[1]  That heart that is the hidden - displayer and that the cup of Jamshid hath ,
For a seal ring of Sulaiman that awhile became lost ,what grief is it that it hath

[2]   To the beard or to the mole ,of beggars outward lovers ,who ,before the true Beloved ,are like beggars give not the heart's treasure
Give to the hand of a king - like one ,who it precious hath holdeth

[3]   Not every tree endureth the violence of autumn :
The slave of resolution of the cypress ,I am ,who this foot of endurance hath .

[4]   Hath arrived that season ,when from joy like the intoxicated narcissus ,
He placeth it at the goblet's foot as price for wine who sixdirhams hath .

[5]   Now ,like the rose hold not back gold for the price of wine
For ,suspicion of thee ,by a hundred defects ,absolute reason Jibra ,il or the Light of prophecy hath .

[6]   With the hidden mystery ,none is acquainted utter not the tale of the forbidders of wine
The path into this sacred enclosure ,what confidant friend of the heart hath .

[7]   My heart that used to boast of solitude ,now a hundred occupations ,
With the morning breeze ,on account of the perfume of Thy tress hath .

[8]   The heart's desire of whom may I seek Since there is no heart - possessor ,
Who ,splendour of sight ,and habit of liberality ,hath .

[9]   From the pocket of Hafiz's religious garment ,what profit can one gain
For from him we seek the eternal ; and his own work with a beloved he hath .

[1]  Sieh! mein Herz, das vom Verborgnen Kunde, Kunde von Dschemschidens Becher hat, Nimmer eines einz'gen Ringes wegen, Den es irre geht, Kummer hat!

[2]  Gieb den Schatz des Herzens in die Hände, Von dem Maal und Flaum der Bettler nicht, Aber gieb ihn einem mächtigen Schahe, Der denselben hoch in Ehren hat.

[3]  Nicht ein jeder Baum kann widerstehen Diesen Herbstorkanen, Gram und Schmerz. Doch ich bin der Sklave der Cypreße, Deines Wuchses, welcher Wahrheit hat.

[4]  Die sechs Blätter am Narzißenkelche Wollen gar nichts anders sagen, als: Jeder lege in des Glases Boden Die sechs Pfennige, die er noch hat.

[5]  Da die Zeit des Frühlings nun gekommen, Spar' so wenig als die Rose Gold, Weil die Geizigen die Rose Im Verdacht von hundert Fehlern hat.

[6]  Niemand hat von dem Geheimniß Kunde, Spar' dir also die Erzählung auf, Sage an, wo ist der Hochbetraute, Welcher Kunde vom Geheimniß hat?

[7]  Sieh, mein Herz, das sich zuvor gepriesen, Seiner freyen Unabhängigkeit, Siehe, wie es mit dem Dufte deiner Locken Tausendfach zu schaffen hat.

[8]  Wen soll ich um meines Herzens Wünsche Wenn soll ich drum foderen mit Recht, Da ich keinen Herzenspfleger kenne, Der die Kunst, mir schön zu thun, besitzt.

[9]  Was entspringt für Nutzen aus Hafisens Heucheleibeflecktem Ordenskleid? Wir verlangen nach des Ew'gen Antlitz, Während er nur einen Abgott hat.

[1]  Went heart and faith ; and the Heart - Ravisher God with reproach arose ,
And said Sit not with me for ,from thee ,safety hath risen .

[2]   Of whom heardest thou ,who ,at this banquet of the world hath awhile sat happy
Who ,at the end of the companionship ,not in remorse hath risen .

[3]   If ,with its tongue wick the candle expressed a boast of that laughing face
In fine for that boast nights before thy lovers ,it burning hath risen .

[4]   In the sward ,from the border of the rose and the cypress ,the spring breeze ,
In longing for that cheek and stature of Thine ,hath risen .

[5]   Intoxicated ,Thou passedest by ,and from the Khilvatis of angels
The tumult of resurrection at the sight of Thee hath risen .

[6]   Before thy graceful gait ,from shame its foot uplifted not ,
The head - extending lofty cypress that ,with grace of stature and of form ,hath risen .

[7]   Hafiz cast off this religious garment of hypocrisy Perchance thou mayst in safety take thy life
For ,from the religious garment of hypocrisy and of miracle ,fire wherein thou mayst be consumed hath risen .

