[1]  Those shattered ,when they are in search of thee and theirs power is not ,
If thou vex ,the condition of manliness is not .

[2]   From thee ,we experienced no tyranny and thou thyself approvest not
What ,in the Order of the Shaikhs of the Path ,is not .

[3]   Blind that eye ,whose water of lustre love's fire took not
Dark that heart ,wherein love's light is not .

[4]   From the auspicious bird the prosperous one ,or the perfect 'Arif seek fortune ,and his shadow ,
For the reason that with the ugly crow and the mean kite ,the long wing .feather of flight of fortune is not .

[5]   If ,from the wine - house ,I seek blessing ,carp not
Our Pir spake saying In the Christian cloister ,blessing is not .

[6]   When there is no purity of heart from infidelity one are the Ka'ba and the idol - house
Well ,it is not when ,in the house of the heart chastity is not .

[7]   Hafiz practise knowledge and manners .For ,in the king's assembly
Who manners worthy of society hath not is not .

[8]   Thy beauty made me acquainted with the end of the cord of my work love for God
Be it not that ever such a help of fortune mine is not .

[9]   From the rust darkness and defect of lust ,whoever is not a pure mirror
Worthy of the face of wisdom ,his eye is not .

[1]  Wenn du die Kranken voll Verlangens ohne Kraft Bezauberst, ist's fürwahr! Verfahren ohne Schuld.

[2]  Du hast uns nichts zu Leid gethan, du billigst nicht, Was in der Liebe nicht der Alten Sitte ist.

[3]  So lang die Zauberinn des Aug's nicht Zuflucht nimmt Zu Zauberformeln, brennt das Licht der Liebe nicht. Von meinem Zustand gab mir deine Schönheit Licht, O daß das Glück hierin beständig Helfer sey!

[4]  Such' unter Fittigen des Kaiservogels Schutz, Denn Rab' und Krähe hat des Glückes Fittig nicht.

[5]  Such' ich in Schenken Muth, so schmähle nicht auf mich, Dieweil der Alte sprach: in Zellen sey kein Muth.

[6]  Bist du nicht rein, so sind mir Götz und Kaaba gleich, Hier wohn't nicht gut, wer nicht von reinem Herzen ist.

[7]  Hafis verlege dich auf Eingezogenheit, Des Fürstenkreises ist man ohne sie nicht werth.

[1]  O thou that ,on the moon of thy radiant face the veil of musky hair castest ,
Kindness ,thou didst on the sun thy effulgent face ,so that from love's fire ,lovers should not consume a shade thou castest .

[2]   With us ,the water lustre of colour of thy cheek ,what will it do
Now ,on water ,the picture of thy own sorcery ,thou castest .

[3]   From the lovely ones of the world ,the ball of loveliness thou tookest .Be joyful
The world - viewing cup of Kay Khusrau ,seek for Afrasiyab ,down thou castest .

[4]   In a different way ,with the luminous candle of thy face ,love every one played
Out from the midst ,into trepidation ,the moth ,the lover thou castest .

[5]   In our desolate heart ,the treasure of thy own love ,thou placedest
On this ruined treasure ,mercy's shadow thou castest

[6]   Shelter from the water lustre of thy flashing sword ,by which lions ,
Thirsty with wounds thou madest and heroes into water of shame thou castest

[7]   The sleep of the wakeful ,thou boundest preventedest then from the picture of fancy ,
On the night - prowlers of the troop of sleep ,a suspicion ,thou castest .

[8]   For the sake of one glance ,thy veil thou up - castest in the place - of - splendour
And into the veil ,through shame ,Hur and Pari thou castest .

[9]   From the cup ,world - viewing ,wine drink for ,on Jamshid's throne ,
From the face of the desired Beloved ,the veil down thou castest .

[10]   From the desire for the intoxicated narcissus eye and for the ruby lip wine - worshipping ,
Into wine ,Hafiz sitting in khilvat ,thou easiest .

[11]   For the sake of capturing the heart ,on his neck ,the chain of thy tress ,
Like the mighty noose of Khusrau ,the master of necks ,thou castest .

