehead .

[12]   With kindness ,tranquillise Hafiz's heart ,
O Thou ,whose beauteous tress - coil is the assembly - place perfection of dispersion

[13]   O idol ,stony of heart if of me careless thou be ,
My own state ,I will utter before Asaf the second .

[1]  Schätze die Zeit nach ihrem Werth, und benütz' sie nach Kräften, Denn vom Leben gehört stets nur der Augenblick uns.

[2]  Wenn dir das niedrige Loos die Erfüllung des Wunsches verheißet, Trachte, daß du vom Glück Freudenmomente dir raubst.

[4]  Freylich Derwisch, du möchtest kosten die Wonne des Weins, Bist du weise, so thu' nichts was Reue dir bringt.

[5]  Breche du immer den Topf, was kennet der Weise den Werth wohl Vom Granatrubin, den du im Hause dir hältst.

[6]  Vom Nachtwandler Gebet nicht verlange süßmundiger Knabe, Salomons Siegelring wirkt durch ein einziges Wort.

[7]  Höre den Rath der Verliebten, und komm' zur Freude zurücke, Denn sie wieget auf alle Geschäfte der Welt.

[8]  Mir ist entfloh'n mein geliebter Jusuf ihr freundlichen Brüder, So wie Chanaan's Greis härme ich Armer mich ab.

[9]  Hüte dich vor den Zellenbewohnern vom Rausche zu sprechen, Keinem profanen Arzt traue das Heimliche an.

[10]  Wo du geh'st vergießen das Blut des Volkes die Wimpern, Seele gehe geschwind, daß du nicht bleibest zurück.

[11]  Freilich hab' ich gewarnet mein Herz vom Pfeile der Augen, Aber der Brauen Schütz hat es gelocket hervor.

[12]  O versammle durch Güte und Huld die Zerstreuten, Es versammelt um sich alle Zerstreuten dein Haar.

[13]  Bist du mit mir zufrieden mein Abgott steinernen Herzens Will ich dem zweiten Aßaf gerne vertrauen mein Herz.

[1]  O true Beloved from the ray of Thy face ,luminous a glance is not ,that is not
The favour of collyrium of the dust of Thy door ,on an eye is not ,that is not .

[2]   Those possessed of sight the prophets who ,with the inward eye ,behold the real beauty of God are the spectator of Thy face .Yes
The desire of Thy tress ,in any ,a desire is not ,that is not .

[3]   If through my grief for Thee ,my tear issue red bloody what wonder
Ashamed of that done by himself ,a screen - holder is not that is not .

[4]   O Beloved so that on Thy skirt ,a little dust may not settle ,
The torrent of tears from my vision ,a great pathway is not that is not .

[5]   So that ,everywhere ,it the breeze ,the acquainted Murshid may not boast of the evening of Thy tress - tip the time of ecstasy of attraction of God's grace
Conversation with the breeze the acquainted Murshid mine a morning is not that is not .

[6]   Of this distraught fortune ,I grieve and if not ,
Apportioned from the head of Thy street ,another is not ,that is not .

[7]   O sweet fountain from the modesty of Thy sweet lip the stream of divine grace
Now ,steeped in water and sweat of toil of search a piece of sugar the illusory beloved is not ,that is not .

[8]   No good counsel is it that the mystery should fall out of the screen .
And ,if not ,in the assembly of profligates ,a piece of news of both worlds is not that is not .

[9]   In the desert of love for Thee ,the noble lion becometh through fear the crafty fox
Alas ,this Path wherein a danger is not that is not .

[10]   The water of my eye ,whereon is the favour collyrium of the dust of Thy door
Under a hundred favours of His ,the dust of a door is not that is not .

[11]   From existence ,this degree of name and of fame mine is that is
And if not ,in that place ,from weakness ,an effect is not ,that is not .

[12]   Save this subtlety that Hafiz is not pleased with thee ,
Wholly ,in thy existence ,a skill is not ,that is not .

[13]   On me ,wherefore bindest thou the girdle of malice ,when of love ,
On the waist of my heart and soul ,a girdle is not ,that is not .

[14]   From the head of Thy street ,I cannot go a step
And ,if not ,in the heart of the heart - bereft ,a journey is not that is not .

[15]   O gleaming torch in thy head ,what hast thou
That ,through thy action ,roast meat ,a liver is not ,that is not .

[1]  Kein Blick der durch der Wangen Glanz nicht hell Geworden wäre! Kein Aug, in welches nicht dein Gnadenstaub Gekommen wäre!

[2]  Die ersten Seher sind damit beschäftiget, Dich anzuschauen. Kein Haupt, in das nicht deines Haars Begier Gekommen wäre!

[3]  Sind meine Thränen bluthroth aus Schmerz, Ists nicht zu wundern. Sie flößen ohne Scheu, wenn vor der Thür Ein Vorhang wäre.