[1]  Glauben und Herz sind weg, und die Geliebte Ist, mich zu schmähen, aufgestanden. Setze dich nicht zu mir! so sprach sie böse: Das Heil ist von dir aufgestanden.

[2]  Hast du gehört, es sey bei diesem Fenster Je Einer kurze Zeit geseßen, Welcher zuletzt nicht voll von Reue über Die Unterhaltung aufgestanden.

[3]  Weil sich die Kerze jüngst mit freyer Zunge Gerühmet hat der Flammenwangen, Ist sie dadurch zur Pein vor den Geliebten Durch ganze Nächte Wach' gestanden.

[4]  Siehe der Frühlingswind ist von den Rosen Und von dem Fuße der Cypreßen, Blos aus Begier und Lust nach deinem Wuchse Nach deinen Wangen aufgestanden.

[5]  Trunkenen Schrittes giengst du vorüber, Da ist aus Sehnsucht deines Anblicks Mitten im hohen Kreis der Himmelsbürger Empörung und Gezänk entstanden.

[6]  Weil sich die Zeder schämt vor deinem Gange, Hat sie den Fuß nie aufgehoben, Schwankend mit hohem Wuchs ist sie bishero Auf einem Flecke still gestanden.

[7]  Werfe hinweg, Hafis, das Kleid des Truges Vielleicht kannst du die Seele retten. Flammen des Schimpfes sind aus dem Gewande Der frommen Mönchezunft entstanden.

[1]  To the adversary ,utter not the mysteries of love and of intoxication ,
So that ,without knowledge of love in pain of self - worshipping ,he may die .

[2]   O Zahid the lover of the true Beloved be if not ,one day ,the world's work endeth
And from the workshop of existence the world the picture of thy purpose unread unattained ,thou shall die

[5]   Veiled in the corner of safety ,how can one be ,
As long as ,to me ,the mysteries of intoxication thy narcissus eye uttereth

[6]   At the threshold where humbleness is greatness of the true Beloved ,of the lofty sky loftiness of rank think not
God foroid that ,from the summit of loftiness to the dust of lowliness ,thou shouldest fall

[7]   Although the thorn diminisheth life ,pardon for it the rose seeketh ,
By the side of intoxication's delight ,easy is the bitterness of wine .

[8]   Sufi the cup ,drink Hafiz the great flagon prepare
O ye short of sleeve ,how long practise ye long - handedness

[1]  Saget nicht dem Nebenbuhler Rausch und Liebegeheimniß, Sonsten geht voll Eigendünkel Ohne Kund' er zu Grunde.

[2]  Sey verliebt, es werden Welten Einstens gehen zu Grunde, Kommt der Tod, gehst du hinnen Aus dem Hause des Daseyns.

[3]  Mein Götze sprach noch gestern schön Bet Götzen mit den Heiden an.

[4]  O Herr! mich brach entzwei dein Haar, Wie lange raubt der Schwarze noch?

[5]  Wie ist Sicherheit möglich Im verborgnen Winkel, Wenn die trunkene Narzisse, Rauschgeheimnisse plaudert.

[6]  Ich sah das Unheil, was mich traf, Du flohst mich in der harten Zeit.

[1]  The reed's tongue hath no desire for the explanation of separation
If not ,to thee ,I give the explanation of the tale of separation .

[2]   Alas life's span ,in hope of union ,
Hath reached to an end and to an end ,hath not come the time of separation .

[3]   That head that ,in glory ,1 rubbed on the head of the sphere ,
I swear by the true ones that I compelled by Fate and Destiny placed it on the threshold of separation .

[4]   In desire of union ,how may I unfold the wing ,
For its feathers ,the bird of my heart hath shed on the nest of separation .

[5]   Now ,what remedy ,when ,into the great whirlpool of grief's ocean ,
The bark of my patience hath fallen on account of the sail of separation .

[6]   Not much it wanted that the bark of my life should be overwhelmed ,
With love's wave from the limitless ocean of separation .

[7]   O Lord into the world ,who brought disjunction and separation
Dark be the day of disjunction ,and the house of separation .

[8]   O true Beloved comrades of the troop of Thy fancy and fellow - riders with patience ,are we lovers of Thee
The associate of labour ,and of'distress and the companion of separation .