[12]   The Ruler ,Dara of pomp ,O thou ,who ,the sun's crown ,
From the height of mightiness ,on the dust of the door - post ,thou castest

[13]   Nusratu - d - Din Shah Yahiya ,O thou who ,the enemy's land ,
Into water ,with the foam of thy flashing sword ,like fire ,thou castest

[1]  Um den Mond hast du den Schleier der Flaumen geworfen, Gnädig hast du sogar auf Sonnen den Schatten geworfen.

[2]  Ha! was wird mir noch thun die Farbe von deinem Gesichte, Da um selbes jetzt solch einen Schimmer geworfen.

[3]  Siegend trägst du den Ballen davon, deß magst du dich freuen. Nimm den Becher Chosrus, Efrasiab ist geworfen.

[4]  In den Augenglanz verliebte ein Jeder sich anders, Und den Schmetterling selbst hast du in Verwirrung geworfen.

[5]  Deiner Liebe Schatz verbargst du in unseren Herzen, Auf den Schatz hast du den Schatten voll Milde geworfen.

[6]  Schone, schone, o Schah! mit deinem funkelnden Schwerte, Löwen dürsten darnach, und Helden werden geworfen.

[7]  Wachenden hast du zuerst die Kraft zu schlafen benommen, Dann mit deinem Bilde in Schlaf Nachtwandler geworfen.

[8]  Einen Augenblick nur hast du gelüftet den Schleier, Sieh' da haben aus Schaam Peris sich in Schleier geworfen. Freilich bin ich berauscht, doch weis' mich nicht deßhalb zurücke, Denn zu löblichem Zweck hast du herein mich geworfen.

[9]  Trinke, o Schah! vom weltenerklärenden Becher Dschemschids, Weil du auf Salomons Thron den Schleier des Wunsches geworfen.

[10]  Durch die Betrügerei'n des Rubins der trunknen Narzisse Hast du Hafisen, der einsam lebt, zu den Trinkern geworfen.

[11]  Um sein Herz zu fangen hast du die Ketten der Locken Wie ein Band des Herrn um deinen Sklaven geworfen.

[12]  Er ist ein mächtiger Fürst, vor dem die Krone der Sonne Ehren halben sich hin zu seinen Füßen geworfen.

[13]  Naßreddinschah Jahja ist jener mächtige König, Der mit dem Schwerte den Feind in die Gluth, in das Wasser geworfen.

[1]  Not all purity without alloy is the coat of the Sufi
O many a khirika ,that is worthy of the fire

[2]   Our Sufi ,who ,with the morning reading ,used to become intoxicated with love for God
At evening time ,behold him for merry of head with wine is he .

[3]   Happy it is ,if the touch - stone of experience come into use ,
So that black of face becometh every one ,in whom is alloy .

[4]   If ,in this way ,the Saki's down maketh the vanishing picture on water ,
O many a face that coloured with tears of blood will be

[5]   The daintily nurtured in affluence took not the path to the Friend
The being a lover of God is the way of profligates ,calamity enduring .

[6]   Grief for this mean world ,how long sufferest thou Drink wine
Pity it is that the sage's heart is perturbed .

[7]   In exchange the ragged garment and the prayer - mat of Hafiz ,the wine - seller will take ,
If ,from the hand of that moon - like Saki ,there is wine .

[1]  Der Frommen Münze ist nicht rein, Die Kutten sind des Feuers werth;

[2]  Der Fromme, der am Morgen trank, Wird Abends erst betrunken seyn.

[3]  An einem Probstein würde schwarz, Wer nur den kleinsten Flecken hat.

[4]  Zeigt sich der Wiederschein vom Flaum, So steigt in viele Wangen Blut.

[5]  Ein Weichling leitet nicht den Weg Zum Freund, den der Bedrängte geht.

[6]  Was kümmerst du dich viel? trink' Wein, Weh! Weisen, die verwirret sind!

[7]  Den Teppich des Gebets verkauft Hafis für ein Glas Wein.