[4]  Damit im Wind kein Stäubchen an den Saum Des Kleids sich setze, Ist keine Stelle, die vom Aug nicht rein Gewaschen wäre. Der Zartgebaute darf nicht geh'n Den Weg der Liebe, Denn keine Furcht, Besorgniß und Gefahr, Die dort nicht wäre!

[5]  Damit der Ost den Hauch vom finstern Haar Mir aufbehalte, Vergeht kein Morgen, wo ich nicht mit ihm Im Streite wäre.

[6]  Auf meines Schicksals Unglücksstern bin ich Im Ernste böse, Ich wär' es nicht, wenn Keiner sonst von Dir Beglücket wäre.

[7]  Weil deine Lippen so verschämet sind, O Honigquelle! Entströmt kein Zucker dir, der nicht in Schweiß Getauchet wäre. Ich armes irres Herz! blut' nicht allein Durch deine Hände, Kein Herz, das nicht von deiner Liebe Gram Verblutet wäre.

[8]  Es ist nicht gut, daß die Geheimnisse Entdecket werden, Bald giebt es kein Geheimniß mehr, das nicht Bei Trunk'nen wäre.

[9]  In einen Fuchs verwandelt sich der Leu Auf deinem Pfade, O! welch ein Pfad, wo ist Gefahr des Tods, Die drauf nicht wäre?

[10]  Der Augen Wasser hat vom Staub des Thors Erfahren Gnade. Kein Stäubchen, das für mich nicht hundertfach Noch Gnade wäre.

[11]  Von meinem Daseyn ist der Name mir Zurückgeblieben, Es wäre seltsam, wenn des Körpers Schein Geblieben wäre.

[12]  Die Kleinigkeit beiseit, daß dir Hafis, Nicht Lobspruch zollet, Ist keine Tugend, die vom Fuß zum Kopf In Dir nicht wäre.

[1]  Since the presentation of skill before the Beloved disrespect ,is
The tongue ,silent ; yet ,the mouth full of eloquence of Arabia is .

[2]   The Parl the Beloved concealed her face and the Div desires of Lust engaged in the glance of beauty .
Through amazement ,Reason consumed ,saying What Father of Wonders that every fair one ,for whom the concealing of the face is proper ,maketh glance ,and giveth herself airs this is

[3]   In this parterre the world none plucked the rose without the thorn .
So the glorious lamp of Mustafa the soul with the horrid flames of Abu Lahab imperious Lust is .

[4]   The reason ,ask not why the cherisher of the mean ,became the sphere ,
Whose design of giving ,pretence without reason is .

[5]   For half a barley - corn ,I purchase not the arch of the monastery and of the inn the place of worship of Abids ,outward worshippers and of austerity of Zahids ,sitting in the prayer - niche
Because for me ,the tavern the stage of love and of divine knowledge is the palace ; and the foot of the jar the perfect Murshid ,possessor of mysteries the pavilion the lofty building and impregnable shelter is .

[6]   The beauty of the Daughter of the grape love is the light of our eye .Per - chance ,
In the veil of white glass the perfect Murshid and in the screen of the red grape the perfect Murshid it is .

[7]   O Sir a thousand reasons and manners ,I had
Now ,that I am intoxicated and ruined ,this my state ,due to the invitation of one void of manners is .

[8]   Bring wine for ,as is the way of Hafiz ,the asking God for aid always
In weeping in the morning - time ,and in supplication at midnight is .

[1]  Es ist zwar unverschämt, mit Tugenden Sich vor dem Freunde zu prahlen, O Zunge schweig! Wiewohl du von Reinem Arabischen strömst.

[2]  Des Angesichts Peri hat sich verstecket, Aber der Dive des Auges Hat mit des Staunens Flammen mich verbrannt. Ey wie das wunderbar ist!

[3]  Fürwahr! Noch keiner brach auf dieser Flur Ohne die Dornen die Rose, Und in die Lampen des Propheten sprühen Die Funken des Ebileheb.

[4]  Du frage nicht, warum des Himmels Kreis Niedrige Seelen begünstigt? Gerade Mangel des Verdienstes ist Ihm der genügende Grund.

[5]  Ich kauf nicht um ein halbes Gerstenkorn Kloster und Stiftsgebäu, Der Schenke Bank ist meines Dom's Gewölb, Meine Behausung das Glas.

[6]  In unsrem Augenlichte glänzet hell Tochter der Rebe! Dein Reiz Bald hüllt des Glases Schleierkleid, Bald Beerengewebe dich ein. Wenn du für deinen Gram ein Mittel suchst, Such', was die Herzen erfreuet. Du findest es in Flaschen voll Wein, Und in sinesischen Glas.