[9]   Union with Thee ,how may I claim By my soul I swear that hath become ,
My heart ,the secretary of fate and my body ,the pledge of separation .

[10]   Roast - flesh became my heart from the burning of desire and far in separation from the true Beloved ,
Ever ,the blood of the liver ,I drink from the tray of separation .

[11]   When ,captive to love's circle ,the sky beheld my head ,
The neck of my patience ,it bound with the cord of separation .

[12]   Hafiz if ,with the foot of desire ,this Path of love to the end thou hadst gone ,
To the hand of disjunction ,none would have given the rein of separation .

[1]  Wer brachte denn zuerst die Trennung auf die Erde?Auf immer bleibe schwarz das Haus der Flucht, der Trennung.

[2]  Der Feder Zunge spricht nicht aus den Schmerz der Trennung,Sonst hätt' ich dir erklärt die Sagen von der Trennung.

[3]  Des Lebens Zeit verfloß in Hoffnung des Genusses,O Weh! und noch nicht ist zu End' die Zeit der Trennung.

[4]  Ich heb' den Kopf mit Stolz bis an des Himmels Giebel,Und aus Geradheit lieg' ich auf die Schwell' der Trennung.

[5]  Wie kann ich fliegen mit dem Wunsche des Genusses?Entfiedert ward der Aar der Brust im Nest der Trennung.

[6]  Der Nachen der Geduld fiel auf dem Meer der Leiden,In einen Wirbel mit dem Segeltuch der Trennung.

[7]  Noch wenig fehlt, so wird des Lebens Schiff versinken,In Sehnsuchtsfluthenschwall im weiten Meer der Trennung.

[8]  Wenn ich die Trennung erwische, fürwahr! ich will sie ermorden,Und mit Thränen bezahl' ich dann die Blutschuld der Trennung.

[9]  Ich ziehe voll Geduld mit ihres Bildes Heeren,Ich wandle auf der Gluth der Flucht, im Schmerz der Trennung.

[10]  Wie kann die Seele fodern des Genusses Freuden?Mein Herz erliegt dem Loos, den Leib umfaßt die Trennung,

[11]  Der Sehnsucht Gluth hat längst mein armes Herz verbrennet,Vom Freunde ferne trink' ich Blut am Tisch der Trennung,

[1]  In desire of that I am that ,if ,forth from my hand ,it come ,
I may fix my hand upon a work such that the end of grief may come .

[2]   The plain of vision of the heart is not a place of society of opponents
When the demon goeth out ,the angel within may come .

[3]   The society of the Ruler is the darkness of night of winter
Ask light of the sun .Possibly ,forth it may come .

[4]   At the door of the Lords of the world without manliness ,
How long expectant sittest thou saying In ,at the door ,when will the Khwaja come

[5]   Beggary seeking the murshid abandon not .For thou mayst gain treasure
From the kind glance of a holy traveller ,who ,into thy sight ,may come .

[6]   Salih and Talah displayed obedience to God
Let us see to whom acceptance will fall and ,into vision ,who will come .

[7]   O bulbul lover ask for life .For ,in the end ,
Green will become the garden and into the bosom ,the red rose will come .

[8]   In this closet the world like into the wine - house Hafiz's carelessness is no wonder
To the wine - house ,whoever went ,will senseless be come .

[1]  Ich sinn darauf, daß mir etwas gelinge, Woraus dann meinem Gram sein Ende komme;

[2]  Das Herz ist nicht für Gegner, denn es scheint, Daß wenn ein Teufel geht, ein Engel komme.

[3]  Die Dränger halten Rath in Finsternissen, Du bitt', daß Licht der Sonne, daß es komme.

[4]  Du kannst am Thor der harten Menschen sitzen, Und warten, daß zuletzt der Hausherr komme.

[5]  Du bettle zu kannst einen Schatz noch finden, Vielleicht daß dir ein Blick vom Weg herkomme.

[6]  Der Treue und der Lügner bieten Waaren, Ich möchte wissen, wem der Kauf zukomme.

[7]  O Nachtigall, du liebst, begehre Leben, Wohl möglich, daß ein grünes Zweiglein komme,

[8]  Hafis ist faul, es ist natürlich, Daß man aus Schenken trunken komme.