[1]  O morning cypress without thee ,with the rose and the rose - bud ,what may I do
The tress of the hyacinth ,how may I draw ; with the cheek of the lily what may I do

[2]   From the reproach of the ill - wisher ,alas I beheld not Thy face
When not mine is the gleaming mirror ,with dull iron what may I do

[3]   O admonisher go ; and at the dreg - drinkers ,carp not :
This ,the work - orderer of Fate doeth what may I do

[4]   When ,like this ,from the hidden ambush ,leapeth the lightning of jealousy ,
Do thou order for I of consumed harvest ,what may I do

[5]   When the King of the Turans Afrasiyab approved and cast me into the pit ,
If the grace of Tahamtan Rustam be not hand - seizer to help what may I do

[6]   If with a lamp on the path of travellers Tur's fire the perfect murshid make not a little assistance ,
For the remedy of the dark night of the Wadl - i - Aiman what may I do

[7]   Hafiz highest paradise is the house of my heritage
In this desolate stage this world my dwelling ,why do I make

[1]  Was soll ich ohne dich o Cypreße, Mit Ros' und Rosenbeeten machen? Was soll ich ohne Lockennarzißen, Was ohne Wangenlilien machen.

[2]  O Weh es hat das Spotten der Feinde, Dein Angesicht dem Blick entzogen, Das meinige ist nicht wie ein Spiegel Von Eisen, sag' was soll ich machen.

[3]  O heb' dich Rather, heb' dich von hinnen, Und schmähl' die Trinker nicht umsonst aus. So hat's der Herr des Schicksals befohlen. Was kann und soll ich Anderes machen!

[4]  Wenn du die Eifersucht im Verborgenen Gleich einem Blitze strahlend zeigest, An dir ist es alsdann zu befehlen, Was soll ich Herzverbrannter machen!

[5]  Wenn es dem Schah der Türken beliebet, Mich in den Brunnen tief zu werfen, Und wenn Rostem des Ehernen Huld nicht Heraus mir hilft, was soll ich machen!

[6]  Wird von des Berges Sinai's Feuer Nicht Licht für meinen Docht gespendet, Was soll ich in den finsteren Nächten Des Thals der Ruh' im Stillen machen.

[7]  Hafis, es ist das ewige Leben, Ein altererbtes Gut vom Vater, Was willst du diese wüsten Ruinen, Noch länger dir zur Wohnung machen!

[1]  Come for the standard of Mansur ,the King hath arrived .
To the sun and the moon ,the joyous news of victory with glad tidings hath arrived .

[2]   The veil from victory's face ,the beauty of fortune hath cast .
To the complaint of the complainers ,the perfection of justice hath arrived .

[3]   Now ,the sky displayeth a sweet revolution for the moon hath come .
Now ,to the hearts desire ,the world arriveth for the King hath arrived .

[4]   Safe from the assaulter of the path ,at that time go
Kafilas of heart and knowledge .For the man of the path hath arrived .

[5]   To the vexation of his jealous brothers ,the dear one of Egypt Yusuf
Came forth from the violence of the pit and to the exaltation of the 'moon ,hath arrived .

[6]   The Sufi the hypocrite Anti - Christ of form ,atheist in religion is where
Say : Consume .For the Mahdf ,the murshid religion - shelter ,hath arrived .

[7]   O morning - breeze tell the Beloved ,in this grief of love ,over my head ,what ,
From the fire of my consuming heart ,and from the pain of sigh ,hath arrived .

[8]   O King from the desire of beholding Thy face ,to this captive to separation ,
Hath arrived that consuming which ,from fire to grass hath arrived .

[9]   To sleep ,go not .For ,at the court of acceptance ,Hafiz ,
From the midnight - prayer ,and the morning - reading of the Kuran hath arrived .

[1]  Komm'! die Fahnen des Schahs sind gekommen, Siege sind bis zur Sonne gekommen.

[2]  Ohne Schleier erscheinen die Siege, Und der Billigkeit Zeit ist gekommen.

[3]  Gute Zeiten verschafte der Mond uns, Jeder freut sich, der Schah ist gekommen.

[4]  Siehe! Jusuf, von Brüdern verfolgt, Ist von dem Brunnen zum Monde gekommen.

[6]  O abscheulicher Gleisner, wo bist du? Sage: die Wiege des Heils ist gekommen.

[7]  Durch die Seufzer und Gluthen des Busens, Was ist über mein Haupt nicht gekommen

[8]  Ob der Sehnsucht nach deinem Gesichte Bin vom Feuer zum Stroh ich gekommen.

[9]  Schlafe nicht, denn Hafisen gelang es, Weil er Abends und Morgens gekommen.

[1]  The curve of Thy tress is the snare of infidelity and of Faith Islam
This matter is a little from His work - shop .

[2]   Thy beauty is the miracle of beauty .But ,
The tale of Thy glance is clear magic .