[8]  Mein Meister! War ich eh' nicht an Verstand, Nicht eh' an Tugenden reich? Jetzt aber, da ich ganz betrunken bin, Lieb' ich den Mangel von Schaam.

[9]  Den Wein bring her! Denn dieses Eine ist, Welches Hafis sich erflehet, Wenn er des Morgens lange Klage weinet, Wenn er um Mitternacht fleht.

[1]  O true Beloved come and ,upon the river of wine ,our boat - shaped wine - cup cast
Into the soul of the shaikh the old and of the youth ,shouting and howling ,in envy thereof cast .

[2]   Saki into my boat ,cast wine
For ,they have said Goodness ,do and upon the water ,cast .

[3]   In mistake ,from the street of the wine - house the stage of love and of divine knowledge I wandered :
In kindness ,in the path of rectitude to the wine - house me ,again cast .

[4]   Of that wine ,rose of hue ,musk of smell ,a cup bring
Into the heart of the rose ,sparks of jealousy and of envy cast .

[5]   Intoxicated and ruined ,though I am ,me a little kindness do
On this heart ,perplexed and ruined ,Thy glance of mercy cast .

[6]   If at midnight ,the sun be necessary for thee ,
From off the face of the vine's daughter ,rose of face ,the veil ,cast .

[7]   Permit not that ,on the day of death ,they consign me to the dust of the grave
Me ,to the wine - house take into the jar of wine ,cast .

[8]   Hafiz when from the sphere's violence ,thy heart reacheth to the soul ,
At the Dev of calamities ,the arrow - point of a falling star cast .

[1]  Laß mein Schiff vom Stapel hinab in die Fluten des Weinstroms!Seelen von Alt' und Jung wecke mit lautem Geschrey.

[2]  Wirf mich Schenk' ins Schiff des Weines, es saget das Sprichwort:Thue Gutes und wirfs dann in die Fluten hinab.

[3]  Seht! ich habe mich aus dem Wirbel der Schenke verirretSeyd so gnädig, Herr! leitet mich wieder zurecht.

[4]  Bring' mir ein moschusduftendes Glas vom rosigen WeineRosenwasser flammt sicher aus Eifersucht auf.

[5]  Zwar bin ich berauscht, doch sollst du mir Gnade erzeigen,Wirf nur einen Blick auf mein verwüstetes Herz.

[6]  Willst du um Mitternacht der Sonne Angesicht schauenNimm von dem Rosengesicht Schleier und Hülle hinweg.

[7]  Lasse nicht zu, daß sie mich einst in die Erde begraben!In der Schenke wirf mich in die Tonne voll Wein.

[8]  Weil das Loos Hafis aufs äußerste dich hat getrieben,Schleudre Diwe des Grams in die verzehrende Gluth.

[1]  In the pursuit of the desire of visiting my own native Land ,why should I not be
The dust of the head of my true Beloved's street ,why should I not be

[2]   When the load of grief of being a stranger and the trouble ,I bear not ,
To my own city ,I go and ,my own monarch ,I shall be .

[3]   Of the confidential ones of the veil of union I shall be
Of the slaves of my own Lord ,I shall be .

[4]   Since life's work how it will pass how long it will show fidelity is unknown ,at least that is best
That ,on the day of events the day of death before God my idol engaged in zikr and fikr ; and ,from that exterior to God ,turned away I shall be .

[5]   Of the hand of fortune ,heavy with sleep and of resourceless work ,
If complaint be mine ,my own secret - keeper ,I shall be .

[6]   The being a lover and a profligate was ever my way
Again ,I will strive and engaged in my own work I shall be .

[7]   Hafiz perchance ,the grace of eternity without beginning may be thy guide ,
If not ,to eternity without end ,ashamed of self ,I shall be .

[1]  Warum soll nach dem Vaterland Ich nicht begierig seyn! Warum soll ich im Freundegau Der Staub der Thür nicht seyn!

[2]  Da ich der Trennung Herzensleid Unmöglich tragen kann, Warum soll' ich in meiner Stadt Nicht selbst ein Kaiser seyn!

[3]  Ich will dort ein geheimer Rath, Von Liebe und Genuß, Ich dort der ergebne Sklav Von meinem Herzen seyn.

[4]  Des Todes Zeit ist ungewiß. Was kann ich Bessers thun, Als an dem Tage meines Tods Bei dem Geliebten seyn!

[5]  Wenn mir das blinde Glück im Schlaf Nicht meinen Willen thut, So werde ich in's Künftige Selbst mein Vertrauter seyn.

[6]  Verliebt seyn, und Betrunkenheit War immer mein Gebrauch, Nun will ich eifrig mich bemüh'n, Beschäftiget zu seyn.

[7]  Es weiset die des Ew'gen Huld Vielleicht den Weg Hafis, Wenn nicht, so wirst du ewig fort Deßhalb verbannet seyn.