[1]  Who ,for the sight of the true Beloved ,opened my eye ,that one am I
O work - door ,slave cherisher what thanks to Thee ,shall I utter

[2]   To the indigent man of calamity ,say : From dust ,wash not thy face
For the dust of the street of indigency is the alchemy of thy desire .

[3]   O heart from the difficulties of the path ,turn not the rein
For ,of descent and of ascent ,reflecteth not the man of the Path .

[4]   If with the blood of the liver ,purification in love the lover of God make not ,
By the word of the mufti of love ,not true is his prayer .

[5]   In this illusory stage ,save the cup of love for God take naught
In this house the world save love ,a pastime play not .

[6]   Independent of love ,though Thy beauty is ,
Not that one am I who ,from this love - playing ,back will turn .

[7]   To Thee ,how may I utter what ,from the burning of my heart ,I behold
Of my tears ,ask the tale for not the informer am I .

[8]   The desire of beauty's glance is his If not ,is no need
Of the tress of Ayaz to the beauty of Mahmud's fortune .

[9]   The ghazal - singing of Nahid Venus ,the minstrel of the sky taketh not the lead .
In that place ,where forth his voice of song Hafiz bringeth .

[1]  Zwey Thränen, welche du, o Aug'!Geweinet hast,Versichern die LiebkosungenVon deinem Glück.

[2]  Ich bins, der's Auge aufgethanDen Freund zu seh'n,Wie dank' ich dir, o Gott,Vermitteler!

[3]  Wisch' nicht von deinem AngesichtDer Bitte Staub,Denn er ist für den WünschendenDer Weisen Stein.

[4]  O Herz! Lenk' nicht ob schlechtem WegDen Zügel ab,Es denken Reisende nicht aufBerg auf, Berg ab.

[5]  Wenn sich der Liebende mit BlutNicht reiniget,Gilt sein Gebet vor dem MuftiDer Liebe wohl? Was nützet mir der SchwätzermundDes Frühlingswind'sWenn die Cypreße selber nichtGeheimniß birgt.

[6]  In diesem Fabelort ergreiff'Nichts als das Glas,In diesem Spielerhause spiel'Nun Minnespiel.

[7]  Mit einem halben Kuß erkauf'Ein Herzgebet,Daß du an Seel und Leibe freyVon Banden seyst.

[1]  O true Beloved by the door enter ; and our chamber luminous > make
The air of the assembly of souls perfumed make .

[2]   If a Faklh advise saying Love practise not ,
Him ,the cup of the wine of unity give say : Thy brain ,fresh make .

[3]   O true Beloved to the eye and the eye - brow of the illusory beloved ,heart and soul ,I have entrusted
Come ,come and with the glance of blessing viewing of the arch the eye - brow and of the spectacle - place the eye make .

[4]   Light scattereth not the star of the dark night of separation the illusory be - loved
To the palace - roof the existence of Hafiz come and the lamp of the moon the beauty of the true Beloved uplifted^ make .

[5]   To the treasurer of Jannat ,speak ,saying : The dust of this assembly ,
As a present to Firdaus take and it the aloe - fuel of the censer make .

[6]   From this one associated with me the wife and the khirka much in strait I am
With a glance Sufi - slaying ,me Kalandar make .

[7]   Since beneath Thy hand are the lovely ones the flowers of the sward ,
At the jessamine ,the glance and towards the cone - tree ,grace make .

[8]   O Saki Murshid excess of many a tale ,the spirit maketh
From the hand ,thy own work the explanation of truths to holy travellers give not ; wine the delight that surgeth in the traveller's heart into the cup put .

[9]   The splendour - rays of beauty of illusory love the veil of the eye of understanding ,became
Come the sun's pavilion the elemental body effulgent make .

[10]   Not our limit ,is desire for the cash of union with Thee
With that ruby lip like sugar ,me a kiss give .

[11]   The lip of the cup ,kiss subtleties of divine knowledge ,acquire then to the intoxicated holy travellers give
With this subtlety ,wisdom's train ,beperfumed make .

[12]   After the service of pleasure and of love ,of those moon of face ,
Of deeds that thou doest ,the verse of Hafiz exalted make .

[1]  Herein zur Thür! Erleuchte nächtliches Dunkel, Durchwürz' die Luft Des Kreises geistiger Männer.