[3]   In safety how can one take one's life from Thy bold eye ,
That ever is in ambuscade with the bow

[4]   Be a hundred shouts of Afrln on that dark eye ,
Which ,in lover - slaying is the creator of magic .

[5]   A wonderful science is the science of love's form
For the lofty seventh sky is the low seventh land .

[6]   Thou thinkest not that the evil - speaker departed in death and took his life in safety
In error ,thou art His account is with the two noble recorders .

[7]   Hafiz be not secure from the snare of His tress .
That taketh the heart and is now in fancy of taking away religion .

[8]   O heart draw His grace with soul like Hafiz
For graceful is the gracefulness of the graceful .

[9]   From love's cup ,Hafiz drinketh wine ,
On account of this ,he is ever a profligate and an intoxicated one .

[1]  Ein Fallstrick ist dein Haar, Für Gläubige und Ungläub'ge, Dies ist ein Probestück, Von seiner selt'nen Eigenschaft.

[2]  Mit Wunderkraft begabt Sind deine Lippen, wie einst Jesus, Doch, was vom Wimpernhaar Die Sag' erzählt, ist Zauberei.

[3]  Von seinem Schelmenaug Wie kann die Seele ich befrey'n, Indem ich weiß, er sey Gewaffnet stets im Hinterhalt.

[4]  Es werde hoch, das schwarze Aug, Gepriesen und gebenedeit, Weil es im Seelenmord Ein solcher Zaubrer ist.

[5]  Ein wunderliches Ding Ists um der Liebe Wissenschaft. Der Himmeln siebenter, Ist ihr der Erden siebente.

[6]  O sage nicht daß er Mit bösem Ruf davon sich schlich, Er ließ die Rechenschaft Von seinen Thaten uns zurück.

[7]  Hafis, o traue du, Den Banden ihrer Locken nicht, Den Glauben wollen sie Dir rauben, nach geraubtem Herz. O Herz! schlürf wie Hafis Liebkosung in dein Innres ein, Denn die Liebkosungen Der Liebenden sind lieblich, süß.

[1]  Yesterday ,the Pfr ,the wine - seller whose mention be for good
Said : Drink wine ; and ,from recollection ,take the heart's grief .

[2]   I said : To the wind ,wine giveth my name and fame
He said Accept the word be whatever be .

[3]   Since ,from thy hand ,will go profit and loss and capital ,
Say For this matter ,neither noyous nor joyous be

[4]   In thy hand is only wind ,if thou place thy heart on any perishing thing
In a meeting - place the world where to the wind ,even Sulaiman's throne goeth .

[5]   Hafiz if thine be vexation on account of the counsel of the sages ,
Let us make short the tale ,saying Long life be thine

[6]   Ever make the cup full of wine .With the ear of sense
Hear the tale of Jamshid and of Kay Kubad .

[7]   In the desire that my heart may attain that ease ,
Within my heart ,my soul placeth love's grief for him .

[1]  Gestern sagte der Wirth: (sein Angedenken sey theuer) Trink' Wein und vergiß alle Beschwerden der Zeit.

[2]  Aber es geht, sprach ich, mein ehrlicher Name zu Grunde; Folge, sprach er, dem Wort', sey es nun, was es auch sey.

[3]  Magst du bald im Gewinn, und magst du bald im Verlust seyn, Trage, was du erfährst, sey nicht betrübt und nicht froh.

[4]  Wind nur bleibet zurück, wenn du dein Verlangen an nichts hängst, Hier wo Salomons Thron selber im Winde zerstob. Rosen begleitet der Dorn, und alle Getränke die Hefen, Was ist anders zu thun, dies ist die Losung der Welt. Fülle das Glas, und horch' dann mit dem Ohr des Verstandes, Was von Keikobad, was von Dschemschid er erzählt.

[5]  Wenn du über den Rath der Weisen, Hafis, dich betrübest, Ey so machen wir's kurz; lebe vergnügt und lang!

[1]  When His the true Beloved's tress ,ambergris - diffusing ,the breeze fate and destiny dishevelled ,
Every shattered one ,with whom it the breeze joined ,his life fresh became .

[2]   A fellow - breather is where so that to him explanation of my grief ,I may give
From the time of separation from Him ,what torments my heart endureth .