[2]  Räth dir der Mönch Nicht Liebesspiele zu spielen, Reich' ihm das Glas, Befeucht' damit sein Gehirne. Mit deiner Huld, Mit deiner lieblichen Tugend Heb' wie die Kerz' Empor das Haupt in Gesellschaft.

[3]  Dem Geist das Herz Empfehl' ich Augen und Brauen, O komm', o komm', Und schaue die Aussicht, den Bogen.

[4]  Der Stern der Nacht Der Trennung sendet nicht Strahlen. Steig' auf das Dach, Zünd' an die Leuchte des Mondes.

[5]  Bring' einen Staub Von uns edenisches Lüftchen Ins Paradies Und würz' die Düfte desselben.

[6]  Die Kutte setzt Mich in nicht kleine Verwirrung. Mach' mich zum Mönch Mit einem schmeichelnden Blicke.

[7]  Es weichen dir An Reiz die Schönen der Fluren, Drum sprich mit Huld, Jasminen, Pinien an.

[8]  Der Schenke spricht Viel überflüssige Dinge, Dich kümmr' es nicht, Du füll' den Becher mit Wein an.

[9]  Der Schönheit Schein, Verhüllt das Licht des Verstandes, O komm'! erleucht' Damit die Fackel der Sonne.

[10]  Uns ziemt es nicht, Nach dem Genusse zu geizen, Du weise uns An zuckersüße Rubinen.

[11]  Du küß das Glas Und giebs den Trunkenen über, Mit diesem Wort Durchwürz' den Duft des Verstandes.

[12]  Nachdem du viel Mit Mondgesichtern geliebelt, Präg' deinem Sinn Hafisens Lieder mit Fleiß ein.

[1]  Than the thought of wine and of the cup ,more pleasant - ^ what will be
Let us see the end^ what will be .

[2]   The heart's grief how can one suffer ,when time remaineth not ,
Say Be neither heart nor time ,what will be

[3]   To the bird of little spirit ,say Thy own grief ,suffer .For ,on it the bird
The pity of that one who planteth the snare what will be

[4]   Wine ,drink grief ,suffer not the counsel of the imitator the adviser of the people hear not
To the speech of the common people of this world credit what will be

[5]   Verily 'tis best that thy hand - toil be expended according to desire
Thou knowest that ,at last ,to one desire un - attained what will be .

[6]   Last night ,the Pir of the tavern the murshid kept uttering an enigma
Of the line of the cup of love 'Tis necessary to see the end ,what will be .

[7]   From the Path ,Hafiz's heart I took seduced with the drum ,the harp ,and the ghazal
Let us see ,the requital of me of ill - name what will be .

[1]  Was kann wohl schöner als die Trinkgedanken seyn? Ich will nun sehen, was das End' hievon wird seyn,

[2]  Der Gram zerfrißt mein Herz, hinschwindet theure Zeit, Ist einst kein Herz, und keine Zeit, was wird dann seyn?

[3]  Du sag' dem armen Vogel, iß den eignen Gram, Kann bei dem Netzesteller wohl Erbarmung seyn?

[4]  Trink' Wein, nicht Gram, und hör' nicht auf der Künstler Rath, Was für ein Werth kann wohl im Wort des Pöbels seyn?

[5]  Weit besser ist's, du weihest deinem Wunsch den Schmerz. Du weißt, was, wenn den Wunsch du nicht erreichst, wird seyn.

[6]  Es gab der alte Wirth uns gestern Räthsel auf Von Becherschrift. Was wird hievon das Ende seyn?

[7]  Mit Liedern und mit Lauten ward Hafis verführt, Ey was wird wohl der Lohn des bösen Namens seyn!

[1]  Union with the Beloved than everlasting life ,better ;
O Lord me that union give for that is best .

[2]   Me ,with the sword ,He struck and to none ,I spake
For ,concealed from the enemy ,the Beloved's mystery best .

[3]   With the mark of service ,at this door of the Beloved to die ,
By His soul I swear that ,than the region of the whole world ,it is better .

[4]   For God's sake ,ask my physician ,the Beloved
Saying : At last ,when by the remedy of union becometh this powerless one through separation better .

[5]   That rose ,that foot - trodden of our cypress the Beloved becometh
Its dust trampled leaf than the blood of the ruddy arghavan ,better .

[6]   O Zahid me ,to paradise invite not
For this apple of the chin dimple of the Beloved than that garden of paradise better .