[3]   Of the leaves of the rose the limbs of man time made a token of Thy face O true Beloved
But on looking - well through shame of Thee ,concealed it man in the rose - bud the closed tomb

[4]   Thou asleep and no limit appeared
Thanks be to God for this Path of love that hath no end

[5]   Perchance ,the beauty of the Ka'ba the true Beloved desireth excuse for want of union of the way - farer to the Ka'ba
For ,in its desert ,consumed the soul of those alive of heart lovers of God

[6]   To this shattered house of sorrow the lover's body who bringeth .
From the pit of the true Beloved's chin trace of the Yusuf of the heart

[7]   That tress - tip the world of evidence ,or this world I take and it to the khwaja's hand ,I give ,
That ,perchance ,my justice from its hands he may take and ,holding me excused ,may not drive me away

[8]   In the morning ,by the border of the sward ,from the bulbul I heard
His melody of Hafiz ,sweet of voice ,sweet of song .

[1]  Ach wer bringt in mein Haus die TrauerkundeVon dem Jusuf des Herzens aus dem Kinnbrunn!

[2]  Als der Ostwind aus ihren Locken hauchte,Lebten Kranke, die er umfloß, von Neuem.

[3]  Wo sind Freunde, daß ich den Gram erzähle,Den mein Herz von der Trennung erlitten.

[4]  Nachgeahmt hat Natur dein RosenantlitzUnd ihr Werk dann beschämt versteckt in Knospen.

[5]  Sorglos bist du, die Liebe hat kein Ende;Preis den Herrn, denn er ist auch unendlich!

[6]  Nachsicht Kaaba der Schönheit hast du nöthig,Denn die Wüste verbrennt beseelte Herzen.

[7]  Ihre Locken ergreif' ich, leg' sie in dieHand des Herren, damit er mich doch räche.

[1]  Two friends holy travellers good of understanding ,and of old wine a quantity ,two mans ,'
A little leisure ,and a book ,and a sward - corner .

[2]   For this ,and the next ,world I give not this state
Though ,of carpers momently ,fall upon me

[3]   Every one who ,for the world's treasure ,gave the treasure of contentment ,
Sold ,the precious Yusuf of Egypt for a very paltry sum .

[4]   Come ; for not less becometh the amplitude of this workshop the world
By the austerity of one like thee or ,by the profligacy of one like me .

[5]   From the fierce wind of vicissitude ,one cannot see ,
That ,in this sward ,hath been even a red rose ,or a wild white rose .

[6]   In the mirror of the Picture - establisher God the hidden form ,behold
If ,for thee out of the country of contentment ,desire maketh a native land .

[7]   From this simum blast of lust that ,by the garden - borders ,passed ,
Wonder that from the heart of love's lust the colour of a rose remaineth ,or the perfume of a jessamine .

[8]   O heart strive thou for patience .For God delivereth not
A seal - ring so precious as patience to the hand of an evil one .

[9]   Hafiz in this calamity ,ruined became time's temper
Where is the thought of a physician or the judgment of a Barhaman

[1]  Zwey schelmische Mädchen, zwey Eimer voll Wein, Die Muße, ein Buch, und ein Winkel im Haus,

[2]  Dies gieb um das andere Leben ich nicht, Und stünden auch Schaaren zu dienen bereit.

[3]  Wer ruhige Winkel für Schätze hingiebt, Verkauft den aegyptischen Joseph für Nichts.

[4]  Herein! denn es fehlt nicht herinnen an Raum, Für Fromme wie du, und für Sünder wie ich. Am Tage des Kummers vertraut euch dem Wein, Denn keinem sonst trauet in unserer Zeit. Sitz ruhig im Winkel, betrachte das Ding, Denn keiner gedenket so seltenen Streit; In niedrigen Händen erblick' ich mein Bild, So lohnet der Himmel den redlichen Dienst.

[5]  Die Stürme der Zeiten erlauben es nicht, Zu seh'n ob ein Schöner in Schiras noch sey.

[7]  O Wunder! es blies auf der Flur der Samum, Es blies doch Jasminen- und Rosengeruch.

[8]  O Herz sey geduldig, es rettet dich Gott, Ein Salomons-Ring in den Händen des Diw's.

[9]  Die Welt ist verderbt durch Uebel Hafis, Wo ist der Brahman, und wo ist der Arzt.